Иисус дух или нет? 2 Коринфянам 3:16-18 против Луки 24:39

В другом посте я поделился некоторыми мыслями о контексте, предшествующем этому отрывку — Павел говорит о духе закона. Дух (pneuma) — это то, что дает жизнь, и именно Новый Завет через Христа дает жизнь, развитие и цель заветам, старым и новым; Он дает жизнь таинствам, Он дает жизнь плану и людям, которые он преображает.

Я считаю, что слово «дух» в его первом употреблении в стихе 17 используется так же, как Павел использовал слово «дух» несколькими стихами ранее. Когда Павел хочет использовать термин «дух» по-другому (имея в виду то, что мы назвали бы Святым Духом или Святым Духом), он устраняет двусмысленность предыдущего обсуждения, в обоих стихах 17 и 18 он ссылается на «Духа Святого Духа». Господин".

Выбор написания первого упоминания «Дух» в стихе 17 с заглавной буквы я считаю бесполезным (в оригинальной рукописи не было бы такого различия между majuscule и miniscule).

--

Воскрешение

Из многочисленных отрывков Нового Завета у нас есть ясное свидетельство о том, что Иисус телесно воскрес из мертвых. Отрывок из Луки недвусмысленно заявляет, что у воскресшего Господа есть физическое тело (см. более развернутое обсуждение в моих мыслях к этому посту ).

Павел уже сказал коринфянам, что воскресшие тела нетленны:

53 Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему надлежит облечься в бессмертие.

54 Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: поглощена смерть победою.

Слово, переведенное как «нетленный», - это ἀφθαρσία (от ἄφθαρτος), что означает: нерушимый, нетленный, нетленное, бесконечное существование (см. Здесь и здесь ). Если воскресшее тело Иисуса позже разложится, будет отброшено или перестанет существовать, оно не будет нетленным .

--

Быть против иметь

Это не значит, что у Иисуса нет духа ; значит он не только дух. По собственному свидетельству Павла, воскресший Господь воплощен.

Как отметил здесь Нихиле Сине Део :

[В Луки 24:39] Иисус подчеркивал, что у Него было тело! Чего Он НЕ говорил, так это того, что в теле не было духа. Потому что Он явно присутствовал в этом теле. Тело без духа по определению есть мертвое тело, безжизненное тело, бездуховное тело.

--

Иисус как дух закона

Я предполагаю, что Павел имеет в виду, что Иисус принес дух закона, Он воплощает дух закона и является высшим проявлением духа закона. Если мы хотим понять дух закона, взгляните на Иисуса. А что такое дух? То, что дает жизнь. Иисус дает жизнь закону, таинствам и плану (более подробное обсуждение здесь )

--

Заключение

Полезный герменевтический принцип состоит в том, чтобы использовать понятные отрывки для интерпретации неясных отрывков, а не наоборот. О том, что Иисус воскрес из мертвых телесно и что его воскресение не было временной договоренностью, ясно, неоднократно и искренне сообщают многочисленные очевидцы на протяжении всего Нового Завета .

Хотя использование Павлом термина «дух» во многих смыслах может быть неясным, это, безусловно, не предполагает отбрасывания свидетельств Матфея, Петра, Иоанна, Фомы, Иакова, самого Павла и многих других о том, что Иисус воскрес в физическом теле.

Телесное воскресение является абсолютно центральной частью христианского послания — христианство не работает без пустой гробницы. Это место монументальной важности подчеркивается тем фактом, что единственная деталь повествования о воскресении, обнаруженная во всех четырех Евангелиях — без каких-либо расхождений, — это тот факт, что гробница была пуста.

Иисус воскрес телесно из мертвых, Он вернул Свое тело из мертвых, и победа была постоянной. Да, у Иисуса есть тело.

Луки 24:39

Взгляните на Мои руки и Мои ноги, что это Я Сам; прикоснись ко Мне и увидишь, потому что дух плоти и костей не имеет, как ты ясно видишь, что имею».

Это произошло до того, как Иисус вознесся одесную Бога. В это время он не был духом.

2 Коринфянам 3:17

Ныне Господь есть Дух , а где Дух Господень, там свобода.

Господь здесь проявился как дух. Это было после вознесения. Разные временные рамки, разные пространства, разные проявления.

Английская стандартная версия 2 Тимофею 1:

9 спасший нас и призвавший к святому званию не по делам нашим, но по Своему изволению и благодати , которую дал нам во Христе Иисусе прежде вековых времен, 10 и которая ныне открылась в явлении нашего Спаситель Иисус Христос, разрушивший смерть и явивший жизнь и нетление через благовестие

Иоанна 1:17

Ибо закон был дан через Моисея; благодать и истина пришли через Иисуса Христа.

Другими словами, благодать и истина облеклись в человеческую плоть.