(Пожалуйста, с точки зрения Тхеравады, если возможно)
НАМО ТАССА БАГАВАТО АРахАНТО САММА-САМБУДДХАСА (не говорю свободно, простите за ошибки)
Это мои следующие вопросы:
- Чувствуют ли животные эмоции так же, как и мы, или они испытывают эмоции только на инстинктивном уровне?
- Что отличает животных от людей в зависимости от их планов существования?
- Как животное может выбраться из своего самолета? Это отработка каммы страданием?
- Как работает эволюция с точки зрения животных/людей, потому что я слышал, что это работает с буддизмом?
Метта всем!
ОП: Животные испытывают эмоции так же, как и мы, или они испытывают эмоции только на инстинктивном уровне?
Даже среди людей некоторые более глубоко введены в заблуждение невежеством, чем другие. Некоторых людей можно легко дрессировать, а других трудно дрессировать. Это можно увидеть в Кеши Сутте .
Среди животных вы можете найти чисто инстинктивных животных, таких как комары, в то время как другие животные, такие как собаки, могут испытывать эмоции немного больше, чем люди. Анчоусы в значительной степени инстинктивны и не подозревают о присутствии человека. Но дельфины могут взаимодействовать с людьми и проявлять более сложные эмоции. Дельфинов и собак тоже можно дрессировать, в отличие от анчоусов и комаров. Это показывает, что некоторые животные меньше заблуждаются, чем другие.
ОП: Что отличает животных от людей в зависимости от их планов существования?
Люди обычно обладают гораздо большими интеллектуальными способностями и ясностью ума, чем животные, и это позволяет им иметь возможность понять Дхамму. Даже тогда некоторые люди, особенно те, кто совершил такие ужасные преступления, как убийство собственных родителей, не смогут полностью понять Дхамму.
ОП: Как животное может выбраться из своего самолета? Это отработка каммы страданием?
Это кажется очень редким, потому что животным очень трудно преодолеть свое заблуждение.
Из СН 56.120-122 :
«… разумных существ, которые умирают как животные и перерождаются людьми, немного, а тех, кто умирает как животные и перерождаются в аду, в царстве животных или в царстве призраков, много».
Как животные могут избежать своего положения, в суттах не очень ясно.
ОП: Как работает эволюция с точки зрения животных/людей, потому что я слышал, что это работает с буддизмом?
Будда учил избегать страданий, тренируя ум. Он особо не занимался космологией или биологией, которые считал неважными на пути к прекращению страданий (см. притчу об отравленной стреле ). Даже учения, которые вроде бы говорят о биологической эволюции, скорее всего, метафоричны.
Разве не очевидно, что животные чувствуют, заботятся друг о друге. Люди тоже управляются инстинктами, не так ли? Люди создают в мире гораздо больше влечения и отвращения, чем животные, даже самый лучший не входящий в поток, вероятно, производит гораздо больше влечения и жадности, чем даже самое худшее животное в наши дни. Читай и цитируй сколько хочешь, но разве ты не видишь этой истины? Это признак того, что полезно больше практики и меньше теории.
Чувствуют ли животные эмоции так же, как и мы, или они испытывают эмоции только на инстинктивном уровне?
В АН 3.61 говорится: « Для тех, кто чувствует, я учу Четырем благородным истинам ». Животные не «чувствуют». Если бы животные могли «чувствовать», их не контролировали бы их пристрастия и эмоции. Они будут использовать осознанность и мудрость при чувственном контакте и ощущении. Но вместо «чувств» животные руководствуются своими эмоциями, а не «чувствуют» свои «эмоции». Если бы животные могли «чувствовать» свои эмоции, они могли бы практиковать веданупассану и читтанупассану и остановить возникновение страстного желания.
Что отличает животных от людей в зависимости от их планов существования?
В буддизме слово, переведенное как «животное», звучит как «тираччана», что означает «двигаться горизонтально» или не развиваться на духовном уровне; просто руководствоваться инстинктами размножения, пола, территориальности и т. д. Например, «мирские разговоры» монахов в буддизме называются «животными разговорами».
Слово, переведенное как «человек», — это «манусса», что означает «высокий ум». Такие сутты, как SN 56.47, определяют «человеческое состояние» как моральную праведность, не причинение вреда и реализацию Четырех благородных истин.
Например, животные считают, что порнография, сексуальная распущенность и другие формы либерального секса — это нормально. В то время как «люди» видят опасность, деградацию и дисфункцию сексуального либерализма. В Локапала Сутте говорится:
Монахи, эти два светлых принципа защищают мир. Какие два? Стыд и страх совершить проступок. Если бы, монахи, эти два светлых начала не защищали мир, не было бы заметного уважения ни к матери, ни к тете по материнской линии, ни к жене дяди по материнской линии, ни к жене учителя, ни к женам других уважаемых людей, и мир впал бы в распущенность , как с козами, овцами, курами, свиньями, собаками и шакалами . Но так как эти два светлых начала охраняют мир, то и к матери... и к женам других уважаемых особ относится с уважением.
Локапала Сутта
Как животное может выбраться из своего самолета? Это отработка каммы страданием?
Животные покидают животный план, реализуя Четыре Благородные Истины, как их учат в SN 56.120 , SN 56.47 и т. д., и отказываясь от инстинктивных похотей. В этом видео (на английском языке здесь ) показано, как животное по имени Ангулимала осознает Четыре благородные истины и переродится в человеческом мире благодаря отказу от насилия.
Как работает эволюция с точки зрения животных/людей, потому что я слышал, что это работает с буддизмом?
Буддизм говорит о « духовной эволюции », а не о « физической эволюции ». Сутта, такая как MN 8 , говорит, что благотворные состояния « ведут вверх ».
Путь, ведущий вверх
Чунда, точно так же, как все неблаготворные состояния ведут вниз, а все благотворные состояния ведут вверх, так же и:
(1) Человек, склонный к жестокости, имеет нежестокость, чтобы вести его вверх.
(2) Тот, кто склонен к убийству живых существ, воздерживается от убийства живых существ, чтобы вести его вверх.
(3–43) Один дан… чтобы вести его вверх.
(44) Тот, кто склонен придерживаться своих взглядов, кто держится за них упорно и с трудом отказывается от них, имеет неприверженность своим взглядам, не держась за них упорно и легко отказываясь от них, чтобы вести себя вверх.
- Чувствуют ли животные эмоции так же, как и мы, или они испытывают эмоции только на инстинктивном уровне?
В адских сферах существа в основном испытывают боль.
В животном мире они чувствуют боль от таких эмоций, как жадность/вожделение/страх. В животном мире то, что переживается, в основном инстинктивно, поскольку их восприятие и мышление не развиты. Это причина, по которой они не могут реализовать Дхамму.
В человеческом мире это смесь удовольствия, боли с такими эмоциями, как счастье/волнение, жадность/вожделение/страх.
На более высоких планах это наибольшее удовольствие с такими эмоциями, как счастье/волнение.
- Что отличает животных от людей в зависимости от их планов существования?
Маха Камма, вибханга Сутта утверждает, что карма — это то, что решает, на каком плане родится человек. На высших планах приятны, а на низших неприятны.
Кроме того, именно карма определяет неравенство между людьми. [ Чула Камма Вибханга Сутта ]
- Как животное может выбраться из своего самолета? Это отработка каммы страданием?
Это смерть любым из следующих способов:
Это отработка каммы страданием?
Карма изливается, когда это чувствуется.
В контексте ухода с плана существования это исчерпание кармы, которая создала рождение или любой другой способ, указанный выше.
- Как работает эволюция с точки зрения животных/людей, потому что я слышал, что это работает с буддизмом?
Некоторые из созданий света (Абхасары), обладавшие любопытством и жадностью, начали нырять и пробовать вкусную земную субстанцию. В этот момент существо обнаружило, что оно такое вкусное на вкус. Таким образом, жадность начала просачиваться внутрь, и она жадно, жадно поедала вещество, также призывая своих товарищей (которые летали наверху и на земле) присоединиться к пиршеству. Вскоре после этого существа начали жадно есть, и из-за огромного количества илового вещества они могли питаться им очень долгое время.
По мере того, как они ели и ели, их светящееся тело начало покрываться грязевой субстанцией, образовывало более грубое тело, затем внезапно показались солнце и луна, звезды, а также на Земле начались Ночь и День. Логическим объяснением этого было то, что существа были самосветящимися, настолько ослепляющими и светящимися, что не замечали Солнца. Земля была покрыта их светом. Итак, когда произошла материализация, свет внутри их вновь задуманного «тела» из грязи померк, и таким образом ночь и день стали для них очевидными. Затем, когда стали видны ночь и день, появились также времена года и годы.
Их тело было еще грубым и грубой формы. Таким образом, спустя очень долгое время грязеподобная субстанция начала истощаться. Затем грибовидные растения начали расти так быстро, что заменили илистый океан. Существа стали пожирать и их, и они тоже нашли это вкусным, как сладкий мед и молоко. Их тело стало более твердым, а детали стали тоньше.
Спустя еще очень долгое время грибы тоже начали истощаться, заменяясь растениями, похожими на маниоку или репу. Они также начали пожирать их днем и ночью, и таким образом они начали замечать различия между ними. Поскольку изменения их тел различались между собой, возникло понятие различия. Родились представления о прекрасном и безобразном. Красивые презирают безобразных, и они возгордились из-за своей внешности.
Потом, после репы, землю засадили рисовыми растениями. Первые растения риса были без шелухи и зерен. Сладкий и медовый рис обильно пустил семена. Люди потребляли их в течение очень долгого времени. Но есть люди, которые стали жадными и ленивыми. Они брали больше риса, чем им требовалось на один день. Они начали брать запасы риса на два, четыре, восемь и шестнадцать дней, так как были слишком ленивы, чтобы есть рис каждый день. Благодаря этому многие другие существа стали запасать и копить рис. Время генерации растений риса становилось все медленнее и медленнее. Обычно растению требовалось всего одну ночь, чтобы вырасти и быть готовым к употреблению, но благодаря кармической силе растение стало расти все медленнее и медленнее. Также рис рос в зернах и шелухе, разбросанных, которые существа должны обрабатывать, ухаживать, поддерживать, собирать,
К этому времени тело существ хорошо развилось. Уже существовало различие между мужчиной и женщиной. Мужчина стал озабочен женщинами и наоборот. Затем, когда их сильно влекло друг к другу, пробудились страсть и желание, и они вступили в сексуальные отношения. Люди, которые видели пару, занимающуюся сексом, ругали их, и обычно паре запрещали входить в деревню в течение определенного периода времени. Из-за этого снисходительные пары построили закрытые жилища, где предавались сексуальной активности.
Чувствуют ли животные эмоции так же, как и мы, или они испытывают эмоции только на инстинктивном уровне?
Я не очень понимаю вопрос.
Однако учат, что животные реагируют на (вашу) добрую волю своим ненасилием по отношению к вам — см., например, здесь:
Современный опыт показывает, что они могут реагировать подобным образом (т.е. неагрессивно), если вы не боитесь.
Тем не менее, монашеский кодекс предписывает монахам не привлекать мирян в места, где обитают опасные животные.
Что отличает животных от людей в зависимости от их планов существования?
Если они не могут понять язык, разве одно отличие состоит в том, что они не могут легко выучить Дхамму?
Я думаю, что это причина, по которой людей побуждают воспользоваться преимуществом своего рождения-человека, т.е. это редкая возможность.
Как животное может выбраться из своего самолета? Это отработка каммы страданием?
Возможно, на это отвечает сутта о черепахе и норе, т.е. СН 56.47 и СН 56.48 .
Палийское слово adhicca имеет такие значения, как «случайный», «маловероятный» или «редкий».
Как работает эволюция с точки зрения животных/людей, потому что я слышал, что это работает с буддизмом?
Я не понимаю, о чем вы спрашиваете (т.е. что вы слышали).
Есть сутта — Aggañña Sutta (DN 27) — которая описывается как «рассказ о происхождении жизни и мира»… так что вы можете принять ее за миф о происхождении или за высказывание об эволюции. видов ... но я думаю, что это может быть аллегория.
КрисВ
рубен2020