Наиболее плодотворное использование понятия «Читтам» встречается в Йога-сутрах Патанджали. Это слово чаще всего отождествляется с частью «Шат-Чит-Анандам», что означает существование-сознание-блаженство в соответствии с популярной интерпретацией. Итак, согласно этому определению Читтам — это сознание. Но в книге Дэвида Гордона Уайтав Йога-сутрах, где автор, по-видимому, провел лингвистический анализ технических слов в сутрах, определение, данное для «читты», — это просто «мысли». В некоторых других интерпретациях «читта» определяется как «облако ума» или какой-либо компонент, связанный с умом. Последнее (интерпретация, связывающая читту с умом) не может иметь место, потому что Патанджали очень специфичен в использовании слов, и он действительно использует в сутрах термин манас (ум), который отличается от читты. Это подняло вопрос, является ли Читта (если это просто мысли, как это определено Уайтом) продуктом ума или какой-то другой сущности, которую можно отнести к слову Читта.
Ниже приведены другие определения Читты, с которыми я столкнулся и которые имеют смысл в контексте Йога-сутр.
Мой вопрос в том, есть ли какое-либо определенное значение для Читты, данное компетентными Гуру/Ачарьями? Как можно точно определить способность Читты по отношению к Ахаму, Буддхи, Манасу, Антакаранаму и т. д.?
Согласно Раджайоге , ум уносит впечатление глубже и представляет его определяющей способности — буддхи, — которая реагирует. Наряду с этой реакцией вспыхивает идея эгоизма. Затем эта смесь действия и противодействия представляется Пуруше, настоящей Душе, которая воспринимает объект в этой смеси. Органы (индрии) вместе с умом ( манас ), определяющей способностью ( буддхи ) и эгоизмом ( ахамкара ) образуют группу, называемую антахкарана (внутренний инструмент). Это не что иное, как различные процессы в уме — вещество, называемое читта.
Это чувствующий ум, и он также укоренен в мозжечке. Это поле ощущений, называемое веданой. Эта мощная часть ума реагирует на хорошее или плохое суждение, сделанное буддхи, высвобождая поток химических веществ в тело. Например, если мы пробуем что-то, что нам нравится, или видим кого-то, кого мы любим, наш буддхи распознает это как положительное, и в ответ наша читта отвечает, наполняя нашу систему химическими веществами, такими как эндорфины, сератонин или мелатонин, которые, в свою очередь, дают приятное ощущение, понимаемое как нечто. нам нравится. Точно так же, если мы вступаем в контакт с чем-то, что буддхи говорит нам плохо, например, с гнилым запахом или с кем-то, кто кричит на нас, импульс читты запускает выброс пептидов или кортизона, неприятных ощущений, которые мы понимаем как неприязнь. Скорость вычислительной мощности ума ошеломляет. Один нейрон обрабатывает эквивалентные данные 12 компьютеров. Будда учит, что 10 в степени 12 х 250 (более 1000 миллиардов) читт производятся каждую секунду, и, в свою очередь, 100 000 химических веществ выбрасываются в кровоток за 1/27 секунды. Организм вырабатывает более 4 миллионов химических веществ. Во время просмотра голливудского фильма представьте, сколько приятных и неприятных химических веществ выделяется в организме! Читта постоянно питается через двери чувств и создает волны возбуждения и депрессии в течение наших дней. Бессознательный ум реагирует на читту и сохраняет эти реакции в виде санкхар на уровне РНК/ДНК. Читта — это единственная часть ума, которая действует в настоящем, поэтому именно на этом уровне ума мы работаем, используя раджа-йогу, науку о снятии обусловленности. Будда учит, что 10 в степени 12 х 250 (более 1000 миллиардов) читт производятся каждую секунду, и, в свою очередь, 100 000 химических веществ выбрасываются в кровоток за 1/27 секунды. Организм вырабатывает более 4 миллионов химических веществ. Во время просмотра голливудского фильма представьте, сколько приятных и неприятных химических веществ выделяется в организме! Читта постоянно питается через двери чувств и создает волны возбуждения и депрессии в течение наших дней. Бессознательный ум реагирует на читту и сохраняет эти реакции в виде санкхар на уровне РНК/ДНК. Читта — это единственная часть ума, которая действует в настоящем, поэтому именно на этом уровне ума мы работаем, используя раджа-йогу, науку о снятии обусловленности. Будда учит, что 10 в степени 12 х 250 (более 1000 миллиардов) читт производятся каждую секунду, и, в свою очередь, 100 000 химических веществ выбрасываются в кровоток за 1/27 секунды. Организм вырабатывает более 4 миллионов химических веществ. Во время просмотра голливудского фильма представьте, сколько приятных и неприятных химических веществ выделяется в организме! Читта постоянно питается через двери чувств и создает волны возбуждения и депрессии в течение наших дней. Бессознательный ум реагирует на читту и сохраняет эти реакции в виде санкхар на уровне РНК/ДНК. Читта — это единственная часть ума, которая действует в настоящем, поэтому именно на этом уровне ума мы работаем, используя раджа-йогу, науку о снятии обусловленности. Организм вырабатывает более 4 миллионов химических веществ. Во время просмотра голливудского фильма представьте, сколько приятных и неприятных химических веществ выделяется в организме! Читта постоянно питается через двери чувств и создает волны возбуждения и депрессии в течение наших дней. Бессознательный ум реагирует на читту и сохраняет эти реакции в виде санкхар на уровне РНК/ДНК. Читта — это единственная часть ума, которая действует в настоящем, поэтому именно на этом уровне ума мы работаем, используя раджа-йогу, науку о снятии обусловленности. Организм вырабатывает более 4 миллионов химических веществ. Во время просмотра голливудского фильма представьте, сколько приятных и неприятных химических веществ выделяется в организме! Читта постоянно питается через двери чувств и создает волны возбуждения и депрессии в течение наших дней. Бессознательный ум реагирует на читту и сохраняет эти реакции в виде санкхар на уровне РНК/ДНК. Читта — это единственная часть ума, которая действует в настоящем, поэтому именно на этом уровне ума мы работаем, используя раджа-йогу, науку о снятии обусловленности. Бессознательный ум реагирует на читту и сохраняет эти реакции в виде санкхар на уровне РНК/ДНК. Читта — это единственная часть ума, которая действует в настоящем, поэтому именно на этом уровне ума мы работаем, используя раджа-йогу, науку о снятии обусловленности. Бессознательный ум реагирует на читту и сохраняет эти реакции в виде санкхар на уровне РНК/ДНК. Читта — это единственная часть ума, которая действует в настоящем, поэтому именно на этом уровне ума мы работаем, используя раджа-йогу, науку о снятии обусловленности.
Буддхи
Подсознание коренится в мозжечке. Это распознающая часть ума, и она функционирует после того, как познание происходит в сознательном уме. Здесь происходит восприятие. Буддхи распознает объект и немедленно делает хорошее или плохое суждение о нем, извлекая информацию из обширной базы данных прошлых впечатлений. По этой причине считается, что оно функционирует в прошлом, поскольку оно основано на прошлой обусловленности. Буддхи — это интеллект, и он решает, в каком направлении двигаться чувствам и уму. Часто проводится аналогия буддхи с возничим, управляющим шестью чувствами (включая ум), то есть лошадьми. Буддхи можно положительно обусловить, и на самом деле все происходящее обучение, все навыки, которые мы развиваем в течение жизни, происходят благодаря обусловленности буддхи. Буддхи называется Санна Буддой. Это первая часть виннанамайя коши.
Сознание укоренено в головном мозге, в лобной доле. Сознательный разум контролирует сознательное мышление, все произвольные действия, силу воли, логику и эмпатию и сильно развит у людей, в отличие от других видов. Это познающая часть ума, и все его поле — это сознание. Оно познает посредством органов чувств и включает в себя сознание зрения, сознание звука, сознание обоняния, сознание вкуса, сознание осязания и сознание ума, т.е. сознание мыслей. Манас находится за каждой дверью чувств, и без него мы не осознаем их. Например, мы можем что-то есть, но если наш ум отвлекается, мы на самом деле не ощущаем этого вкуса. Мы можем отключиться, если нам не интересно слушать, например, кого-то говорящего, и его слова не регистрируются. Точно так же, когда мы спим, наши уши «открыты», но мы не слышим, потому что сознательный разум отключен. Сознательный ум пребывает в чистом сознании, называемом атмой, или душой, и по этой причине он считается полностью благотворным умом. Это наблюдающий ум в медитации, известный как дхрашта. Его также называют четана манас, джнатха, хридайя и кшетрагна. Будда называет сознательный ум виннаной. Это маномаякоша.
Ахам — это глубочайший корневой уровень бессознательного ума, эго, хранилище всех реакций. Это самая старая и самая примитивная часть мозга, возраст которой составляет 14,5 миллионов лет, когда началась эволюция. Его иногда называют мозгом рептилий, и он расположен в облангате продолговатого мозга. Он постоянно реагирует на приятные или неприятные ощущения, вызванные химическим составом читты, и, в свою очередь, вызывает внешнюю телесную реакцию. Читта и бессознательный ум всегда находятся в активном контакте друг с другом 24 часа в сутки. Эта часть ума гораздо быстрее реагирует на ощущения, т.е. читта, чем сознательный ум, и поэтому реакции происходят на бессознательном уровне еще до того, как они привлекут наше внимание. Например, если у нас есть зуд, т.е. неприятное ощущение, наша рука начинает царапать его еще до того, как мы осознаем это. Точно так же, если кто-то оскорбляет нас, вызывая неприятное читта/ощущение, наш механизм борьбы или бегства срабатывает еще до того, как мы сознательно регистрируем свой гнев или тревогу. Телесная реакция автоматическая, если кто-то хвалит нас, мы улыбаемся или идем и обнимаем его, а если кто-то кричит на нас, мы можем кричать в ответ, ударить его или убежать. Эти реакции бессознательны, поскольку эго сильно доминирует над сознательным умом, когда мы находимся в состоянии возбуждения, а фактически 24 часа в сутки. Прямая связь бессознательного ума с телом настолько сильна, что даже во сне, когда наш сознательный разум отключен, наше бессознательное реагирует на дискомфорт и заставляет наше тело переворачиваться из стороны в сторону. Это происходит без ведома или разрешения нашего сознательного разума. На санскрите эго называется санкхара, ахамкхара или камма-биджа, что буквально означает семя кармы. Это жесткий диск, который хранит прошлые реакции на уровне РНК/ДНК в виде клеточной памяти. Эти сохраненные реакции, известные на санскрите как санкхара или самскара на пали, являются семенами будущих кармических плодов. Кульминацией всего путешествия в йоге является устранение этих сохраненных реакций посредством наблюдения читты сознательным умом во время медитации.
Насколько я понимаю , Читта используется в контексте материи ума (что может относиться к комбинации ума, интеллекта, памяти, эго), а также используется для обозначения Сознания.
Вы можете посмотреть на этимологические корни, которые говорят то же самое:
Слово Читта (चित्त) происходит от корня слова Чит (चित्), что означает:
воспринимать, видеть, замечать
знать, понимать, осознавать или осознавать
прийти в сознание
интеллект, интеллект, понимание
сердце, разум
душа, дух, оживляющий принцип жизни, Брахман
Взято из Практического санскритско-английского словаря Вамана Шиварама Апте.
Кроме того, это может дать некоторые идеи:
В: Гуруджи, пожалуйста, расскажите нам, что такое Читта?
О : Читта подобна Аакааше (небу), тому, что присутствует внутри нас повсюду. Сознание также известно как читта-чайтанья-шакти (сознательная энергия). Чити, Чайтанья, Читта — точно так же, как вода, лед и пар — все это разные формы одной и той же Читты. Когда оно затвердевает, оно называется Читта , когда оно становится текучим, оно называется Чити .
Выдержка из вопросов и ответов со Шри Шри Рави Шанкаром: http://wisdomfromsrisriravishankar.blogspot.in/2012_02_01_archive.html
Согласно Шива-сутрам, раздел III, стих 1:
आत्मा चित्तम्
«Индивидуальное я — это ум (состоящий из буддхи, ахама и манаса)».
Читта или ум — это то, что окрашено стремлением к объектам чувств, всегда вовлечено в деятельность по их установлению, присвоению себе и мыслительной конструкции. Эти действия осуществляются соответственно буддхи, ахамкарой и манасом. Именно они составляют читту. Именно эта читта является индивидуальной атмой или ану. Это называется атма, потому что слово атман происходит от корня «ат», что означает постоянное движение. Атати ити Атма --- то, что постоянно движется, есть Атма . Из-за изначального невежества своей истинной природы, которая является чистым основополагающим сознанием, оно переходит к различным формам существования, цепляясь за саттву, раджас и тамас. Вот почему он известен как Атма.
Короче говоря, читта, которая есть атма в ограниченной форме, составляет эти три (буддхи, ахам и манас), эти три действуют как катализаторы, побуждающие к желаемым действиям, и не позволяют читте стать читом, который является универсальным сознанием.