Почему Адам и Ева не могли соблюдать обе заповеди? [закрыто]

... некоторые христианские конфессии считают заповеди парадоксальными; одно нельзя сохранить, не сломав другое.

Краткий ответ

Библейской поддержки этому нет.

Длинный ответ

Если некоторые христианские конфессии верят в это, то является ли это внебиблейским, например , мормоны , и поэтому объяснение, вероятно, будет сильно различаться. (На самом деле, насколько мне известно, мормонизм — единственная деноминация, которая в это верит.)

Возможно, вы считаете это оправданием:

Почему они не могли соблюсти обе эти заповеди, если бы могли?

Но это не обязательно так. Человек не был непогрешимым, и помните: и здесь сыграл свою роль дьявол. На самом деле это не искушение, если вы не можете сделать неправильный выбор.

К вашему сведению, Грег Бала сказал:

Этот вопрос в основном сводится к следующим типам вопросов:

• Почему (как мог) Бог создал существо, которое могло плохо выбирать?

• Знал ли Бог, что мы потерпим неудачу?

• Почему Бог не создал нас без того, что необходимо для правильного выбора?

Хотя я не верю, что вы задаете эти вопросы, это наиболее часто задаваемые парадоксы/вопросы об Адаме и Еве.

Это хороший вопрос :)

Мое понимание того, о чем вы спрашиваете: почему Адам и Ева не «имели это в себе», чтобы сделать правильный выбор, выбрать повиноваться заповеди.

Короче: на это нет, чисто логического ответа.

Некоторые наблюдения: этот вопрос в основном сводится к следующим типам вопросов:

• почему (как мог) Бог создал существо, которое могло плохо выбирать?
• Бог знал, что мы потерпим неудачу?
• почему Бог не создал нас без того, что необходимо для правильного выбора?
• так далее

Эти вопросы занимали многих теологов, и мне не хотелось бы вас разочаровывать, но я еще не услышал удовлетворительного объяснения.

Мы можем логически и философски понять МНОГОе в этих вопросах. Мы можем понять, что свобода воли обязательно должна позволять нам делать плохой выбор, что Бог не может создавать противоречий (следовательно, не может создать существо со свободой воли, но без способности делать плохой выбор) и т. д.

Но мы не можем чисто рациональным и логическим путем понять всю тайну.

Остается большой вопрос:

"почему существование со свободной волей более ценно, чем небытие"

Существование без свободы воли нетрудно оспорить как низшее, но высшая ценность «существования со свободной волей» и, следовательно, возможность вечного ада — ЭТО ТАЙНА.

ресурсов по этой теме есть масса литературы на эту тему, но также и несколько хороших видеоресурсов в виде дебатов, например. поищите в своем тюбике "проблема зла" или другие вариации, и вы найдете сводку мнений многих теологов по этой теме.

Мое личное, альтернативное понимание истории грехопадения. Это не ортодоксальное понимание, это другой взгляд на эту историю, который помогает мне понять некоторые тайны:

Может быть, Божья заповедь не есть с древа познания НЕ ЗАПОВЕДЬ, в смысле "не делай этого, а то я тебя накажу"

Вместо этого заповедь является предупреждением о естественном последствии - ЕСЛИ ты вкусишь от этого дерева, ТО умрешь, т.е. произойдет что-то очень плохое.

Может быть, «познание добра и зла» неизбежно приводит к вечной борьбе за выбор добра.

Таким образом, мы могли бы понять это не как то, что Адам и Ева не повиновались сами по себе, а как то, что они выбрали борьбу, они выбрали познание добра и зла. Как ребенок, который хочет узнать для себя, что такое огонь.

В этом понимании Бог полностью знал, что нам придется это узнать, но предложил простой выход, если мы доверимся Ему.

в любом случае, просто некоторые личные мысли :) Не уверен, помогут ли они вам как-то понять эту тайну или нет.

Мы получаем Божью благодать (Его незаслуженную любовь) верой. Вера в любовь была тем, что было нарушено в Саду. Ева была обманута, верность Адама была ошибочной, но в обоих случаях речь шла прежде всего не о послушании, а о неуместной вере. Ева доверяла словам змея больше, чем Слову Божьему. Адам доверял словам Евы, а не Слову Божьему.

Напротив, Иисус всегда возлагает Свою веру на волю Отца: Иоанна 5:19 Сын ничего не может творить сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что Он творит, то и Сын делает так же . Иисус лично не различает добро и зло, а делает только то, что Он видит, как делает Его Отец.

Независимость от Бога (смерть) есть различение между (добром и злом) человеком, в отличие от человека, верно полагающегося на волю Божию.

Человек получает доступ к Богу, веря в любящую благодать Бога.

Все, что я слышу, это то, что удовлетворительно, послушайте это, правда есть правда, независимо от того, принимаете вы ее или нет. Они не могли сохранить и то, и другое, потому что для умножения им нужно было бы знать знание этого доброго дела, чтобы совершить его. Ева без полного понимания вкусила от дерева по хитрости искусителя, а Адам знал, что хочет соблюдать заповеди, а для этого ему тоже надо вкусить, иначе Ева была бы отвергнута и ушла возможность умножить.