Параллели между Руфью и Елисеем?

Откровенно говоря, я тоже искал, но не смог найти многих других, посвященных параллелям Руфи и Елисея. Уолфиш почти всегда был писателем. То, что я нашел, было в основном исследованиями одной книги, в которых были перекрестные ссылки на другую (другие) (например, Руфь упоминает книгу Царств или наоборот). Для некоторых других материалов, которые я нашел, см. комментарий внизу этого ответа.

Я был удивлен количеством параллелей, особенно с учетом того, что у Руфи всего четыре главы, и тем, насколько точно параллели совпадают. Они кажутся не случайными, оба явно подчеркивают, насколько важно быть наставником или учиться у него, должным образом служить и быть верным наставнику. В каждом случае последователь (Руфь или Елисей) хорошо вознаграждается и получает возможность вознаграждать других, которые хорошо к нему относятся.

В этом списке параллелей есть некоторые, о которых вы и Бенч упомянули.

• Голод, засуха и бедные кормильцы вдов : Ноеминь (наставница Руфи) путешествует со своими двумя невестками после голода; Понимая и заявляя, что она бедна, Наоми должна попросить бедную вдову обеспечить ее, когда они доберутся до Вифлеема. Обеспечивает вдова Руфь. (Руфь 1:21, 3:17)
  . Когда у Илии (наставника Елисея) бывает засуха, Господь говорит ему: «Я повелел там вдове заботиться о тебе». (т.е. вдова/мать, у которой есть только горсть муки и немного масла). 1-я Царств 17:7-9 (NASB)

• Умирают трое важных людей : Наоми, чей муж умер десятью годами ранее, через десять лет умирает оба ее сына. Поэтому она уходит со своими дочерьми-грешниками (Руфью и Орфой) и направляется в Вифлеем. (Руфь 1:3-5)
  
  Илия приказал царю послать военачальника, чтобы тот приказал ему спуститься с вершины холма; поскольку Илия — «человек Божий», огонь нисходит с неба и пожирает вождя. Вскоре это случается со вторым капитаном. Затем умирает и король. (4 Царств 1:9-12)
  
  В случае Ноемини и Руфи трое умерших мужчин были так же близки, как отец, мужья и сыновья. В случае с Илией и Елисеем они не были родственниками, но наставник/"отец" Илия умер вскоре после этого.

• «Вернуться» заказано 4 раза, «Останься здесь» 3 раза, «Вернись» один раз : когда Наоми больше не хочет, чтобы Руфь и Опра следовали за ней, она 3 раза говорит обеим невесткам «Вернуться» к своим матерям / семьям. . С Руфью, которая не оставит ее, Ноеминь говорит Руфи вернуться в четвертый раз. (Руфь 1:8, 11, 12, 15)

  Руфь 1:8-16 (NASB) И сказала Ноеминь двум своим невесткам: «Пойдите, возвратитесь каждая из вас в дом матери своей. Да помилует тебя Господь, как ты поступил с умершим и со мной. 9 Да даст вам Господь найти покой каждой в доме мужа своего. Затем она поцеловала их, и они возвысили свои голоса и заплакали. 10 И сказали ей: нет, мы непременно вернемся с тобою к твоему народу. 11 Но Ноеминь сказала: « Возвратитесь , дочери мои. Почему ты должен пойти со мной? Есть ли еще сыновья во чреве моем, чтобы они были вам мужьями? 12 Возврат, мои дочери! Иди, я слишком стара, чтобы иметь мужа. Если бы я сказала, что у меня есть надежда, если бы я сегодня же вышла замуж и родила бы сыновей, 13 поэтому вы ждали бы, пока они вырастут? Не могли бы вы поэтому воздержаться от женитьбы? Нет, дочери мои; ибо мне тяжелее, чем вам, ибо рука Господня поднялась на меня». Верность Руфи 14 И они возвысили голос свой и снова заплакали; и Орфа поцеловала свекровь свою, а Руфь прильнула к ней. 15 И сказала она: вот, невестка твоя возвратилась к народу своему и богам своим; возвращатьсяпосле твоей невестки. 16 Но Руфь сказала: не уговаривай меня оставить тебя или отвернуться от тебя; ибо куда вы пойдете, туда и я, и где вы ночуете, там и я ночую. Твой народ будет моим народом, а твой Бог — моим Богом. 17 Где ты умрешь, там и я умру, и там буду похоронен. Так пусть поступит со мной Господь, и еще хуже, если что-нибудь, кроме смерти, разлучит вас и меня».

  Когда наставник Илия больше не хочет, чтобы Елисей следовал за ним, он трижды просит его «остаться здесь».

2 Царств 2:4-6 (NASB) 2 Илия сказал Елисею: « Постой здесь , пожалуйста, ибо Господь послал меня до Вефиля». Но Елисей сказал: «Жив Господь и жив ты, я не оставлю тебя». Итак, они пошли в Вефиль. 3 И вышли сыны пророков, которые были в Вефиле, к Елисею и сказали ему: знаешь ли, что сегодня Господь возьмет господина твоего над тобою? И он сказал: «Да, я знаю; будь спокоен». 4 Илия сказал ему: «Елисей, пожалуйста, останься здесьибо Господь послал меня в Иерихон». Но он сказал: жив Господь и жив ты, не оставлю тебя. Так они пришли в Иерихон. 5 И подошли сыны пророков, которые были в Иерихоне, к Елисею и сказали ему: знаешь ли, что сегодня Господь возьмет твоего господина из-под [б] тебя? И он [с] ответил: «Да, я знаю; будь спокоен». 6 И сказал ему Илия: останься здесь , ибо Господь послал меня к Иордану. И сказал он: жив Господь и жив ты, не оставлю тебя. Так они вдвоем и пошли дальше.

Раньше, когда Елисей впервые решил последовать за ним, Илия сказал ему: «Вернись» к пахоте. (1 Царств 19:20)

• Только конец жизни на земле разлучит : Когда Ноеминь неоднократно говорит Руфи вернуться, Руфь твердо отвечает: «Не уговаривай меня оставить тебя», но затем Руфь даже говорит: «Где ты умрешь, там я умру, и там я быть похоронен. Так пусть поступит со мной Господь, и еще хуже, если что-нибудь, кроме смерти, разлучит вас и меня». (Руфь 1:17) (NASB)
  
  Каждый из трех раз, когда Илия просит своего последователя «остаться здесь», Елисей решительно отвечает: «Я не оставлю тебя». Елисей прекрасно понимает, что вот-вот потеряет своего хозяина, и пророки гильдии даже противостоят ему и напоминают: «Знаешь ли ты, что Господь сегодня возьмет твоего господина из [б] тебя?» И он сказал: «Да, я знаю; успокойся» (4 Царств 2:3) (NASB).

• Оставить семью и многое другое: Наоми четыре раза говорит Руфи пойти к своей семье, быть с ними и, возможно, найти мужа. Она никогда этого не делает. (Руфь 1:1-16) Елисей целует и оставляет своих родителей вместе со своими 12 парами волов. Он даже забивает быков на благо своего народа. (1 Царств: 19:20)

• Всегда следовать и служить: Руфь всегда решает оставаться верной, повиноваться и следовать за своей наставницей, Наоми, готовой действовать как служанка (т.е. кроме тех случаев, когда ей говорят уйти). (например, Руфь 3:6). Точно так же Елисей остается верным Илии, всегда готовым служить ему (т.е. кроме тех случаев, когда ему говорят уйти).

• Последователи получили большое вознаграждение: поскольку Руфь «делала именно то, что хотели» ее наставник и джентльмен-родственник, а также помогала обеспечивать, она была вознаграждена выдающимся мужем и маленьким сыном. (Руфь 2:11—14, 3:15)
  
  . Елисей тоже сделал то, что ожидал его наставник. Он был вознагражден тем, о чем просил, «двойной порцией» духа Илии. После того, как колесница увезла Илию на небо, Елисей подобрал милоть и смог разделить и пересечь воду, исцелить плохую воду, вернуть к жизни мертвого ребенка и т. д. (4 Царств 2:13-14, 19-22, 4:35)

• Последователи вознаграждают гостеприимство выдающихся людей:
  видный родственник Вооз замечал все, что делала Руфь, например, подбирала после жнецов. Он хорошо обращался с ней, защищая ее; он пригласил ее поесть с ним. (Руфь 1:11—14). Позже она стала его женой и родила им сына. (Руфь 4:13)
  
  . Однажды у Елисея была богатая женщина, которая тоже оказала ему гостеприимство. Она уговорила его пообедать с ней, и он это сделал. Позже, когда он проходил мимо, ему также разрешили пообедать с ней. (4 Царств 4:8—9). В какой-то момент Елисей пообещал, что в это же время в следующем году у нее будет сын. Она родила сына, который через несколько лет умер, но Элайджа помог вернуть его к жизни. (4 Царств 4:15-20, 31-36)

Я нашел некоторые интересные связи между ними:

1. И Руфь, и Елисей настойчивы и решительны. Руфь «прильнула» к Ноемини («При этом они снова громко заплакали. Тогда Орфа поцеловала на прощание свою свекровь, но Руфь прижалась к ней». Руфь 1:14, NIV) и полна решимости пойти с ней («Когда Ноеминь поняла, что Руфь решила пойти с ней, и перестала уговаривать ее» (Руфь 1:18).

С другой стороны, Елисей был полон решимости не оставлять Илию («Илия сказал Елисею: «Останься здесь; Господь послал меня в Вефиль». Но Елисей сказал: «Жив Господь и жив ты, я не оставь тебя». И пошли они в Вефиль». 4Цар.2:2, также в стихе 4. Тогда Илия сказал ему: «Побудь здесь, Елисей; Господь послал меня в Иерихон». ГОСПОДЬ жив, и как ты будешь жить, так и не оставлю тебя!» И пошли они в Иерихон.)

2. И Руфь, и Елисей были сосредоточены на служении, несмотря на то, что их окружали отвлекающие факторы. Ноеминь нарисовала мрачную картину: без мужа, жизнь в одиночестве и бедности, и ситуация, когда она понимает, что «рука ГОСПОДНЯ обратилась против меня». («Вернитесь домой, дочери мои; я слишком стара, чтобы иметь другого мужа. Даже если бы я думала, что у меня еще есть надежда, даже если бы у меня сегодня был муж, а потом родились сыновья, — вы бы подождали, пока они вырастут? Останетесь ли вы для них незамужними? Нет, дочери мои. Мне горше, чем вам, потому что рука Господня обратилась на меня! Руфь 1:12-13)

Елисей, с другой стороны, не позволил отвлечься, с которым он столкнулся. («Компания пророков в Вефиле вышла к Елисею и спросила: «Знаешь ли ты, что Господь сегодня возьмет твоего господина у тебя?» «Да, я знаю, — ответил Елисей, — так что молчи». 2 Царств 2:3)

3. Оба готовы оставить все позади — ради того, чтобы служить: Руфь — Ноемини, а Елисей — Илии и впоследствии служить Богу и Ноемини, и Илии.

(Но Руфь ответила: «Не уговаривай меня оставить тебя или отвернуться от тебя. Куда ты пойдешь, я пойду, и где ты останешься, я останусь. Твой народ будет моим народом, а твой Бог — моим Богом». Руфь 1 :16)

(«... Позволь мне на прощание поцеловать моего отца и мать, — сказал он, — и тогда я пойду с тобой». 3 Царств 19:20б и «Тогда он отправился вслед за Илией и стал его слугой. 1 Царств 19:21г )

4. Оба потеряли кого-то, кто был им дорог: Руфь, ее мужа, а Елисей, Илию - оба считаются их «хозяевами» в, вероятно, разном смысле этого слова.

5. Оба были вознаграждены Богом. Руфь стала женой Вооза и стала прабабкой царя Давида, у которого должен родиться Мессия - Иисус. Иисус — «первенец над всем творением». Колоссянам 1:15

Елисей унаследовал двойную часть духа Илии – подобно правам или привилегиям первенца.

Я надеюсь, что этот небольшой вклад может быть чем-то полезным.