"ВРЕМЕНА ЯЗЫЧНИКОВ" - К ЧЕМ ЭТО ОТНОСИТСЯ? (Луки 21:24)

ФРАЗА В КОНТЕКСТЕ:

«Времена язычников» — это одна из тех фраз, которые слишком часто вырываются из контекста и наделяются гораздо более широким значением, чем предполагалось изначально.

Сама фраза находится в конкретном контексте пророчества Иисуса об Оливе, которое записывают все три синоптика (Марка 13, Матфея 24, Луки 21). Только Лука дает нам фразу «времена язычников» (греческое слово ethnos переводится как «народы» в другом месте той же главы и даже в том же стихе):

«И падут они [жители Иудеи, ст. 21] от острия меча, и отведены будут в плен ко всем народам, и Иерусалим будет попираем язычниками, доколе не окончатся времена язычников». (Луки 21:24).

В повествовании Матфея это же событие рассматривается как время «…великой скорби, какой не было от начала мира доныне, и не будет» (Мф. 24:21), и что для избранных ради этого период скорби будет сокращен (ст. 22), что указывает на то, что речь идет об относительно коротких временных рамках. То, что этот период «скорби» относится к чему-то, что переживало поколение тех дней Иисуса, ясно из осуждающих заявлений, сделанных Иисусом, которые Матфей записывает для нас в предыдущей главе (Мф. 23:33-38). ).

БУКВАЛЬНЫЙ ПЕРЕВОД:

Буквальная версия Роберта Янга транслитерирует греческий этнос как «нации», что согласуется с его переводом в другом месте того же отрывка:

«…и падут от уст меча, и отведутся в плен ко всем народам, и Иерусалим будет попираем народами, доколе не окончатся времена народов» (Луки 21:24, Буквальный перевод Янга).

Хотя это и не дословный перевод, версия Слова Божьего, использующая метод перевода CNE (ближайший естественный эквивалент), по моему мнению, правильно передает значение этого отрывка следующим образом:

«Мечи сразят их, и они будут уведены во все народы как пленники. Народы будут топтать Иерусалим, пока не окончатся времена, отпущенные народам [для этого]» (Луки 21:24, Перевод Божьего Слова).

НЕИЗБЕЖНОЕ ПАДЕНИЕ Иерусалима:

Некоторые, как и многие премилленаристы (я «перенниалист» Ис. 9:7), могут утверждать, что фраза «времена язычников» относится к периоду истории, длящемуся много столетий, в течение которого не было «теократического царства на земле». '. Однако я не нахожу оправдания этой точке зрения в контексте рассказа Луки о пророчестве о Елеоне (т.е. о неизбежном падении города Иерусалима и его храма). Кроме того, в мире существовали правящие империи еще до того, как появился народ Израиль. Означает ли это, что «времена язычников» были задолго до «времен язычников»? Эта идея не кажется достаточно обоснованной и кажется настолько вырванной из контекста со всей темой Марка 13, Матфея 24, Луки 21. Пророчество не о господстве неизраильских наций или о прекращении «теократического царства». существовать, но, в частности, о том, что Иерусалим «затоптан» чужеземной армией или армиями. Это явно контекст отрывка.

ВРЕМЯ СКОРБИ:

Период, в течение которого город Иерусалим был захвачен и разрушен вместе с его храмом, составил около трех с половиной лет (похоже на временные рамки, упомянутые в апокалипсисе (Откр. 12:6; 11:2) с его символическим значением). ссылка на будущее время скорби («время, времена и половина времени») и на совсем другой «храм» и «святой город» (поскольку Иоанн ясно рассматривает тогдашний и настоящий, физический город Иерусалим как что-либо но святой (Откр. 11:8).

Кратко об идее

«Времена язычников» — это период времени, когда на земле отсутствует видимое теократическое царство. То есть, когда на земле существовало видимое теократическое царство, библейский референт времени относился к тому, какие еврейские правители находились у власти. Когда теократическое царство на земле закончилось с уходом славы Господа (прямо перед вавилонским пленением), еврейская Библия ссылалась на языческие силы как на референт времени с этого момента. Это языческое владычество началось во время вавилонского пленения и продолжается доныне, и поэтому исполнение Времен язычников ожидает будущего дня, когда снова будет установлено на земле видимое теократическое царство.

Обсуждение

В еврейской Библии теократическое царство на земле началось на Синае, когда слава Яхве обитала в Скинии (пребывавшей в славе = «шекина»), а затем в Храме Соломона. Сначала Моисей, судьи, а затем иудейские цари были богопомазанными представителями руководства этого теократического царства на земле. До Синайского завета Бога с человеком (например, Ноя и Авраама) божественное откровение было прямым и личным; Завет на Синае, однако, был первым официальным учреждением правительства Бога (теократического царства), через которое народы земли будут благословлены.

Поэтому референты времени для теократического царства основывались не на возрасте мира, а на правлении этих соответствующих еврейских лидеров в то время. Например, Еврейское Писание ссылается на правление еврейских царей как на референт времени, поскольку они представляли руководство теократическим царством (даже когда оно было разделено).

1 Kings 16:23 (NASB)
²³ В тридцать первый год правления Асы, царя Иудейского, воцарился Амврий над Израилем и царствовал двенадцать лет; он царствовал шесть лет в Фирце.

Правление еврейских царей было основой измерения времени, поскольку их правление было исполнительной властью Яхве, который был главой государства теократического царства, даже если оно было разделено. Законы этого царства пришли из Торы.

Однако, когда произошло Вавилонское пленение, слава Яхве покинула Храм, и это теократическое царство на земле закончилось: так закончилось правление еврейских царей (и поэтому не было больше никакого отсчета времени, основанного на правлении какого-либо еврейских царей). В это время пророк Даниил представил образы правящих языческих сил на земле в виде хищных животных, чья власть на земле однажды закончится. Таким образом, Еврейские Писания после изгнания, такие как Захария и Аггей, ссылаются на правление этих языческих держав (а не на еврейских царей) как на временные референты, и, таким образом, они — таким образом, «Времена язычников». На следующем графике представлен обзор «времен язычников».

Последние восемь глав Иезекииля (примерно 20% книги) касаются десятков измерений, которые предполагают буквальное создание нового храма, где однажды будет обитать слава Яхве. (Десятки упоминаний о точных измерениях линейкой предполагают, что этот храм был буквальным.) Именно в этом контексте апокалиптического конца Иисус намекал в Луки 21:24 на исполнение или завершение «времен Язычники», когда прекратится правление язычников в мире вообще и в Земле Обетованной в частности. То есть Иисус имел в виду время, когда эти хищные языческие силы больше не будут господствовать на земле.

В настоящее время (сегодня) мы живем в невидимом Царстве Божием (по Новому Завету), где храм является телом верующего в индивидуальном и коллективном смысле. То есть верующий действует в Царстве Божьем, находясь на земле (см. Деяния 26:16-18 и Кол. 1:13 ). Поскольку это царство невидимо, на земле не существует прямой теократической власти. То есть в этом невидимом царстве нет прямого применения Торы. Началом этого невидимого царства было провозглашение Нового Завета в день Пятидесятницы.

В тот же день, когда был дан Новый Завет в Пятидесятницу, был тот же день, что и Ветхий Завет был дан на Синае. Кроме того, те же даты, когда евреи бежали из Египта (и когда египетская армия была уничтожена), совпадают с датами распятия и воскресения Иисуса Христа. Другими словами, Ветхий Завет и Новый Завет, соответственно, были публично провозглашены Израилю в одни и те же даты еврейского календаря в точном совпадении. Единственным поворотом для Нового Завета было откровение «Тайны», которая позже была открыта апостолу Павлу, который провозгласил, что иудеи и язычники теперь едины в мистическом Теле Христовом ( Еф. 3:4-12 ).). Этот поворот Нового Завета не был частью Еврейских Писаний, и Апостол Павел повествует, что, когда Тайна завершится, Израиль снова станет средоточием истории для возвращения видимого теократического царства на земле.

Рим 11:25-27 25
^Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, чтобы вы не были мудры в своих суждениях, что ожесточение произошло в Израиле отчасти до полного пришли язычники ; ²⁶ и так весь Израиль спасется; так же, как написано,

 “The Deliverer will come from Zion,   
  He will remove ungodliness from Jacob.”   
  27 “This is My covenant with them,   
  When I take away their sins.”

Эта Тайна является вставкой или до сих пор нераскрытым прерыванием божественной таблицы времени. Когда Иисус предсказал уничтожение Израиля римлянами в Марка 13, Матфея 24 и Луки 21, разрушение действительно произошло в 70 году нашей эры. Однако Второе пришествие Иисуса Христа не произошло сразу после 70 года нашей эры, как ожидалось, потому что вставка Тайны (как она была открыта апостолу Павлу) началась после Пятидесятницы, когда языческий римский сотник и его языческая семья спонтанно получили Святого Духа без какого-либо заступничества или возложения рук Петра ( Деяния 10:1-48 ). Крещение язычников (Корнилия, его семьи и когорты) потрясло иудеев-христиан, которые единственные получили национальное провозглашение Нового Завета в Пятидесятницу.

Когда завершится вставочный период Таинства (восхищение, о котором говорил апостол Павел во 2 Фес. 2:1-16 ), тогда Бог снова восстановит видимое теократическое царство на земле. (Буквальный храм, описанный в последних 20% Книги Иезекииля, будет местонахождением видимого Царства на земле.) Читатель должен отметить, что христиане в Фессалониках были не евреями, а греками, жившими в Греции, и поэтому, когда они боялись, что День Господень уже начался ( 2 Фес. 2:1-2 ).), они не боялись за себя того, что римляне собираются захватить Палестину в ближайшее время, но что завершение Тайны началось, и что всемирный суд Божий (как позже описано в Откровении Иоанна) уже начался и они (фессалоникийские верующие) каким-то образом «остались позади».

Таким образом, «Времена язычников» относятся к неопределенному промежуточному периоду времени на земле, который однажды закончится, когда Господь вернется на землю, чтобы восстановить свое правление и власть на земле, когда «народы будут разбиты жезлом железным и разбитым, как глиняный сосуд» ( Пс 2:9 с Откр. 2:26-27 , Откр. 12:5 и Отк. 19:15 ). Это опустошение перед установлением видимого царства станет окончательным исполнением слов, сказанных Иисусом в Марка 13, Матфея 24 и Луки 21 (и слов, написанных апостолом Иоанном в Книге Откровения, которая была написана после падение Иерусалима в 70 г. н.э.).

Заключение

В заключение, Писание указывает на буквальное установление теократического царства на земле в какой-то момент в будущем, которое будет сосредоточено в Храме, описанном Иезекиилем (и которое переводится в вечный сионистский Иерусалим, описанный в Откровении 21:10-27 ) . где измерительная линейка снова появляется, предполагая буквальные события и объекты). Итак, мы можем сделать вывод, что «Времена язычников» — это период времени, когда на земле отсутствует видимое теократическое царство.

Мир.

«Времена народов (язычников)» — это время (42 месяца, 1260 дней), когда народы внешнего мира правят и злословят нас и хулят Его Святое Имя. Они... внешние народы, которые не знают Бога... становятся главой, а мы, утверждающие, что знаем Бога, делаемся хвостом в этом мире. Они смотрят на нас свысока и насмехаются, как 42 юноши над Елисеем.

Мы сейчас живем в эти времена. «Полнота язычников/наций» = «времена народов», которые исполнятся в свое время. Они падут от «лезвия»… или устья … меча, когда народы злословят нас. Мы падаем, когда внешним народам дается власть над нами, они принижают нас и попирают все святыни.

Луки 21:24 KJV (24) И падут от острия меча, и отведены будут в плен во все народы, и Иерусалим будет попираем язычниками, доколе не окончатся времена язычников .

Нас ненавидят все народы за Его имя (имя Иисуса) ради этого настоящего времени (42 месяца) народов.

Матфея 24:8-9 KJV (8) Все это начало скорбей. (9) Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас; и будете ненавидимы всеми народами за имя Мое .

Почему?

Потому что в этом мире появилось много лжепророков, проповедующих «другого Иисуса», которые все заявляют, что проповедуют истинного Иисуса, называемого Христом («Я есмь Христос»)… и многие из Его народа следуют за ними. лжепророки и своими почерками церковные догматы тем, что обогащаются. Однако их «Иисус», которого они проповедуют, — это не истинный Христос, а Христос «вместо» Христа.

Матфея 24:3-5 (3) И когда Он сидел на горе Елеонской, к Нему подошли ученики наедине и сказали: скажи нам, когда это будет? и какой признак твоего пришествия и кончины мира? (4) И Иисус сказал им в ответ: смотрите, чтобы никто не прельстил вас. (5) Ибо многие придут под именем моим и будут говорить: я Христос; и обманет многих .

Его люди становятся товаром для лжепророков… и мир видит любостяжание и богохульства… говорящие против Бога и Его Святого Имени.

Когда мы сидим вместе с ними в их церквях, где это делается, мы участвуем в проявленном к Богу презрении, которое проявляет мир.

Мы можем чтить Бога в наших церквях, но мы также бесчестим Его тем, как мир судит нас, видя алчность в церквях людей. Мы не можем сидеть за столом Господа, а также за столом бесов. Мы участвуем в богохульстве мира, потому что мы провоцируем его, проповедуя что-то ради денег.

Таким образом, внешние нации этого мира становятся во главе, а мы в результате — в хвосте.

В это время, когда многие поклоняются «другому Иисусу» вместо Христа («антихриста»), которого проповедуют (которые действуют от имени алчных лжепророков), народы этого мира в результате хулят Его Имя.

«Иисус», которому сейчас поклоняются обманутые, — это дикий зверь, а не закланный Агнец. Их проповедь «другого Иисуса» вызывает войну среди нас, верующих в Бога. Мы сражаемся и воюем друг с другом в подразделениях/деноминациях людей.

Откровение 13:4-9 KJV (4) И поклонились дракону, давшему силу зверю, и поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю? кто способен вести с ним войну?

«Уста», которые были даны «другому Иисусу» (1-му зверю), который является «антихристом» (вместо истинного Христа), в совокупности являются устами всех народов, которые ненавидят нас за Его имя, поскольку они богохульствуют. против Бога, и Его Святого имени, и Его скинии, и живущих на Небесах. Они делают это из-за того, что многие обманутые поклоняются «иному Иисусу», «антихристу».

Ему была дана власть продолжаться 42 месяца.

Если бы они поклонялись истинному Иисусу, истинному Христу, то их не ненавидели бы все народы, а только хорошо отзывались бы о них (называемые «домом молитвы»), и они прославляли бы Бога через нас.

(5) И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно; и дана ему власть действовать сорок два месяца. (6) И отверз он уста свои для хулы на Бога, чтобы хулить имя Его, и жилище Его, и живущих на небе .

Дана ему власть над всеми народами, ибо все народы видят лицемерие и хулят Имя Его. Они используют свои языки, чтобы хулить Бога.

(7) И дано было ему вести войну со святыми и победить их, и дана была ему власть над всеми коленами, и языками, и народами. (8) И поклонятся ему все живущие на земле, имена которых не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира. (9) Если кто имеет ухо, да слышит.

Его Святое Имя хулится всеми народами из-за того, что Его народ обольщается лжепророками, которые продают тех, кого вводят в заблуждение.

Правящие (лжепророки) над церквами человеческими плачут так, «говорит Господь», когда Он не говорил с ними, и поэтому внешние народы злословят имя Его из-за лицемерия лжепророков.

Isaiah 52:5 KJV (5) Итак, что же у Меня здесь, говорит Господь, что народ Мой взят напрасно? господствующие над ними заставляют их рыдать, говорит Господь; и имя Мое непрестанно каждый день хулится.

Они воруют и «кощунствуют»… то есть являются грабителями храмов…

Римлянам 2:21-24 KJV (21) Итак, уча другого, не себя ли учишь? ты, проповедующий, что человек не должен красть, ты воруешь? (22) Ты, говорящий, что мужчина не должен прелюбодействовать, не прелюбодействуешь ли ты? ты, гнушающийся идолов, святотатствуешь ли?

…и поэтому имя Божие хулится среди народов мира чрез них…грабителей храмов.

Мы не должны сидеть вместе с ними, иначе мы участвуем в народах, которые бесчестит Бога (хотя мы и чтим Бога).

(23) Ты, хвалящийся законом, нарушением закона бесчестишь Бога? (24) Ибо имя Божие хулится через вас у язычников, как написано.

Менялы сейчас в храме, обменивая славу Божью, причитающуюся Ему от всех народов, на деньги. Внешние народы видят это и в результате бесчестит Бога.

Марка 11:15-17 KJV (15) И пришли в Иерусалим; и вошел Иисус в храм, и начал выгонять продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи их который продавал голубей;

И поэтому никакой «сосуд» (смертное тело) человек не может пронести через храм, так как все в них погибает вдали от этой земли.

(16) И не потерпел бы, чтобы кто-либо пронес какой-либо сосуд через храм.

Его дом должен называться ВСЕМИ НАРОДАМИ «домом молитвы», поскольку они должны видеть нас и славить Бога. Мы должны быть во славу Его славы.

Но вместо этого они обнаруживают, что Его дом превратился в «вертеп разбойников» и злословят… бесчестят Бога.

(17) И учил, говоря им: не написано ли: дом Мой будет называться у всех народов домом молитвы? а вы сделали его вертепом разбойников.

Внешние народы злословят о Пути Истины из-за «пагубных путей» лжеучителей, алчных учителей, которые из алчности продают тех, кого обманывают. Их суд не дремлет, ибо все они погибают с этой земли, как и сидящие вместе с ними. Вечная жизнь Иисуса не проявляется в их смертной плоти (никакая плоть не спасается), когда мы сидим с ними.

2 Петра 2:1-3 KJV (1) Но были и лжепророки в народе, как и среди вас будут лжеучители, которые тайно внесут отвратительные ереси, отвергающиеся искупившего их Господа, и навлекут себе быстрое уничтожение. (2) И многие пойдут по своим пагубным путям; из-за которых о пути истины будут злословить. (3) И из любостяжания будут они угождать вам лживыми словами : суд их теперь не медлит, и осуждение их не дремлет.

Алчность = идолопоклонство.

1 Коринфянам 10:19-22 KJV (19) Что же я скажу? что идол есть что-нибудь, или то, что приносится в жертву идолам, есть что-нибудь?

Народы мира злословят из-за алчности, которую они видят внутри церквей людей, которые обменивают славу, причитающуюся Богу от всех народов, ради денег. Слова народов, бесчестящие Бога, являются «жертвой бесам», а не Богу.

(20) Но я говорю, что то, что приносят в жертву язычники, они приносят в жертву бесам, а не Богу; и я не хотел бы, чтобы вы имели общение с бесами .

Мы не должны иметь общения с теми, кого называют «братьями», но алчны, поскольку это приводит к бесчестию Бога среди внешних народов. Мы не можем быть причастниками трапезы Господней и трапезы бесовской. Несмотря на то, что мы чтим Бога в наших собраниях, они видят алчность в наших собраниях и говорят против Бога... не прославляя Его должным образом. Мы участвуем вместе с ними, поскольку мы их вызываем.

(21) Не можете пить чашу Господню и чашу бесовскую: не можете быть причастниками в трапезе Господней и в трапезе бесовской. (22) Возбуждаем ли мы Господа к ревности? мы сильнее его ?

Мы должны владеть нашим «сосудом»… смертным телом… в освящении и чести, не сидя вместе (что есть «блуд») с теми, кто называется «братьями», но любостяжателями.

Если мы сидим вместе («блуд») в церквях человеческих, где они корыстолюбивы…..где они променяют славу Божию на деньги… мы смертельно погибнем с ними в их погибели, не явив вечной жизни Иисус, поскольку Он не разрешает проносить какой-либо «сосуд» через храм.

1 Фессалоникийцам 4:3-8 (3) Ибо воля Божия есть освящение ваше, чтобы вы воздерживались от блуда; (4) Дабы каждый из вас умел соблюдать свой сосуд в святости и чести. ; (5) Не в похоти похоти, как и язычники, не знающие Бога :

Мы ни в коем случае не должны обманывать наших братьев.

(6) Чтобы никто не преступал и не обижал брата своего в чем-либо, потому что Господь есть отмститель за всех таковых, как и мы предупредили вас и засвидетельствовали . (7) Ибо призвал нас Бог не к нечистоте, но к святости.

Бог дал нам Свой Святой Дух.

(8) Итак, кто презирает, тот презирает не человека, но Бога, Который также дал нам Свой святой Дух.

Наши смертные тела – это храм Божий, и Дух Божий обитает в нас. Если кто осквернит храм Божий, того истребит Бог. Мы не должны присоединяться к алчным собраниям («церквам») людей (воровским вертепам), которые заставляют внешние народы злословить.

1 Коринфянам 3:16-17 (16) Разве не знаете, что вы храм Божий и что Дух Божий живет в вас? (17) Если кто осквернит храм Божий, того истребит Бог; ибо храм Божий свят, каковым храмом вы и являетесь .

Мы не должны сидеть вместе (что приравнивается к «блуду», от которого мы должны бежать) в церквях людей, которые проповедуют что-то ради денег и заставляют народы хулить Его Святое Имя в результате того, что они видят. Мы становимся с ними единым целым в нашей бренной плоти и уничтожаемся вместе с их общим концом на этой земле.

1 Коринфянам 6:15-20 KJV Разве не знаете, что тела ваши суть члены Христовы? неужели я возьму члены Христовы и сделаю их членами блудницы? Не дай бог. (16) Что? Разве не знаете, что совокупляющийся с блудницей есть одно тело? ибо двое, говорит Он, будут одна плоть. (17) А соединяющийся с Господом есть один дух .*

Бегите от «блудодеяния»... присоединяйтесь к тем, кто обменивает славу Божью, причитающуюся Ему от всех народов, чтобы получить деньги.

Когда мы сидим с ними вместе, мы грешим против собственного бренного тела, так как погибаем вместе с ними в их смертной погибели, ибо Господь не попускает пронести через храм никакой «сосуд».

(18) Беги от блуда. Всякий грех, какой делает человек, есть вне тела; а блудник грешит против собственного тела. (19) Что? Разве не знаете, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?

Мы прославляем Бога тем, что не сидим вместе с теми, кто заставляет внешние народы богохульствовать.

(20) Ибо вы куплены дорогою ценою; итак прославляйте Бога в теле вашем и в духе вашем, которые суть Божии.

Мы не должны обманывать наших братьев в церквях. Лев 19: Не кради... и не обманывай... и не лги друг другу.

Левит 19:11-12 KJV (11) Не кради, и не лги, и не лги друг другу.

Если мы это сделаем, то Его Имя оскверняется среди язычников/наций.

(12) И не клянись Моим именем ложно, и не оскверняй имени Бога твоего: Я Господь.

Но «времена язычников/народов» исполнятся там, где Его Имя оскверняется и оскверняется среди народов из-за грабителей храмов, которых они видят.

Господь откроет Писания (Он окропит нас чистой водой) для наших слышащих ушей и обновит Святого Духа внутри нас, когда мы оставим проповедь ради денег и любостяжание тех, кто проповедует нам.

Ezekiel 36:21-26 KJV (21) Но Я пожалел святое имя Мое, которое обесславил дом Израилев среди народов, куда они пошли. (22) Посему скажи дому Израилеву: так говорит Господь Бог; Я делаю это не ради вас, дом Израилев, но ради святого имени Моего, которое вы обесславили среди народов, куда вы ходили. (23) И освящу великое имя Мое, бесславимое среди народов, которое вы бесславили среди них; и узнают язычники, что Я Господь, говорит Господь Бог, когда освящусь в вас пред глазами их. (24) Ибо Я возьму вас из среды народов, и соберу вас из всех стран, и приведу вас в землю вашу. (25)Тогда окроплю вас чистой водой, и вы будете чисты; от всех скверн ваших и от всех идолов ваших очищу вас. (26) И дам вам сердце новое, и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотяное.

Не по нашим «делам праведности», которые мы совершили (где во внешних народах хулят Его Святое Имя), но по Своей милости Он спасает нас банею возрождения и обновления Святым Духом. Он спасет нас, потому что Его Имя свято и не должно хулиться внешними народами из-за наших «дел праведности».

Титу 3:4-7 KJV (4) Но после того явилась благость и человеколюбие Спасителя нашего Бога к человекам, (5) не по делам праведности, которые бы мы сотворили, но по Своей милости, Он спас нас, омовением возрождения и обновления Святым Духом; (6) Которую Он излил на нас обильно через Иисуса Христа, нашего Спасителя ; (7) Оправдавшись Его благодатью, мы соделаемся наследниками по надежде вечной жизни.

Мы должны быть головой в этом мире, а не хвостом.

Мы должны слышать и исполнять Его заповеди, чтобы быть главой (над всеми народами), а не хвостом (где все народы ненавидят нас).

Второзаконие 28:13-14 KJV (13) И *** и Господь сделает тебя главой, а не хвостом; и будешь только наверху, а не будешь внизу; если будешь слушать заповеди Господа, Бога твоего, которые я заповедую тебе сегодня, соблюдать и исполнять их**, (14) и не отступишь ни от одного из слов, которые я заповедую тебе сегодня, направо или налево, чтобы идти за другими богами, чтобы служить им.*

Проклятия больше не будет, когда исполнятся «времена народов»… когда мы, наконец, будем слушать и исполнять Его заповеди. См. проклятия за непослушание во Второзаконии 28.

Второзаконие 28:37 KJV (37) И будешь ужасом, притчею и посмешищем у всех народов, к которым поведет тебя Господь.

«Полнота народов» также находится в прямой зависимости от «времен народов»… примерно в это время мы живем.

Римлянам 11:25-27 KJV (25) Ибо я не хотел бы, братия, оставить вас в неведении о тайне сей, дабы вы не были мудры в своих мыслях; что слепота отчасти случилась с Израилем, доколе войдет полное число язычников. (26) И так весь Израиль спасется, как написано: придет от Сиона Избавитель и отвратит нечестие от Иаков: (27) Ибо это Мой завет с ними, когда Я сниму с них грехи их.

Времена язычников, по-видимому, относятся к 2300 дням (6+ лет, в зависимости от количества дней в году), предсказанным в Даниила 8:

[Дан. 7:7 NLT] (7) Затем в видении той ночью я увидел четвертого зверя – ужасного, страшного и очень сильного. Своих жертв он пожирал и давил огромными железными зубами , а останки топтал ногами . Он отличался от всех других зверей, и у него было десять рогов.

[Дан. 8:7, 13-14 NLT] (7) Козел яростно бросился на овна и ударил его, сломав ему оба рога. Теперь баран был беспомощен, и коза повалила его и растоптала. Никто не мог спасти барана от власти козла . ... (13)Тогда я услышал двух святых, разговаривающих друг с другом. Один из них спросил: «Как долго будут продолжаться события этого видения? Как долго бунт, вызывающий осквернение, остановит ежедневные жертвоприношения? Как долго будут попираться Храм и небесная армия?» (14) Другой ответил: «Это займет 2300 вечеров и утр, затем Храм снова будет приведен в порядок».

Конечно, есть несколько интерпретаций Даниила 8, но «попирание» явно относится к языческим армиям, уничтожающим «небесную армию», и к разрушению храма. На мой взгляд, это относится, прямо или косвенно, по крайней мере в конечном счете, к тому, что римские войска под предводительством Тита разрушили храм в Иерусалиме в 70 г. н.э.

Для получения дополнительной информации см . Комментарий претеристов .

Давайте сначала проанализируем это:

Луки 21:28

И падут они от меча, и отведутся в плен во все народы.

70 объявлений. Когда римляне вторглись в Иерусалим, дети Израиля сражались с римлянами. Некоторые остались в Иерусалиме, сражались и были убиты. Римляне установили (границу) вокруг Иерусалима и морили их голодом. Вот почему

Луки 21:23

Горе тем, кому дают сосать, в те дни...

Они установили «ГРАНИЦУ» (звучит знакомо) вокруг Иерусалима (как способ победить, потому что они не могли победить их в лоб), и люди ели своих детей. Луки 21:21 Тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы... Когда сыны Израилевы бежали, они бежали в Атласские горы в Африке, пока не попали в рабство.

Второзаконие 28:68

И Господь снова приведет вас в Египет (ДОМ РАБСТВА / РАБСТВА) на кораблях, как Я говорил вам, вы больше не увидите его . (Сынам Израиля не суждено было больше увидеть свою родину Израиль): и там вы будете проданы врагам вашим в рабы и рабыни, (иначе говоря, рабыни), и никто не купит вас.

Звучит знакомо?

Луки 21:20

И когда он увидит Иерусалим с войсками, тогда знай, что запустение его близко.

Но в качестве точки отсчета вы должны спросить себя: «Кто такие язычники ?» Что значит в Библии слово «попирать»?

Посмотрите, как они там живут. Подсказка: их образ жизни.

Откровение 2:9

Знаю, что дела и бедность (а ты богат) и знаю хулу (ложь) от тех, которые говорят, что они Иудеи , а они не таковы, но сборище сатанинское.

Откровение 3:9 поддерживает 2:9.