Что такое «argumentum ad lapidem»? [закрыто]

Я видел философские аргументы, описываемые как «argumentum ad lapidem», но никогда не понимал, на что пытается указать критика. Насколько я могу судить, это отклонение аргумента без веских оснований. Может ли кто-нибудь немного расширить точную природу этой логической ошибки?

Ответы (1)

Согласно определению Википедии :

Ad lapidem (лат. «до камня») — логическая ошибка, заключающаяся в отклонении утверждения как абсурдного без предоставления доказательств его абсурдности.

Латинское название вдвойне сбивает с толку тем, что имеет довольно современное происхождение и относится к конкретному примеру:

Название этого заблуждения приписывается доктору Сэмюэлю Джонсону, который опроверг имматериалистическую философию епископа Беркли (о том, что нет никаких материальных объектов, а только умы и идеи в этих умах), пнув большой камень и заявив: «Я опровергаю это таким образом. "

В качестве эффективной и запоминающейся риторической тактики д-р Джонсон нашел отличный способ донести свою точку зрения. Проблема возникает при изучении содержания его логического аргумента. В своей демонстрации он предполагает, что материальные объекты, конечно же, существуют: мы можем чувствовать их, видеть и взаимодействовать с ними. Но если бы епископ Беркли возразил, что ощущения от ощущения, видения и взаимодействия с объектами могут быть просто результатом, например, воображения, д-ру Джонсону пришлось бы иметь дело непосредственно с этим возражением. (Я также не знаю, возражал ли епископ Беркли, или доктор Джонсон предложил ответ, но для наглядности предположим, что первый возражал, а второй нет.)

Не всегда неправильно использовать аргументы в форме логических ошибок, как показывает пример удара ногой по камню. Для большинства из нас простая демонстрация эффективна для понимания сути. Но когда вы рассматриваете противоположную точку зрения, ad lapidem не удовлетворяет возражений и не принуждает к соглашению. Это может быть полезно для набора очков в дебатах, но бесполезно ни для нахождения точек соприкосновения, ни для раскрытия истины. Указание на ложный аргумент должно перенаправить сторонника позиции, чтобы попробовать другой метод аргументации, который не влечет за собой логической ошибки.

Д-р Джонсон мог бы исправить свой argumentsum ad lapidem (и, возможно, он это сделал), предложив какую-то другую причину не принимать имматериализм.

@Jon, я преобразовал моноширинный блок (привычка, полученная от SO, я полагаю?) В вашем вопросе во встроенную цитату блока (просто используйте один >для смещения блока, но обратите внимание, что это также имеет то преимущество, что позволяет вам вставлять кавычки друг в друга.) Кстати, отличный ответ!
@Joe: Очень проницательно и хорошо использует возможности редактирования. Я не на 100% доволен результатом, так как кажется, что два абзаца связаны в Википедии. Я хотел бы использовать немного LaTeX и сделать так, чтобы это выглядело именно так.
Вы можете добавить многоточие обратно или вставить связующую фразу, например, «Википедия также рассказывает старую историю, традиционно используемую для введения этого заблуждения» или что-то в этом роде. (Что касается Tex, имейте в виду, что это чрезвычайно тяжелый модуль...)
@Джо: Хорошее предложение. (И мои праздные желания никоим образом не являются запросом функции. ;-)
Вы слишком много недооцениваете Джонсона. Его аргумент совершенно не отвечает Беркли, который легко ответил на эту предполагаемую критику в своих «Принципах человеческого знания». Это можно сравнить с критикой специальной теории относительности, уронив яблоко — это ничего не доказывает, а только демонстрирует ваше полное непонимание предмета. . Беркли легко возражать, и вы можете в конечном итоге игнорировать его, как Джонсона, если хотите, но доказать его неправоту гораздо труднее, чем можно было бы подумать. Нельзя сказать, что это невозможно, но Джонсон точно не приблизился к этому.
@dimo414: Я преклоняюсь перед вашими знаниями, которые намного лучше моих по этому вопросу. ;-)