В 1 Коринфянам 12:24-25 (KJV), в котором говорится:
Ибо благообразные наши части не имеют нужды, но Бог соразмерил тело, оказав недостающую часть большей чести, чтобы не было разделения в теле; но что члены должны иметь одинаковую заботу друг о друге.
(выделение добавлено)
Предотвращает ли раскол «закалка» или расколу препятствует «почитание»? Или мы должны интерпретировать, что некоторая комбинация того и другого предотвращает раскол?
Согласно источникам Blue Letter Bible, «отдав» стоит во времени «второй аорист». Я вообще не знаю греческого языка, поэтому я не совсем уверен, как интерпретировать эти глаголы. По структуре глагола:
Структура глагола 1:
Бог умерил
Глагольная структура 2:
отдав ... честь
Причина/результат
Чтобы не было раскола
Возможно, следует читать: «Бог позаботился о составе тела, и раскола можно избежать, заботясь о тех членах, в которых недостает, и почитая их более благородными, чем они кажутся». Я чувствую, что это менее ясно, но может быть более точным (если я правильно понял). В дополнение к основному вопросу, не стесняйтесь предлагать любые альтернативные объяснения.
Закалка — это то, что было сделано для предотвращения раскола, или это воздаяние, которое было сделано для предотвращения раскола? Возможно, какое-то сочетание того и другого?
Непосредственный контекст, вся книга и Ефесянам 4, по-видимому, указывают на то, что Павел учит по крайней мере двум принципам — чтобы сохранить единство Тела:
Отредактировано NASB, 1 Коринфянам 12:24 - тогда как наши более презентабельные члены не нуждаются. Но Бог так смешал | συνεκέρασεν 1 тело - для | τῷ 2 недостающие, [потому что] Бог воздал им еще большую честь | время 3
NASB, 1 Коринфянам 12:25 - чтобы не было разделения в теле 4 ;
Сноски:
1. Буквально, «Смешанные вместе» - смешав вместе тех, у кого есть изобилие, и тех, кому не хватает.
2. Как причастие причины , особенно учитывая время аориста и дательный падеж «для тех, кому не хватает»;
3. Как причастие причины или уступки
4. Безусловно, причастие цели ;
Необходимые условия для явно заявленной цели:
NASB, 1 Corinthians 12:25 - дабы не было разделения в теле, но чтобы все члены одинаково заботились друг о друге.
Который должен был решить проблему людей, накапливающих слишком много чести:
NASB, 1 Коринфянам 1:11-12 - Ибо мне известно ... что между вами есть раздоры. 12 Я имею в виду то, что каждый из вас говорит: я Павлов, я Аполлосов, я Кифин и я Христов.
3.1. Фразы-причастия :
См.: В 1 Коринфянам 12:24 – Какой вид причастного оборота означает «дав им»?
Этот аргумент предполагает, что независимо от того, как понимается синтаксис в этом одном стихе, остальной контекст и все остальные писания Павла утверждают одно и то же:
3.2. Дательный падеж: «[τῷ | К / для] тех, кому не хватает» -
Греческий дательный падеж указывает, что «недостающие части» являются получателями и «бенефициарами»: A.) «Большой чести»; А ТАКЖЕ - Б.) "Тело собирающееся".
Герберт Вейр Смит, Греческая грамматика для колледжей, Дательный падеж - Дательный падеж :
1457. Собственно дательный падеж обозначает то, для чего что-либо делается или делается.
1459. Собственно дательный падеж в значительной степени личный и обозначает лицо, которое заинтересовано в действии или затронуто им; и включает 1461-1473, а также 1474 и далее. Дательный падеж не часто используется с вещами; при таком использовании обычно имеет место персонификация или полуперсонификация.
4.1. Если перевести как причастие манеры:
Бог соединил Тело, (оказав недостающим большую честь) - чтобы в Теле не было разделений.
В этом случае ни одно из условий не является необходимым необходимым условием единства, ни восполнение нужд нуждающихся, ни воздание большей чести нуждающимся.
4.2. Но, В Писаниях Павла: Требуется большая честь для тех, кто недостает -
NASB, Филиппийцам 2:2-5 - дополните мою радость тем, что у меня одни и те же мысли, ... та же любовь, единый дух, ... одна цель. 3 Ничего не делайте по любопрению или по тщеславию... почитайте один другого высшим себя; 4 не просто заботьтесь о своих личных интересах...
4.3. Далее, в Писаниях Павла: Забота друг о друге необходима для единства -
NASB, 1 Коринфянам 12:25 а - чтобы не было разделения в теле, но [наоборот] , чтобы члены одинаково заботились друг о друге.
NASB, Римлянам 12:3-5 - ... каждому из вас говорю: не думайте о себе более, чем должно... 4 Ибо, как в одном теле у нас много членов, и не все члены имеют одно и то же дело, 5 так мы, многие, составляем одно тело во Христе, а порознь один для другого члены.
NASB, Галатам 6:2 - Носите бремена друг друга и тем самым исполняете закон Христов.
NASB, Ефесянам 4:11 - И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями,
NASB, Ефесянам 4:12 - для оснащения святых на дело служения, для созидания Тела Христова;
NASB, Ефесянам 4:16 - ... все тело, скрепляемое и скрепляемое тем, что соединяет каждый член, согласно надлежащему действию каждой отдельной части, способствует росту тела для созидания самого себя в любви .
Элика Коэн