Анимиса Локана Пуджа. Это действительно то, что есть?

Это, вероятно, самая интересная теория, которую я слышал (да, теория, или вы можете назвать это историей. У меня просто нет ссылки, чтобы подтвердить это!) о жизни Гаутамы Будды.

«Анимиса Локана Пуджа» была актом благодарности. Это то, что я знаю и меня учили. Господь Будда смотрел (жаль, что у меня нет лучшего слова для этого), не моргая, на дерево Бо, которое давало ему убежище во время его просветления. Но действительно ли это причина, по которой он продолжал смотреть на это дерево? Целую неделю? Я встретил этого действительно интересного парня, когда я отправился в паломничество, которое задавало мне эти вопросы. И все, что мне нужно было сказать, это: «Да, он был примером для всех нас, показывая, как выражать благодарность».

Затем человек спросил: «Сын, Будда, возможно, самое совершенное существо, которое мы знаем, по крайней мере, с точки зрения буддиста. Разве он не мог бы быть лучшим примером, выражая благодарность своему отцу, возможно, сразу после просветления? достичь чего-то первый человек, которому мы говорим, это наши родители. Если вы получите Нобелевскую премию по литературе, вы бы предпочли выразить благодарность своим родителям/учителям или своему ручке?»

Я бы солгал, если бы сказал, что не был раздражен в этот момент. — Ты имеешь в виду это как оскорбление? Я попросил. Он расхохотался и сказал: «Да, но это оскорбление не Будды, а человека, который придумал эту историю благодарности. Сынок, он никогда не проявлял благодарности к дереву. Когда Будда достиг просветления, сначала он почувствовал, что он был освобожден от всех печалей. Но в нем все еще было сомнение, был ли он на самом деле Буддой или просто Арахатом. Поэтому он сел лицом к дереву. Используя весь свой опыт и знания из прошлых жизней, он посмотрел на дерево и представил себе что это был другой Будда, и начал мысленный разговор с этим воображаемым Буддой, чтобы убедить себя, что он сам был Буддой».

Честно говоря, я был поражен! Этот человек лгал мне? Честно говоря, я вроде как верю, что он прав, но я просто не мог спросить его, где и как он нашел эту информацию. Что вы думаете? Это то, что есть?

Ответы (1)

«Animisa Locana Pooja» действительно была актом благодарности, чтобы подать пример миру. Это также было сделано, чтобы освятить дерево, поскольку оно станет символом состояния будды.

История, рассказанная вашим другом, кажется его собственным воображением. Король Суддходана делал все возможное, чтобы сохранить принца Сиддхартху в мирской жизни. Так что не может быть и речи о том, чтобы выразить ему благодарность за помощь в поисках достижения состояния Будды. В любом случае Будда позже посетил своего отца и спас его.

Но внутри него все еще сомневались, был ли он на самом деле Буддой.

Будда всеведущ. Он не сомневается и не нуждается в недельной мысленной беседе с деревом, чтобы что-то узнать :)

Знаете ли вы ссылку на «Анимиса Локана Пуджа» в Трипитаке?
Я бы посмотрел в комментариях. Не Типитака.
Но мой вопрос заключается в том, произошло ли достижение просветления внезапно, за один день или даже за мгновение. Если просветление происходит поэтапно, у Будды могут быть определенные сомнения. Король Суддходана действительно держал принца в тени, но выбор дерева вместо родителя в знак благодарности подает неправильный пример, когда дело доходит до приоритета, верно? Если я буду благодарить свой стол/парту/книгу, когда сдаю экзамен, а не родителям, которые сказали, что я слишком много учусь и иду работать, люди, возможно, подумают, что я сошел с ума. Я ни в коем случае не имею в виду оскорбление, и я благодарю вас за интеллектуальную обратную связь.
Да, но ваш стол, книги, ручки вам предоставили ваши родители. Это другое. Царь Суддходана активно пытался помешать Прайсу Сиддхартхе достичь цели. Просветление происходит поэтапно, но может произойти и очень быстро. Прочтите историю теро Бахия В любом случае Будда есть Будда. Как только вы станете Буддой, больше нечего будет достигать, и, конечно же, никаких сомнений.
Если бы я купил их сам, это выглядело бы не лучше, а? Объяснил ли сам Будда, почему он выполнял Анимиса Лочана?
Сдача экзамена — тривиальное достижение по сравнению с достижением состояния будды. Так что никто не будет жаловаться, если вы не проявите особой благодарности к своему столу, ручкам и книгам. Кроме того, дерево Бодхи дает приют для жизни. Это гораздо большее служение.
Что ж, тогда можно возразить, почему бы не выразить благодарность солнцу, дающему жизнь дереву, что является гораздо более важным служением.
Это не работает таким образом. если мы применим то же мышление, ученик должен выражать благодарность родителям своего учителя, а не самому учителю.
@SankhaKulathantille Лорд Будда получил помощь от деревьев и солнца одновременно. Учитель и родители — неподходящая аналогия в данном случае.
@ Гейзенберг Не совсем! Дерево давало укрытие от солнца. Аналогия учитель/родители уместна, поскольку аргумент состоял в том, что солнце является причиной существования дерева.
@SankhaKulathantille Я частично согласен и не согласен. Я просто чувствую, что Будда мог бы достичь просветления с деревом или без него. Существу, покорившему разум, какой вред может причинить солнечный свет?
@Heisenberg Дело не в способности достигать цели даже в неприятных ситуациях. Речь идет о проявлении благодарности к чему-то, что сделало жизнь приятной, пока вы стремитесь к цели. пример: если вы куда-то едете, и если кто-то предложил вам поесть, когда вы голодны, вместо того, чтобы поблагодарить, вы умаляете это, говоря: «Я мог бы добраться до места назначения с вашей едой или без нее». Он не побеждал ум, пока не стал Буддой. :)
@SankhaKulathantille Принижение личности — это не то же самое, что принижение объекта. Хотя спасибо за ответ
@Heisenberg, тем не менее, это умаляет :) Просвещенные существа не делают этого. Кроме того, речь идет о освящении дерева как символа состояния будды.
@SankhaKulathantille, выражающий благодарность объекту, подразумевает определенную эмоциональную связь с самим объектом, что не имеет смысла. Даже меня воспитали, чтобы верить традиционному определению, но я нигде не читал, чтобы Будда говорил об освящении дерева бо. Однако предыдущие Будды были связаны со списком различных деревьев, которые якобы были «освящены» как следствие предоставления убежища. В соответствии с этой традицией авторы священных писаний выбрали дерево бо. Это было то важное, что Будда сказал бы сам
@Heisenberg «выражение благодарности объекту подразумевает определенную эмоциональную связь» - это потому, что вы думаете о том, как будет себя чувствовать непросветленный человек :) Это не подразумевает эмоциональной связи, когда речь идет о просветленных существах. «В соответствии с этой традицией авторы священных писаний выбрали дерево бо» - я никогда не слышал этого и не вижу никаких проблем в использовании дерева бодхи в качестве символа для представления Будды. Разве вы не слышали о том, как появилось дерево Анандабодхи ?
@SankhaKulathantille Это не просто символ. Люди совершают «Бодхи пуджу», ожидая, что произойдут хорошие вещи.
@Heisenberg «чтобы люди могли делать свои подношения во имя Будды, когда он уезжал в паломничество, он санкционировал посадку семени дерева Бодхи». Если вы делаете это, это хорошая карма для вас. И можно направить хорошую карму на достижение чего-то
@SankhaKulathantille Он может подать заявку на дерево, посаженное им самим. Но как это может быть применимо ко всем деревьям тела, растущим во всех местах мира?
@Heisenberg Его посадил почтенный Ананда. Не все фиговые деревья, выращиваемые в мире, считаются деревьями Бодхи. Обычно деревьями Бодхи считаются освященные саженцы потомков исходного дерева Бодхи.
Анимиса Локана Пуджа. Это действительно то, что есть?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v