Был ли у Толкина опыт зависимости?

Одной из самых ярких характеристик «Властелина колец» является захватывающая природа Кольца. То, как это медленно, но мощно заставляет вас ставить это выше всего остального, никогда не проявляя явного контроля над вами, но и никогда не отпуская. Очевидно, что любой, кто читает книги или смотрит фильмы, быстро свяжется с реальными зависимостями, такими как наркотики.

Был ли у Толкина какой-либо опыт зависимости, личный или через друзей или семью? Черпал ли он вдохновение, например, в борьбе друга с опиумом или морфием? Многих тяжелых наркотиков, которые люди сегодня связывают с Голлумом (например, «он выглядит как наркоман»), тогда не существовало, и я знаю, что Толкин не был поклонником прямых аллегорий, но все еще было много веществ, вызывающих привыкание, и поведение, которое могло бы вдохновить его на создание такого персонажа, как Голлум, или силы, подобной Кольцу.

Опирался ли Толкин на какой-то личный опыт, когда развивал влияние Кольца, или это было чисто абстрактное исследование силы и жадности?

Он был курильщиком, и никотин вызывает сильное привыкание.
На самом деле, метамфетамин уже был изобретен к тому времени, когда он начал работать над LotR, но он не считался бы вызывающим привыкание и разрушающим жизнь веществом, каким его считают сегодня. В то время он использовался в таблетках для похудения, противоотечных и бронхиальных расширителях и был доступен без рецепта.
Я не уверен в истории морфина как анестетика, но если бы он использовался тогда, очень вероятно, что Толкин видел бы его (и видел его эффекты) и во время Первой мировой войны (особенно с учетом его собственной госпитализации).
Он использовался как минимум еще во время Гражданской войны и уж точно в Первой мировой войне. Я предполагаю, что он слышал об этом, может быть, даже видел это, мне просто интересно, имел ли он какое-либо личное отношение к этому, как друг или близкий товарищ по отряду. Учитывая, что притягательная сила Кольца является одной из центральных особенностей величайшего произведения Толкина, похоже, что он имел с ним дело лично. Не обязательно, конечно, но это казалось вполне возможным.
Опиум широко использовался в качестве рекреационного наркотика задолго до того, как Толкин написал книги — морфин впервые был выделен из опиума в 1804 году, а после 1820-х годов его легко можно было купить в аптеках — en.wikipedia.org/wiki/Morphine
Толкин был другом/коллегой Льюиса Кэролла (написавшего приключения Алисы в стране чудес). Теперь, чтобы написать это, Кэролл, должно быть, был на чем-то, следовательно, у Толкина должен был быть опыт зависимости - QED.
Я думаю, что полезнее думать о проблеме кольца как о «пристрастии» к себе, а не о пристрастии к кольцу. В этом случае Толкин больше обращается к общей проблеме человеческого состояния, а не к зависимости как таковой.
В основном никотин, метамфетамин, морфин, опиум и кокаин (кока-кола, джазовые лирические отсылки) были доступны в тот или иной момент жизни Толкина, скорее всего. Также люди иногда выражают зависимость способами, которые выходят за рамки веществ, некоторые люди становятся зависимыми от других людей, власти, определенных чувств, насилия или секса. Мы все можем увидеть зависимость в себе и в других, если присмотримся повнимательнее.
Я думал, что кольцо символизирует пристрастие к власти. Хоббиты были более устойчивы к этому, потому что они были скромнее и не имели амбиций переделать весь мир.
@Pat Dobson: Доджсон был очень своеобразным персонажем (предпочитал проводить время с детьми, социально и физически неуклюжий, глухой на одно ухо, различные серьезные заболевания в детстве и среднем возрасте, заикание, чрезвычайно разнообразные интересы/навыки, включая рекреационную математику и взятие фотографии молодых девушек), но нет никаких доказательств того, что этот крайне религиозный социальный консерватор когда-либо употреблял какие-либо рекреационные вещества, кроме, возможно, кофеина, алкоголя или табака. Психоделические препараты не были широко доступны в викторианской Англии и не вызывали привыкания.
@PatDobson Не тот Льюис! Толкину было 6 лет, когда умер Льюис Кэрролл, поэтому я сомневаюсь, что они когда-либо встречались. Я думаю, вы думаете о К.С. Льюисе.

Ответы (4)

Одним словом, нет... Во всех документальных фильмах и биографиях, с которыми я сталкивался, ничего не говорится о пристрастии к наркотикам, ни лично, ни в близких отношениях. Хотя, с учетом сказанного, это не невозможно.

Но Толкин, однако, известен своей искренней религиозностью, а не фанатичным фанатизмом, так что «зависимость» могла быть той, которую он признал в этом отношении. Есть также нить антииндустриализации, которая пронизывает LOTR . Жадность (как денег, так и власти), которая, кажется, сопровождает индустриализацию, также может рассматриваться как зависимость и тесно связана с Единым (золотым) Кольцом и стремлением к власти Саурона и других персонажей - Сарумана, Боромира (из-за стремления к добру). и трагический) и Денетор.

Толкин также был бы свидетелем медицины поля боя и других медицинских «достижений». Морфин, кокаин и мышьяк, опиум и метамфетамин (как упоминалось в комментариях), а также введение эфира, веселящего газа, валиума и других фармацевтических «лекарств». И тут, конечно, алкоголь.

Кольцо было инструментом господства над другими. Контроль над другими — центральная тема зла в произведениях Толкина. Промышленность изображалась как одно из средств осуществления этого контроля, как и богатство, убедительный язык и сила. Они не были злом сами по себе, только когда использовались для контроля над другими или причинения себе вреда. Примеры хорошего использования промышленности были повсюду, особенно у гномов.
Хотя гномы не были явно злонамеренными, как в книгах, так и в фильмах они характеризуются как занятые только своими собственными делами, например. золото и драгоценности == жадность. Туннель в Мории приводит к их гибели и пробуждению Балрога. А в Эреборе жадность приносит Смауга, а Аркенстон вызывает всевозможные конфликты. Таким образом, хотя индустриализация гномов сама по себе не является «злом», смысл в том, что промышленная экспансия должна быть умерена, иначе она приведет к краху. Извечное: "Это можно сделать, но нужно ли это делать?"
Мышьяк в качестве подсластителя? Из того, что я слышал, это настолько отвратительный вкус, что он был гораздо менее эффективен в качестве яда, чем сегодняшняя историческая фантастика, потому что было трудно смешать достаточное количество его, чтобы сформировать смертельную дозу в пищу, и при этом иметь пищу. что намеченная жертва съест.
Извините, этот союз немного перепутался - он должен был означать кокаин как подсластитель и мышьяк как консервант... отредактирую.
Кокаин как подсластитель? На вкус как кока-кола без сахара и воды.
Согласно этому источнику моего ответа , мировые войны не повлияли на сюжет.
Мировые войны, возможно, не повлияли на сюжет, но вопрос был не в этом, скорее в том, был ли у Толкина опыт зависимости.
Кокаин был не подсластителем, а местным обезболивающим/анестезирующим средством.
@WayneWeibel Какие еще поля сражений Толкин видел тогда?

Толкин дружил с К. С. Льюисом, и, по словам Льюиса, его брат Уоррен Льюис был алкоголиком*, так что он, возможно, видел его последствия из вторых рук.

*: «Письма К. С. Льюиса Артуру Гривзу», стр. 29–30.

Как указывает Уэйн Вейбель в своем ответе , Толкин был искренне религиозен. Став взрослым, перечитав Толкина, я обнаружил поразительную параллель между очарованием Кольца и очарованием греха и идолопоклонства. Единое Кольцо обещает контроль над другими кольцами, над собой и над другими. Грех обещает автономию в форме свободы осуществлять свою волю независимо от Бога. Точно так же Кольцо было попыткой Саурона установить свой контроль над эльфами так же, как его хозяин, Моргот , пытался контролировать все Средиземье, за исключением намерений Эру при создании Арды . Тема человека, пытающегося применять силу и власть отдельно от Бога, встречается во всех Священных Писаниях. Падение , Вавилон _, и золотой теленок — лишь несколько примеров. Любой объект, позиционирующий себя как высшее благо помимо Бога, может стать предметом идолопоклонства.

Когда Фродо и Бильбо борются с природой Кольца, возникает искушение отказаться от всего, что раньше было их главным благом, в обмен на потенциал Кольца. Смеагол полностью отдался, забыв свою предыдущую жизнь и родство и ценя только Кольцо как Голлума. Фродо отправился на миссию по уничтожению Кольца, но вместо этого забрал его себе. Бильбо назвал его своим драгоценным и не отказался бы от него, если бы не настойчивость Гэндальфа.

Наркомания — лишь одна из многих вещей, схожих по характеристикам с приманкой Кольца. Толкин не допускал особого символизма или аналогии. См . Письма Дж. Р. Р. Толкиена № 121:

Кольцо Саурона - это лишь одна из различных мифических трактовок помещения своей жизни или силы в какой-то внешний объект, который, таким образом, подвергается захвату или уничтожению с катастрофическими последствиями для самого себя. Если бы я «философизировал» этот миф или, по крайней мере, Кольцо Саурона, я бы сказал, что это был мифический способ представить истину о том, что потенция (или, скорее, потенциальность), если ее нужно использовать и производить результаты, имеет быть экстернализированным и, так сказать, выходит, в большей или меньшей степени, из-под прямого контроля.

Согласно тропе Злого Оружия , Толкин был вдохновлен « Калевалой» — финским национальным эпосом Элиаса Лённрота в 1835 году:

Дж. Р. Р. Толкин утверждал, что «Калевала» является одним из его источников для «Сильмариллиона » . Например, история Куллерво является основой Турина Турамбара в Нарн и Чин Хурин , включая меч, который говорит, когда антигерой использует его для самоубийства. Отголоски персонажей «Калевалы», в частности Вяйнямёйнена, можно найти в Томе Бомбадил из «Властелина колец» .

Другие примеры из мифологии и религии включают:

  • Мечи, сделанные настоящим кузнецом Сэнго Мурамасой, иногда изображаются так. Фольклор рассказывает о том, как он соревновался со своим мастером Горо Масамунэ, который на самом деле жил примерно за 300 лет до Мурамасы, что делало это невозможным, чтобы увидеть, кто из них лучший кузнец. Они опустили свои мечи в реку, чтобы посмотреть, смогут ли они без труда срезать проплывающие листья и ловить рыбу. Мечи Мурамасы рубили все без разбора, а мечи Масамунэ — нет. Да, признак их резкости, но также и их полного отсутствия сдержанности или признания невиновности. В других рассказах говорится, что лезвия можно вложить в ножны только после того, как они пролили кровь (и не придирчивы к тому, откуда она берется), и что они могут свести с ума своих владельцев от жажды крови.

Скандинавская мифология:

  • Мечи, которые «всегда (должны) убивать человека, когда они обнажены», встречаются довольно часто. Примерами являются Дайнслейф из Прозаической Эдды, Тюрфинг из «Саги о Херворе и Хайдреке» и меч Бодвара Бьярки из «Саги о Хрольфе Краки».

  • Более того, Тюрфинг из «Саги о Херворе и Хайдреке» был проклят, так что он совершил три подвига отцеубийства.

Ирландская мифология:

  • Копье Луга, называемое по-разному Ареадбхайр, Луисне и Брионак (первое наиболее вероятно), имело то преимущество, что могло сражаться само по себе. Плохая новость: это не остановится, даже когда битва закончится. Решение: погрузите наконечник копья в маковый сок и держите его в Снузевилле, пока оно снова не понадобится.

Потеря контроля над мощным оружием — часть многих историй, из которых Толкин черпал вдохновение . Согласно этой странице :

Толкин рассказал Л. В. Форстеру о своем влиянии. Поскольку «Властелин колец» был написан в Бри уже в 1937 году, Вторая мировая война и атомная бомба не повлияли на его написание. Не было и Первой мировой войны, хотя Мертвые болота чем-то обязаны Северной Франции после битвы на Сомме. Однако больше он был обязан Уильяму Моррису « Дом Вольфингов» и «Корни гор» .

Кольца Саурона действительно прокляты его злом, как объясняется в «Письмах Дж. Р. Р. Толкина », стр. 332 :

Саурон не боялся бы Кольца! Это было его собственным и по его воле. Даже издалека он воздействовал на него, заставляя его работать на возвращение к себе. В его присутствии никто, кроме очень немногих людей равного роста, не мог надеяться утаить это от него. Из «смертных» никто, даже Арагорн.

Более интересный подход к «Кольцу Андваранаута », чем дополнительное объяснение Вагнера о том, что носитель кольца будет править миром.

Не только согласно TVTropes: источник вдохновения Толкина в «Калевале» хорошо известен. Вот цитата: "начало легендариума [...] было попыткой реорганизовать некоторые из "Калевалы", особенно сказку о Куллерво-несчастном, в форму моей собственной" Письмо 163 ( tolkiengateway.net/wiki/ Письмо_163 )
Был ли у Толкина опыт зависимости?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 58v