Что католическая церковь учит о судьбе христиан-некатоликов?

Из того, что я слышал, Римско-католическая церковь утверждает, что является единственной представительной властью Бога на Земле. Действительно ли это утверждает это, и если да, то что происходит с членами некатолических церквей, когда они умирают?

Ответы (1)

Католическая церковь очень четко указывает в своих учениях, что «всякое спасение исходит от Христа-Главы через Церковь» (ККЦ 846) . Единственный способ войти в Церковь и стать частью Тела Христова – это крещение. Таким образом, крещение необходимо для спасения (ККЦ 1257) .

Это не следует интерпретировать, поскольку только католики могут обрести спасение. Скорее, Церковь учит, что « любой человек, даже некрещеный, с необходимым намерением может крестить, используя тринитарную формулу крещения (ККЦ 1256) ». Таким образом, всякий, крещенный водой и «во имя Отца и Сына и Святого Духа», является частью Мистического Тела Христова и может достичь спасения. Насколько мне известно, это включает в себя большинство христиан-некатоликов. (Обратите внимание, что существуют и другие признанные формы крещения, крещение кровью и крещение желанием , но они кажутся неуместными для данного вопроса.)

Крещение — не единственное требование для спасения. Нужно также умереть свободным от смертного греха (ККЦ 1033) . Чтобы грех был смертным, т. е. достаточно тяжким, чтобы отрезать нас от жизни Божией, должны быть выполнены три условия: «Смертный грех — это грех, целью которого является тяжкая материя, и который также совершается с полным сознанием и умышленным согласием . ." (КХЦ 1857 г.) . Это полное знание включает в себя как знание того, что это грех, так и то, что это серьезное дело (КХЦ 1859) . Таким образом, грешник, который не по своей вине считает, что он не грешит, не совершает смертного греха.

Если человек действительно впадает в состояние смертного греха, то обычно необходимо таинство примирения (ККЦ 1856) , чтобы восстановить или «примирить» человека с Богом. Однако признано, что и совершенное раскаяние может достичь этого прощения (ККЦ 1452) .

В заключение католическая церковь учит, что таинства Церкви — самый верный и легкий путь к спасению, но и другие члены Тела Христова все же могут попасть на Небеса.

@cledoux:: Я не нашел из ваших источников о том, что католическая церковь учит о некатолических рожденных свыше христианах; Я имею в виду, спасены ли они и таким образом войдут в рай согласно учению католической церкви? Я хотел бы получить источник того, могут ли рожденные свыше христиане-некатолики достичь спасения или нет?
@alvoutila Как и во многих теологических вопросах, нет простого ответа «да» или «нет». Католическая церковь не учит понятию «спасенный», но это не означает, что рожденным свыше христианам запрещен доступ на небеса. Те, кто являются частью Мистического Тела Христова (MBoC), попадут на небеса; те, кого нет, не будут. Итак, рожденные свыше христиане являются частью MBoC? Это зависит от того, были ли они крещены и свободны ли они от смертного греха. Крещение соединяет вас с MBoC, смертный грех отсекает вас, а примирение восстанавливает ваше единство с MBoC.
Если интересно, есть энциклика по учению о Мистическом Теле Христовом.