Какова/любая арминианская/католическая интерпретация Евреям 10:14?

Евреям 10:14 гласит:

Ибо одним приношением он навсегда сделал совершенными освящаемых.

Как христиане, которые верят, что спасение может быть потеряно, интерпретируют этот стих? Я слышал, что его используют многие реформаторы, но во всех комментариях, которые я читал, эта тема на самом деле не затрагивалась, так что я не знаю.

Следует ли разделить это на два вопроса? Арминиане и католики, вероятно, по-разному поддерживают свои убеждения.
Я имел в виду это конкретно в связи с потерей спасения, поэтому ответ на любую позицию был бы достаточен, но вы могли бы быть правы. Если вы все еще хотите, чтобы я изменил его, я могу изменить его на просто католический, или вы можете, если это так работает.

Ответы (1)

В параграфе 480 « Комментариев к Посланию к Евреям » св. Фомы Аквинского он объясняет, что в прошлом жертвоприношения совершались для того, чтобы стереть прошлые грехи. Люди согрешили, и тогда священник принес в жертву животных в искупление этих грехов. В этом стихе говорится, что одной жертвой Христа объясняются прошлые и будущие грехи, таким образом охватывая «всех освящаемых». Это может показаться противоречащим католицизму, потому что мы приносим жертву мессы каждый день. Однако Фома Аквинский оспаривает, что эта жертва ничем не отличается от той самой жертвы, которую принес Христос, представленной в бескровной форме.

Таким образом, Христа, умершего на кресте, было достаточно, чтобы усовершенствовать всех ищущих освящения, но мы должны принять участие в этой жертве, она не просто раздается тем, кто отвернулся от Бога.