Что означает 1 Коринфянам 14:36?

Что значит

1 Коринфянам 14:36 ​​Что? от вас вышло слово Божие? или только к вам пришло?

иметь в виду?

Ответы (1)

Фон к наставлению 1 Кор. 14:36 ​​дан всего несколькими стихами ранее в V29-33 (BSB):

29 Два или три пророка должны говорить, а остальные должны тщательно взвешивать сказанное. 30 И если к сидящему приходит откровение, то первый говорящий должен остановиться. 31 Ибо все по очереди можете пророчествовать, чтобы всех наставить и ободрить. 32 Духи пророческие подчиняются пророкам. 33 Ибо Бог есть Бог не беспорядка, но мира, как и во всех церквях святых.

Таким образом, Павел призывает церковные собрания (службы) быть организованными и проводиться таким образом, чтобы люди не пытались перекрикивать друг друга. По-видимому, некоторые думали, что, поскольку Бог открыл им что-то, они были особенными и их следует слушать, а не всех остальных. Итак, Павел пытается развеять эту мысль в V36, говоря (BLB) довольно буквально:

Или слово Божие отошло от вас? Или это пришло только к вам?

Говоря более современной идиомой, «вы думаете, что вы единственный человек, у которого есть правда?» Павел также напоминает членам Церкви о том, что именно Павел учил их (и многие другие церкви), а не наоборот.

Пол призывает местное собрание ценить вклад всех членов и то, что они говорят на своих собраниях. Пусть каждый скажет свое слово и внесет свое мнение. Павел завершает этот отрывок весьма мудрым советом, V40:

Но все должно быть сделано правильно и упорядоченно.

Элликотт приходит к такому же выводу, комментируя 1 Кор. 14:36:

Церковь в Коринфе по некоторым из этих пунктов действовала в противоречии с практикой других церквей и таким образом, который предполагал независимость от апостольского авторитета св. Павла. Поэтому он с некоторым саркастическим негодованием спрашивает их, являются ли они источником, из которого пришло слово Божие, или же они считают себя единственными получателями его, чтобы поставить себя выше других церквей и выше его?

Мэтью Пул похож:

Эти слова кажутся умным размышлением о различных членах этой церкви в Коринфе, которые считали себя мудрее всего мира; и апостол мог предвидеть, что из-за высокого мнения о себе они будут презирать и пренебрегать его указаниями. Поэтому Он спрашивает их, что они думают о себе? Считали ли они себя единственными церквами в мире, или были первыми, уверовавшими во Христа, чтобы от них вышло Евангелие, и они могли дать закон всем церквям? Были церкви в Иерусалиме и в некоторых других местах до того, как в Коринфе появилась какая-либо церковь, так что Евангелие пришло к ним из других церквей и не вышло от них в другие церкви.

Мне нравится термин Элликота «саркастическое негодование». Очень уместно. (+1)
Большое спасибо @Dottard