Ялкут Шимони на Ишая, ремез 429, упоминает, как Ашем сядет и дорешет новую Тору, которую он даст рукой Мошиаха.
Это медраш, по-видимому, взято из Osios diRabi Akiva ois Zayin, где мы находим тот же самый термин.
Что это значит? К чему это относится? Я понимаю, что это может открыть ящик Пандоры, но все, что я могу сказать, это «ой ли им омра, ой ли им ло омра».
Шай ЛаМора в Танна Д'вей Элиягу Зута 20: 6 объясняет, что Всевышний откроет еще неизвестные причины заповедей и Торы. Наше вновь обретенное понимание причин создаст впечатление , будто существует новая Тора.
Он цитирует Июн Тфилла на йоцер главы Хаходеш.
Позвольте мне представить другое объяснение.
Тора имеет много концентрических уровней. Его внешний уровень — Пшат, представляющий Галаху — Закон — применение Торы в этом мире. Как известно, этот мир не самоцель, а инструмент для достижения более высокого духовного состояния ( за счет отработки своих исконных грехов и т.п. ).
Как только этот уровень достигнут ( и грехи исправлены ), злое начало отменяется, не будет выбора и, следовательно, не будет заповеди, поэтому нет необходимости в этом слое Галахи. Праздники исчезнут, не будет ни денег, ни похоти, ни прегрешений. Очевидно, Пшат потеряет свое значение - "не укради?" -Что ты имеешь в виду? точно так же, как растения не могут украсть, мы не сможем украсть.
Поэтому это новое и более высокое «чтение Торы» можно было бы назвать «новой Торой» постольку, поскольку мы привыкли к нынешнему уровню ее чтения.
Возможные последствия (на основе вышеизложенного):
Значение существующих слов будет изменено, чтобы представлять более духовные концепции (как сейчас на уровнях Друша и Ремеза).
Письменная Тора, какой мы ее знаем, будет либо буквально переставлена, либо прочитана по-другому.
Тора вернется к своему первоначальному еврейскому шрифту.
Буквы будут «разобраны», чтобы представить фактические 600 00 букв.
Тора потеряет пунктуацию и пробелы (см. № 2) и будет читаться более чем в одном направлении (измерении), как это читается сейчас.
JJLL
Ишай