Что означает то, что греческий средний голос используется в Луки 4:3, чтобы повелеть камню стать хлебом?

Дьявол сказал ему: «Если вы Сын Божий, скажите этот камень стать хлебом ( Луки 4: 3, NIV ) (Na28) εἶπεν Δὲ αὐτῷ Διάβολος εἰ ἱὸ ὲ Δὲ ὐτῷ Διάβολος εἰ ἱὸ ἱὸ εἶ τοῦ θεοῦ, εἰἰ ⸂ λίdῳ εἶἶ τ θ θ ἰ λ λίdῳ εἶ τ γένηται [а] ἄρτος⸃

Я видел, как некоторые истолковывали средний голос, найденный в γένηται, как означающий, что кто-то другой не действует на предмет, он выполняет действие на себя.

Я знаю, что это звучит нелепо, когда применяется к Луки 4:3, но почему тогда был использован средний голос?

[a] Глагол, аорист, среднее , сослагательное наклонение, 3-е лицо, единственное число

Некоторые говорят о депонентных глаголах, что они возвратные . Ни активные, ни пассивные, они представляют собой, как говорят, ответ на другую деятельность. В этом случае использование было бы очень понятным в этом случае. Иисус повелевает: «Будь хлебом!» И камни откликаются и становятся хлебом, как рефлекторный ответ на произнесенную команду.

Ответы (2)

γίνομαι — это то, что называется депонентным глаголом — глаголом, который всегда встречается в среднем залоге (кроме случаев, когда он совершенен). Так что нет ничего необычного в том, что он находится в середине этого стиха, он совершенно не отмечен.

Сейчас идут большие споры о глаголах-депонентах, о том, почему они ведут себя так, а не иначе и какие значения они несут. Часто говорят, что они «средние/пассивные по форме, но активные по смыслу», что, вероятно, не самое точное описание, но оно имеет смысл для людей, не владеющих бегло греческим языком и говорящих на таком языке, как английский, ни с тем, ни с другим. средний залог, ни депонентные глаголы, включая меня. Возможно, точнее было бы сказать, что в то время как у нормальных глаголов активная форма не обозначена, а средняя форма отмечена и, следовательно, несет определенное значение, у глаголов-депонентов есть только одна форма, которая соответствует средней форме других глаголов, и поскольку есть только один, он не отмечен.

Я искал в Новом Завете γινομαι, и первый пример — Мф 1:22, и он активный (не средний) совершенный. Что скажешь?
@ThomasPearne Wallace в Beyond the Basics объясняет, что депоненты — это глаголы, которые утратили (или никогда не имели) активную форму по крайней мере в одной основной части , и перечисляет γίνομαι как истинное депонентное «(но активное в четвертой основной части [γέγονα]) ", (стр. 430), т. е. для чего-либо, кроме совершенного, это депонент.
Я уже несколько раз видел, как вы ссылаетесь на Уоллеса, так что полагаю, у вас есть копия. Обязательно прочитайте страницы 428-430, это довольно информативно.
Да. Спасибо. Итак, как это влияет на ваше мнение об этом тексте или даже других текстах, в которых используется γινομαι?
Насколько я понимаю, середина касается участия субъекта. «Становление» во многом связано с вовлечением, и субъект — это тот, на кого это влияет. Иногда пораженный, а иногда вовлеченный является более заметным. Многие действия по своей сути одновременно активны и связаны с субъектом, например, «стоять» и «сидеть», «идти» и «приходить» и т. д., поэтому, хотя субъект активен, форма слова является средней.

Луки 4:

3 Дьявол сказал ему: «Если Ты Сын Божий, скажи этому камню, чтобы он стал хлебом».

Почему в Луки 4:3 использовался средний голос?

На самом деле использование среднего залога не имело прямого отношения к стиху Луки 4:3, а было связано со словом «стать».

стать
γένηται (genētai)
Глагол – аорист Сослагательное наклонение Среднее – 3-е лицо единственного числа
Strong's 1096: Продолжение и форма среднего залога первичного глагола; заставить быть, т. е. стать, используется с большой широтой.

Почему γένηται относится к среднему залогу?

G1096 появляется 671 раз. Используется с большой широтой.

https://ancientgreek.pressbooks.com/chapter/21/ :

СРЕДНИЙ ГОЛОС: Субъект является частью или всем действием. Другими словами, субъект является и причиной, и фокусом, агентом и переживателем вербального действия.

Теперь применим это к Луки 4:3. Камень может стать хлебом. Объект - камень. Камень может испытать изменение внутри себя, реконфигурацию из матрицы камня в матрицу хлеба по повелению Иисуса.

Что означает то, что греческий средний голос используется в Луки 4:3, чтобы повелеть камню стать хлебом?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v