Что подразумевается под «устаревшим» в Евреям 8:13?

Слово , слово устаревшее означает исключительно; устаревший, просроченный. Это слово относится к чему-то, что со временем состарилось. Это может означать, что под рукой что-то лучшее, новое или более совершенное/современное.

Греческий ;

Ἐν τῷ λέγειν Καινὴν πεπαλαίωκεν τὴν πρώτην τὸ δὲ παλαιούμενον καὶ γηράσκσιον ἐγγὺν ἐγγὺν ἐγγὺν ἐγγὺν

πεπαλαίωκεν - pepalaiōken [pe-palai-ōken], = Он сделал устаревшим.

παλαιούμενον - palaioumenon [палаи-уменон], = стареющий.

Стронга G3822, чтобы сделать древним или старым, чтобы стать старым.

Контекст , ESV, Евр. 8:13 Говоря о новом завете, он делает первый устаревшим . А то, что устаревает и стареет, готово исчезнуть .

он делает первый устаревшим - Иисус сделал Моисеев завет (соглашение) устаревшим. то, что устаревает и стареет, готово исчезнуть - Послание к Евреям написано после смерти Иисуса (31-36 г. н.э.) и до разрушения второго храма в 70 г. н.э., утверждает автор Послания к Евреям; и старение готово ἐγγὺς eggus (G1451) близко, близко, близко, готово. исчезнуть Я придерживаюсь позиции, что Новый Завет близок, и он будет буквально написан в наших сердцах, чтобы мы больше не могли грешить; ... вложу закон Мой во внутренности их и на сердцах их напишу его; и будет их Богом, а они будут Моим народом (Иеремия 31:33с).

Я верю, что мы полностью находимся в Новом Завете, когда у нас есть воскресшие тела, на которые намекает Исайя; «Он дает силу слабым, а бессильным умножает силу. Утомятся и юноши, и утомятся, и юноши совсем упадут, а надеющиеся на Господа обновятся в силе; поднимут крылья, как орлы, потекут и не устанут, пойдут и не утомятся ». (Исаия 40:29-31).

44 сеется тело душевное; это воскресшее духовное тело. Есть физическое тело, и есть духовное тело. 45 Так и написано: первый человек Адам стал душею живою; последний Адам стал животворящим духом. 46 Но прежде всего не духовное, а природное; а потом то, что духовно. 47 Первый человек от земли , перстный; второй человек есть Господь с неба . (1 Кор. 15:44-47).

«Тогда Он сказал: вот, я пришел исполнить волю Твою, Боже. Он отнимает первое , чтобы утвердить второе » (Евреям 10:9).

Поэтому Христос является посредником нового завета, чтобы призванные могли получить обетованное вечное наследство теперь, когда Он умер, чтобы искупить их от преступлений, совершенных в первом завете. (Евреям 9:15).

Закон Моисея устарел?

Ответ "да"

Иисус принес себя в жертву и «упразднил . . . закон

Апостол Павел объяснил, что Иисус принес себя в жертву и «упразднил... . . Закон заповедей, состоявший в постановлениях» и «и взял его от пути и пригвоздил к кресту». (Еф 2:15; Кол. 2:14).

Ефесянам 2:15 NASB

15 упразднив [б] в плоти Своей вражду, которая есть Закон, составленный из заповедей, выраженных в постановлениях, дабы в Себе сотворить из двух одно новое лицо, таким образом установив мир;

Колоссянам 2:14 NASB (курсив (ЗАКОН) мое

14 отменив долговую грамоту, состоящую из постановлений против нас, враждебных нам; и Он убрал его (ЗАКОН) с дороги, пригвоздив ко кресту.

Заключение

Что было отменено и пригвождено ко кресту? Закон, в том числе буквальное соблюдение 24-часового субботнего покоя, ибо Павел писал: относительно праздника, или новолуния, или дня субботнего». (Колоссянам 2:16 NASB)

Этот вопрос чрезвычайно спорен, потому что разные люди хотят поддержать ранее существовавшую теологическую позицию. Обратим внимание на следующие факты:

1. НЗ часто цитирует ветхозаветные законы (из Торы) как авторитетные.

Эф 6:2, 3 цитирует Второзаконие 5:16, Исх 20:12; Иакова 2:11 цитирует Исх 20:13; Рим 13:9 цитирует Исх 20:13-15, 17; Рим 7:7 цитирует Исх 20:17; Деяния 23:5 цитируют Исх 22:28; Евр. 9:20 цитирует Исх. 24:8; 1 Петра 1:16 цитирует Лев 19:2; Мф. 22:39, Иакова 2:8, Гал. 5:14 цитирует Лев. 19:18; 2 Тим 2:19 цитирует Числа 16:5; Мф 19:18, 19 цитирует Второзаконие 5:16-20; Марка 12:32 цитирует Второзаконие 6:4; 2 Кор. 13:1 цитирует Втор. 19:15; Мф 5:31, 19:7 цитирует Второзаконие 24:1; 1 Кор. 9:9  Втор. 25:4; Рим 12:19 цитирует Второзаконие 32:35; Евр. 10:30 цитирует Втор. 32:35, 36 и т. д. и т. д.

2. Евр. 8:13 НЕ говорит, что Закон был отменен, но говорит, что Завет был отменен.

Евр 8:13 - Говоря о новом завете , Он сделал первый устаревшим; а то, что устарело и стареет, скоро исчезнет.

Теперь обратите внимание, почему требовался новый завет:

Евр 8:8 - 12 - Но Бог порицал людей и сказал: «... вложу законы Мои в мысли их и на сердцах их напишу их, и буду им Богом, а они будут Моим народом. Не будет уже каждый учить ближнего своего или брата своего, говоря: познай Господа, потому что все будут знать Меня, от малого до большого, ибо Я прощу беззакония их и грехов их уже не вспомню. " [Цитируя Иер. 31:31-34]

Заметьте далее, что завет был расторгнут, потому что люди (евреи) не были верными. «Новый завет» Нового Завета включает в себя написание законов в сердцах людей. Это согласуется с Матф. 5:17-19.

Не думайте, что я пришел отменить Закон или пророков. Я пришел не отменить их, но исполнить. Ибо истинно говорю вам, доколе не прейдут небо и земля, ни одна черта, ни один штрих пера не исчезнет из Закона, пока все не совершится. Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит других поступать так же, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто практикует и учит их, тот великим наречется в Царстве Небесном.

Затем Иисус продолжает усиливать законы (в основном, но не исключительно, 10 заповедей и другие моральные требования).

3. Закон часто восхваляется в Новом Завете.

«Но скорее небо и земля прейдут, чем одна йота Закона станет недействительной». (Луки 16:17), закон необходим, потому что «законом осознаем грех» (Рим. 3:21, 7:7, 13), «верою содержим закон» (Рим. 3:31), «закон свят, и заповедь свята, праведна и добра» (Рим. 7:12), «закон духовен» (Рим. 7:14), «закон добр» (1 Тим. 1:8), соблюдать закон значит поступать правильно (Иакова 2:8). «Неужели мы нарушаем закон этой верой? Конечно нет! Вместо этого мы поддерживаем закон». (Рим. 3:31). "Что тогда? Будем ли мы грешить, потому что мы не под законом, а под благодатью? Конечно нет!» (Римлянам 6:15); «теперь мы рабы правды» (Рим. 6:16) или «рабы Богу» (Рим. 6:22).

4. НЗ содержит гораздо больше «законов».

Новый Новый Завет содержит более 1000 законов, обязательных для христианина, — больше, чем Тора. Некоторые остроумцы даже перечислили их в таких местах, как https://www.abc.net.au/reslib/201407/r1308729_17984331.pdf и https://www.cai.org/bible-studies/1050-new-testament- команды и https://www.facebook.com/notes/the-real-truth-movement/the-1050-new-testament-commandmentslaws/690826194404882/ и http://www.wholebible.com/NT_commandments.htm и http ://www.biblicalresearchreports.com/gods-commands-in-the-new-testament/

Тщательное изучение законов Нового Завета показывает, что все они основаны на нравственных законах Торы.

5. Левитский завет нельзя соблюдать, даже если бы мы захотели

Левитский завет (Левит 1–9, 16, 21–27, Числа 3, 4, 8, 18, 25:10–13, Второзаконие 33:8–11, Неем 13:29, Мал 2:4–8) с его жертвоприношения, формальное священство, храмовые службы, обряды и церемонии не могут быть соблюдены, даже если бы мы захотели - нет ни священства, ни храма, ни жертвоприношений. Однако это никогда не было частью завета с Израилем (Исх. 19-24) и никогда не было частью нового завета с христианами (Мф. 26:28, Мк. 14:24, Лк. 22:20, 1 Кор. 11:25, 2). Кор 3:6, Евр 8:6-13, 9:15, 10:16, 29, 12:24, Иер 31:31, 33). Иисус пришел, чтобы исполнить левитский завет как наш первосвященник в небесном храме (Евр. 4:14-16, 7:23-28, 8:1, 2, 9:1-28, 10:1-18).

6. Новый Завет

Одно из лучших резюме Нового Завета можно найти в 1 Петра 1, 2. Обратите внимание, как часто в нем упоминается Тора и ее нравственные законы:

• Цель: «Но вы — народ избранный, царственное священство, народ святой, особое достояние Божие, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет… Живите так хорошо среди язычников, что, хотя они обвиняют вас в неправедном поступке, они могут увидеть ваши добрые дела и прославить Бога в тот день, когда Он посетит нас». 1 Петра 2:9, 12. (См. также Матфея 5:16.)
• Обещание: спасение по благодати через обещанного Мессию, 1 Петра 1:3-12, 20, и свободу от рабства греху, 1 Петра 2:16. (См. также 2 Петра 2:19.)
• Нравственные требования: святость (1 Петра 1:15), чистота (ст. 22), послушание истине (ст. 22), любовь (ст. 22), «избавьтесь от всякой злобы и всякого коварства, лицемерия, зависти и всякого рода злословия» ( 1 Петра 2:1), воздерживаться от греховных желаний (1 Петра 2:11), подчиняться гражданским властям (ст. 13-17), см. также Рим 13:1-7 и т. д.
• Жертва: Кровь Иисуса, 1 Петра 1:18, 19

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Ввиду всего вышеизложенного, «устаревшее» просто означает суммирование всего вышесказанного, а именно, ветхий завет жертв и храмовых обрядов устарел вместе с заветом с буквальными евреями и заменен нравственным заветом благодати с духовными евреями, «христиане».

Устаревшее - от греческого palaioō/palaios.

Первый завет, завет, под которым находились израильтяне до смерти Иисуса, имел проблемы. Поэтому был реализован новый (после выполнения «старого»). Здесь это довольно ярко выражено...

К ЕВРЕЯМ 8:6 Но в действительности Христос приобрел служение, которое тем лучше, чем ветхий завет, который Он посредничал, потому что он принят на лучших обетованиях. 7 Ибо, если бы тот первый завет был безупречен, не было бы повода ожидать второго.

Итак, первый «устарел», будучи замененным на более совершенный. Причины, по которым первый « был виноват », не задаются вопросом - устарели из-за замены на лучший. Таким образом, «устаревший» означает замененный. Ошибочный завет был заменен безупречным. Таким образом, неисправный может теперь устареть.

Это предназначено для дополнения ответа Доттарда, а не для несогласия с ним.

Как сказал Иисус, Закон не изменится .

Бог заключил завет с Израилем, физический завет, основанный строго на буквальном соблюдении Закона:

• Когда нация (лидеры и люди) следовали Закону, они процветали.
• Когда они не следовали Закону, они страдали.
• Имело значение только фактическое поведение, а не мысли (например, гомосексуальное желание не было грехом, но действие в соответствии с этим желанием было грехом ).

28-я глава Второзакония известна как глава благословений и проклятий, связывающая поведение с вознаграждением и наказанием. Это было целью «избранного народа», чтобы подать миру пример того, что происходит, когда нация следует или не следует Закону Божьему.

Даже сегодня евреи верят в очень буквальное толкование этого Закона. Злые мысли или намерения не имеют значения, только физические действия:

… Но Святой, благословен Он, не связывает злую мысль с действием, как сказано: «Если бы я видел беззаконие в сердце моем, то не услышал бы Господь» (Пс. 65:18). Но как мне понять смысл стиха: «Вот, Я наведу на этих людей зло, даже плоды их помыслов» (Иеремия 6:19)? В случае злой мысли, которая производит плод, т. е. ведет к действию, Святой, благословен Он, связывает ее с действием, и человек наказывается и за мысль. Если это мысль, которая не приносит плода, Святой, Благословен Он, не связывает ее с действием. …
— Талмуд — Киддушин 40а:13

Евреям 8: 7–13 описывает новый завет для христиан:

Ибо если бы тот первый завет был безупречен, то не искали бы места для второго. Ибо, порицая их [израильтян], Он говорит: «Вот, наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет, не такой завет, который Я сделал с их отцами в тот день, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской; за то, что они не пребывали в завете Моем, и Я пренебрег ими, говорит Господь.

Ибо вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в мысли их и на сердцах их напишу их; и буду им Богом, а они будут Моим народом. «Никто из них не будет учить ближнего своего и никто брата своего, говоря: «Познай Господа», ибо все будут знать Меня, от малого до большого. Ибо Я помилую неправду их, и грехов их и беззаконий их не вспомню более». Говоря: «Новый завет», Он сделал первый устаревшим. Теперь то, что устаревает и стареет, готово исчезнуть.

В ветхом завете физические израильтяне должны были подчиняться букве Закона; важно то, что они сделали , а не их отношение. Во времена Иисуса Синедрион и фарисеи следили за тем, чтобы все в обществе соблюдали Закон (и многое другое).

По новому завету духовные израильтяне (христиане) должны повиноваться духу Закона :

«Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй. «А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем. - Матфея 5: 27–28.

Люди должны осознавать значение и назначение Закона, и их разум должен хотеть повиноваться ему. Чтобы помочь в этом, Бог дает часть своего духа новообращенным, когда они крестятся, этот святой дух в сочетании с их собственным человеческим духом обеспечивает руководство и помощь.

Вот о чем говорил Иаков (и другие), когда говорили о «делах»:

Так и вера сама по себе, если не имеет дел, мертва. - Иакова 2:17

Если Божий дух направляет мысли человека, он также направляет его поведение. Если поведение новообращенного не меняется, это означает, что его отношение не изменилось, и неважно, сколько веры, по мнению человека, у него есть или кажется, что он не предан по-настоящему.

Это только предвкушение того, что должно произойти, поскольку Божьи Законы жестко зашиты в разумах людей, поэтому в конечном итоге для них будет невозможно когда-либо хотеть грешить.

Но нет никаких указаний на то, что сам Закон когда-либо изменялся или от него отказывались.

Скорее, это новый завет (соглашение), заключенный между Богом и христианами; новый способ мышления и подчинения тому же самому Закону.

Это любовь, что мы ходим по Его заповедям . Вот заповедь, как вы слышали от начала, так и ходите в ней. - 2 Иоанна 1: 6

Вполне возможно, что наиболее важным, но наиболее игнорируемым аспектом Моисеева закона является то, что подавляющее большинство человечества не подчиняется Моисееву закону и никогда не подчинялось ему . Моисеев закон был заветом между Богом и буквальным израильским народом. Как свод учений и заповедей, он применим только к тем, кто принадлежит к израильскому народу.

Став христианином, вы не подчиняетесь старому закону. В этом весь смысл дискуссии, описанной в Деяниях 15, и в этом весь смысл предупреждений Павла в Послании к Галатам.

Соблюдение закона Моисеева влияет на наше спасение только в том случае, если конкретная рассматриваемая заповедь присутствует и в новом законе Христа; но в таком случае не наличие этой заповеди в старом законе делает ее необходимой, а ее присутствие в новом.

Евреям 8:13 есть

«Говоря о новом завете, Он сделал первый устаревшим, а ветхое и стареющее скоро исчезнет». (Берейская учебная Библия)

Как видно из строк, первый завет «скоро исчезнет». Это означает, что он все еще существует. Итак, что бы здесь ни означало слово «устаревший», это не означает, что Ветхого Завета не существовало во время написания Послания к Евреям, а скорее наоборот.

παλαιούμενον (palaioumenon) Стронга 3822: Состарить, объявить устаревшим; перевал: Старею, устареваю. из палеоса; сделать изношенным или объявить устаревшим.

Основное значение слова «устаревший» здесь состоит в том, чтобы сделать его старым или изношенным, что усиливается γηράσκον (герасконом), с которым оно сочетается, что выше переведено как «старение».

γηράσκον (geraskon) Стронга 1095: Состариться, состариться. из гераса; быть стареющим.

Действительно, в Евреям 1:11 используется то же слово, что и παλαιωθήσονται (palaiōthēsontai), обычно переводимое там как «стареть» или «изнашиваться».

То же слово также используется в Новом Завете в Луки 12:33, обычно переводимое как «изнашиваться».

«Обеспечивайте себе кошельки, которые не изнашиваются»

Итак, вопрос в том, в какой момент Завет Моисея устарел или изношен (но все еще существует)? Я не думаю, что есть какой-то конкретный момент, но есть разные моменты, которые важны. Рождение Иисуса, Его крещение Святым Духом и начало Его служения, Его Преображение, Тайная Вечеря, Его распятие, Его Воскресение, Пятидесятница и Вознесение — все это ключевые моменты, в которых Новый Завет возникает или движется. вперед, а старое «стареет» — слово достаточно расплывчатое, чтобы включать в себя все эти пункты.

Что мы можем сказать, так это то, что Ветхий Завет, хотя и устарел или «устарел» (т. е. устарел), все еще остается в силе (для некоторых) на момент написания Послания к Евреям.

Что подразумевается под «устаревшим» в Евреям 8:13?

Ответ: Закон Моисеев сейчас устарел, его заменил Закон Свободы (Иак. 2:12).

Евреям 8:13 : «Сказав: «новый завет», Он сделал первый устаревшим. А все ветшающее и ветшающее готово исчезнуть».

Бог дал Ветхий Завет, Закон Моисея, Израилю примерно за 15 столетий до рождения Христа (Втор. 5:1-5). Однако этот закон никогда не задумывался как постоянный; формально он закончился смертью Христа на кресте. Хотя это может показаться неприятным для некоторых, это библейский рассказ о том, что произошло. В момент смерти Христа:

Матфея 27:50-51 : «[Иисус] опять возопил громким голосом и испустил дух Свой. ⁵¹ И вот, завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу , и земля потряслась, и камни разделились » (ср. Мк. 15:38, Ин. 19:23, курсив мой).

Это необыкновенная сцена. Что особенно примечательно в стихе 51, так это то, что «завеса храма» была преградой между Богом и человеком. Без Посредника между ними не могло бы быть общения. Завеса исключала всех (кроме первосвященника, а он только раз в год) от Присутствия Божия во Святом святых.

Смерть Христа изменила это. Он разорвал завесу сверху донизу, продемонстрировав, что такой подвиг был бы крайне маловероятен благодаря простой человеческой воле. Как наш Первосвященник, Христос теперь является нашими вратами, нашим путем к Богу Отцу, позволяющим нам «во Христе» молиться, и Всемогущий слышит (и отвечает) на наши молитвы. Христос отменил Ветхий Завет, исполнив его (Мф. 5:17) Новым Заветом (и, действительно, гораздо более требовательным). Таким образом, Он сделал Ветхое «устаревшим».

Многие отрывки подтверждают конец левитского священства (как и в случае с разорванной завесой) и режима Моисея в целом:

Иоанна 19:30 : «Посему, когда Иисус вкусил кислого вина, сказал: совершилось! И, преклонив голову, испустил дух».

«Это» было Законом Моисея. Это было заявление Христа о том, что этот Закон был завершен, исполнен, устарел благодаря Его смерти:

Евреям 9:16 : «Ибо где завет, там неизбежно должна быть и смерть того, кто его заключил».

Это говорит нам (как минимум) о двух вещах:

1. Христос был Богом, Тем, Кто заключил Завет с Моисеем;
2. Закон Моисея был пригвожден к Кресту вместе с Ним в момент смерти (Кол. 2:14).

В письме апостола Павла к римлянам он писал:

Римлянам 7:4, 6 : «Посему и вы, братия мои, умерщвлены для закона телом Христовым , чтобы соединиться с другим, с Воскресшим из мертвых...

⁶ Но теперь мы освободились от закона [Моисея], умерев для того, которым мы были связаны, чтобы нам служить в обновлении духа [Христа], а не в ветхой букве [Закона]» ( выделение добавлено).

Мы освобождены от Ветхого Закона, который был заменен новым «Царским Законом» во Христе (Иак. 2:8). То есть мы были освобождены от всего Закона О/Т, включая систему жертвоприношений. Некоторые могут не согласиться с этой оценкой, вместо этого настаивая на том, что изменение было незначительным, поскольку были отменены только церемониальные или министерские аспекты. Но это ошибка:

Евреям 7:11-12 : «Если же совершенство было через левитское священство (ибо на основании него народ получил закон), то какая еще нужда была бы в другом священнике, восставшем по чину Мелхиседека, и не быть назначены по чину Аарона? Ибо при смене священства по необходимости происходит и смена закона » (выделено нами).

Как бы мы ни решили перевести эти два отрывка, не может быть никаких сомнений в том, что Моисеев порядок, включая Декалог (Десять заповедей), был восстановлен в более совершенной форме после инаугурации нового священства, в котором все святые участвуют как священники. и святых (ср. 1 Пет. 2:9, и храмов: 1 Кор. 6:19).

Вот что означает Евреям 8:13. Перефразируя, автор повторяет чувства из Книги Иеремии (31:31): «Когда [Бог] сказал: «Новый завет», Он сделал первый [Закон Моисея, левитское священство] устаревшим. Но все, что устаревает и стареет, готово исчезнуть».

Последние слова «состарившиеся и готовые исчезнуть» относятся к тому периоду при составлении Н/Т, когда Закон Моисея исчез («устарел»), уступив место Новому Завету Христа.