Что значит в Евреям 9:26, что Христос «уничтожил грех»?

Относится ли это к «греху» или к «жертве за грех»?

NIV Евреям 9:26 В противном случае Христу пришлось бы много раз страдать от сотворения мира. Но он явился раз и навсегда в кульминации веков, чтобы покончить с грехом, пожертвовав собой.

Причина, по которой я подозреваю, что это относится к жертве за грех, а не к самому греху, заключается в контексте и потому, что такое прочтение поддерживается в Левите 5:9 LXX.

Контекст:

NIV Евреям 9: 1 В первом завете были правила поклонения, а также земное святилище. 2Скиния была поставлена. В его первой комнате находились светильник и стол с освященным хлебом; это называлось Святым местом. 3 За второй завесой находилась комната, называемая Святым Святых, 4 в которой был золотой жертвенник для воскурений и покрытый золотом ковчег завета. В этом ковчеге находился золотой кувшин с манной, распустившийся посох Аарона и каменные скрижали завета. 5 Над ковчегом были херувимы славы, осеняющие крышку искупления. Но мы не можем сейчас подробно обсуждать эти вещи.

6 Когда все было устроено таким образом, священники регулярно входили во внешнюю комнату, чтобы продолжать свое служение. 7 Но во внутреннюю комнату входил только первосвященник, и то только раз в году и никогда без крови, которую он приносил за себя и за грехи, совершенные народом по неведению. 8 Дух Святой показывал этим, что путь во Святое Святых еще не был открыт, пока действовала первая скиния. 9Это иллюстрация для настоящего времени, указывающая на то, что приносимые дары и жертвы не могли очистить совесть поклоняющегося. 10 Они касаются только еды и питья и различных церемониальных омовений — внешних предписаний, действующих до времени нового порядка...

Левит 5:9

New International Version Leviticus 5:9 и брызнуть кровью жертвы за грех на сторону жертвенника; остальная кровь должна быть слита у подножия жертвенника. Это жертва за грех .

9 καὶ ῥανεῖ ἀπὸ τοῦ αἵματος τοῦ περὶ τῆς ἁμαρτίας ἐπὶ τὸν τοῖχον τοῦ θυσιαστηρίου, τὸ δὲ κατάλοιπον τοῦ αἵματος καταστραγγιεῖ ἐπὶ τὴν βάσιν τοῦ θυσιαστηρίου· ἁμαρτίας γάρ ἐστιν ·

Свет, HB (1909). Ветхий Завет на греческом языке: Согласно Септуагинте (Лв 5:8–9). Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета.

Я также замечаю, что, говоря о грехе, в отличие от Павла, автор Послания к Евреям использует множественное число «грехи»:

NIV Евр 9:7 Но во внутреннюю комнату входил только первосвященник, и то только один раз в году и никогда без крови, которую он приносил за себя и за грехи, совершенные народом по неведению. ... 15По этой причине Христос является посредником нового завета, чтобы призванные могли получить обетованное вечное наследство теперь, когда Он умер как выкуп, чтобы освободить их от грехов, совершенных в первом завете. ... 28так и Христос был однажды принесён в жертву, чтобы взять на Себя грехи многих; и он явится во второй раз не для того, чтобы нести грех[и], но чтобы принести спасение тем, кто ожидает его. ... NIV Евреям 10: 2Иначе не перестали бы они приноситься в жертву? Ибо молящиеся были бы очищены раз и навсегда и уже не чувствовали бы себя виноватыми в своих грехах. 3 Но эти жертвы — ежегодное напоминание о грехах. 4 Невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи. ... 11 День за днем ​​каждый священник стоит и исполняет свои религиозные обязанности; снова и снова он приносит одни и те же жертвы, которые никогда не могут уничтожить грехи. 12Но когда этот священник принес за все время одну жертву за грехи, он сел одесную Бога,... 17Затем он добавляет:

«Грехов их и беззаконий их я уже не вспомню». 18 А там, где они прощены, [приносить] жертву за грех уже не нужно. ... 26Если же после того, как мы получили познание истины, мы продолжаем умышленно грешить, то не остается жертвы за грехи,