Уэсткотт и Хорт / [варианты NA27]
ἴστε γὰρ ὅτι καὶ μετέπειτα θέλων κληρονομῆσαι τὴν εὐλογίαν ἀπεδοκιμῆσθη τὴν εὐλογίαν ἀπεδοκιμάσθη, μετανοίας γὰρρεδοκιμάσθη, μετανοίας γὰρρεδοκιμάσθη, μετανοίας γὰρρεδοκιμάσθη, μετανοίας γὰαὰν ὗρρρρ интел.
Евреям 12:17 (KJV)
17 Ибо вы знаете, что потом, когда хотел наследовать благословение, был отвержен: ибо не нашел места для покаяния, хотя и искал его со слезами
В тексте говорится, что Исав искал благословения со слезами, которые, кажется, свидетельствуют о некоторой форме раскаяния, но все же его отец не отменил благословения, которые он даровал своему брату Иакову.
Относится ли это к Исаву как к неспособному к покаянию или к тому, что его отец Исаак не мог отменить то, что он даровал Иакову.
«Место» в Евреям 12:17 — это τοπος, topos , как и в Деяниях 1:25.
...апостольства, от которого, преступив, Иуда отпал, чтобы идти в свое место.
[Подстрочный литерал из греческого Нового Завета англичанина (Багстер)].
Иуда обменял свое положение на тридцать серебра, после чего это положение больше не принадлежало ему и было доступно для другого, как пророчествовал в Псалме 109:8 и как упоминал Петр:
... его епископство пусть возьмет другой (Деяния 1:20) [KJV]
Так же поступил и Исав. Упомянутое место — это место, которое Исав уже покинул до инцидента с Исааком. Я не думаю, что Айзек вообще замешан в этом.
Сделка уже была заключена, задолго до этого.
Исав променял свое место на тарелку супа. И он сделал это без мысли, без заботы, без стыда - потому что он не заботился о праве первородства. Он считал это меньшей ценностью, чем один прием пищи.
Так же, как Ирод считал голову Иоанна Крестителя меньшей, чем половина его царства. Все, что нужно сделать Ироду перед его придворными и его женой, это сказать им, что Саломея попросила кое-что, выходящее за рамки выгодной сметы.
Все дело в оценках.
================================================== ======================
Иаков хотел благословения. И спустя годы, когда он снова встретил Исава, Исав преодолел свои краткие слезы, согласился на то, чего он действительно хотел, и на человека, который только что провел всю ночь в молитве, борясь за благословение:
Я не отпущу тебя, пока ты не благословишь меня [Бытие 32:26]
Исав ответил:
У меня достаточно, брат мой [Бытие 34:9]
Счастлив, теперь Исав доволен. Но Джейкоб все еще борется.
В конце концов, они оба получили то, что действительно хотели. Исав женился на хеттеянке, которая досаждала Исааку и Ревекке. Своим выбором Исав показал, что он презирал свое первородство, потому что презирал своих родителей и презирал то, ради чего жили Авраам и Исаак.
Он плакал, потому что потерял внешние, естественные благословения. Но духовное, к чему стремились его отцы, его не заботило. Когда дело доходило до драки и когда он чувствовал лишь приступ голода, он променял то, что не ценил, на сиюминутное удовлетворение.
То, что он торговал, было его позицией.
А променяв его, он больше не владел этим местом.
Теперь он принадлежал кому-то другому.
Потому что покаяние — это не одно, одиночное действие. Покаяние (μετανοια, metanoia ) — дело ума (νοια, noia ). Это жилье на всю жизнь. Живешь там, в месте покаяния, не шевелясь,
Однажды отказавшись от него, он никогда не может быть восстановлен. Место исчезло. Его больше не существует.
Так что он может плакать сколько угодно. Он может искать его так тщательно, как только может. Но уже нет того, что он ищет. Оно исчезло, навсегда.
После - он был отвергнут.
Дар покаяния бесценен. И теперь этот дар стал доступен язычникам, а не только Израилю:
Тогда Бог и язычникам даровал покаяние в жизнь. [Деяния 11:18 (KJV)]
Но те, кто легкомысленно относится к этому дару и думает, что им можно торговать (туда-сюда), то обладая им, то отбрасывая его (на время), чтобы потворствовать богохульству, обнаружат, к своему ужасу, что Бог не осмеян. .
Отбросьте его — поменяйте на мгновение — и оно исчезнет навсегда.
Так обнаружил Исав, плача. Так обнаружили повешенного Иуду.
Итак, будем иметь благодать, которою будем служить благоугодно Богу, с благоговением и благоговением:
Ибо наш Бог есть огонь поядающий.
Евреям 12:28, 29 [KJV].
Это намек на горькие слезы Исава позже в этой истории:
KJV Быт. 27:33 Исаак весьма затрепетал и сказал: кто? где тот, кто взял дичи и принес мне, и я съел всего до твоего прихода и благословил его? да, и он будет благословлен. Быт 27:34 Услышав Исав слова отца своего, он возопил воплем великим и весьма горьким и сказал отцу своему: благослови и меня, отец мой. Быт 27:35 Он сказал: брат твой пришел хитростью и отнял у тебя благословение. Быт 27:36 Он сказал: не правда ли он назван Иаковом? ибо он вытеснил меня эти два раза: он забрал мое первородство; и вот, теперь он забрал мое благословение. И сказал он: не приберег ли ты для меня благословения? Быт 27:37 И отвечал Исаак и сказал Исаву: вот, я сделал его господином твоим, и всех братьев его отдал ему в рабы; и хлебом и вином я поддерживал его; и что мне теперь делать с тобою, сын мой? Быт 27:38 И сказал Исав отцу своему: есть ли у тебя одно благословение, отец мой? благослови и меня, и меня, отец мой. И возвысил Исав голос свой и заплакал. Быт 27:39 И отвечал Исаак, отец его, и сказал ему: вот, от тука земли будет жилище твое, и росы небесной свыше; Быт 27:40 и будешь жить мечом твоим и будешь служить брату твоему; и будет, когда ты будешь владычествовать, ты сбросишь ярмо его с шеи твоей.
Он действительно получил утешительное благословение, но первоначального благословения уже давно нет.
выход