Раньше меня смущало, как «восхищение» Илии и Еноха (из-за отсутствия лучшего термина для описания того, что они не умерли физической смертью на земле) произошло до смерти Иисуса Христа через распятие на кресте.
Бытие 5:21-24 (NASB)
21 Енох прожил шестьдесят пять лет и стал отцом Мафусаила. 22 Затем Енох ходил с Богом через триста лет после того, как он стал отцом Мафусаила, и у него были другие сыновья и дочери. 23 Всех же дней Еноха было триста шестьдесят пять лет. 24 Енох ходил с Богом; а его не было, потому что Бог взял его.2 Kings 2:11 (NASB)
11 Когда они шли и разговаривали, вот явилась огненная колесница и огненные кони, которые разделили их обоих. И понесся Илия вихрем на небо.
Однако правильно ли было бы рассматривать смерть Иисуса Христа на кресте как нечто большее, чем просто происходящее в определенный момент времени? Чтобы уточнить, было бы правильно рассматривать следующий стих из Евреям 13:8 как свидетельство того, что смерть Иисуса Христа на кресте покрывает грехи Еноха и Илии?
Евреям 13:8 (NASB)
8 Иисус Христос вчера и сегодня и вовеки тот же.
Ссылка: Как можно примирить Иоанна 3:13-14 с тем, что произошло с Енохом, Илией и Иисусом?
**@джозеф заявляет:
Иисус не был первым смертным человеком, вошедшим на небеса, поскольку Илия и Енох (и, возможно, также Моисей) вошли в небо раньше Иисуса. Однако Иисус был первым бессмертным человеком, вошедшим на небеса, потому что его бессмертие проистекало из его вечной жизни, которая стала плотью, когда Он спустился с небес на землю. Впоследствии ЧЕЛОВЕК умер на кресте как в духовном, так и в физическом смысле, и поэтому Он сошел в нижние части земли, а затем был «поднят», подобно бронзовому змею, чтобы стать спасителем человека. То есть Он был первым, «первенцем из мертвых», кто когда-либо вознесся на небо и занял Свое место одесную Всевышнего, и в этом смысле… никто не восходил на небо, кроме нисшедшего. с неба: Сын Человеческий.
**
Руминатор
Найджел Дж.
синий
Найджел Дж.