Бразильский пастор седьмого дня по имени Самуэль Рамос утверждает в этой проповеди , что в Вирджинии и Коннектикуте с 1610 года применяется смертная казнь для тех, кто работает по воскресеньям:
[5:30] Переменная, существующая 2 Estados Americanos, в Сан-Вирджинии и Коннектикуте.
Estes estados possuem pena de morte para aqueles que trabalham aos domingos.
Isto é interessante pois eu morava no Estado de Virginia onde Existia Pena de morte para aqueles que trabalhavam aos domingos.
Depois eu fui transferido para Connecticut que é o outro estado que possui pena de morte para aqueles que trabalham aos domingos.
[06:00] Então você deve estar se perguntando: Existe realmente alguém que tenha sido morto por trabalhar aos domingos?
Resposta é Não.
Porque estas leis, por instanceo a lei da Virgina, foi aprovada em 1610. Esta lei existse, porém não está sendo aplicada.
Помним о том, что существует.
Лей Эста Guardada.
E no momento certo esta lei será aplicada.
Что примерно переводится как:
[5:30] Тем не менее, я хотел бы поговорить о двух американских штатах: Вирджинии и Коннектикуте.
В этих штатах предусмотрена смертная казнь для тех, кто работает по воскресеньям.
Это интересно, потому что я жил в штате Вирджиния, где существовала смертная казнь для тех, кто работал по воскресеньям.
Потом меня перевели в Коннектикут, еще один штат смертников для тех, кто работает по воскресеньям.
[06:00] Итак, вы, должно быть, задаетесь вопросом: действительно ли есть кто-то, кого убили за работу по воскресеньям?
Ответ - нет.
Потому что эти законы, например закон Вирджинии, были приняты в 1610 году
. Этот закон существует, но он не исполняется.
Но закон существует.
Закон соблюдается.
И в нужное время этот закон будет применен.
То же самое утверждение также повторяется в бразильском документальном фильме под названием «Leis Dominicais no Brasil. (Documentário Integral). Blue Law - Brazil», но Youtube по какой-то неизвестной причине отключил звук, и я не могу найти оригинальное видео.
Насколько этому утверждению можно доверять?
Это правда, что смертная казнь применялась для наказания людей, которые работали по воскресеньям в Коннектикуте и Вирджинии.
В Коннектикуте (в частности, в колонии Нью-Хейвен , а не во всем штате), согласно Yale Law Journal vol. 7 (октябрь 1897 г.), по состоянию на 1656 г. закон гласил:
Всякий, кто осквернит день Господень или любую его часть либо греховной рабской работой, либо незаконным развлечением, отдыхом или иным образом, умышленно или по небрежности, должен быть должным образом наказан штрафом, тюремным заключением или телесными наказаниями. .Но если суд при рассмотрении с помощью ясных и убедительных доказательств установит, что грех был совершен гордо, самонадеянно и высокомерно против известного повеления и власти благословенного Бога, то такой человек, презирающий и поносящий Господа, должен быть преданным смерти , чтобы все другие могли бояться и избегать таких вызывающих мятежных действий
Для получения дополнительной информации о Коннектикуте см . Настоящие синие законы Коннектикута и Нью-Хейвена и ложные синие законы, изобретенные преподобным Сэмюэлем Питерсом (1876 г.).
Закон Вирджинии от 1610 года не упоминал работу конкретно, но гласил, что за третье правонарушение, заключающееся в непосещении церковной службы утром и днем в субботу, наказанием будет « смертная казнь ».
В Вирджинии все еще действуют некоторые запреты на охоту по воскресеньям , но остальные законы о синих отменили. См. статью 1988 года END OF ERA VA. СИНИЕ ЗАКОНЫ ОТМЕНЯЮТСЯ , в котором говорится:
Вчерашнее решение стирает закон, действовавший с 1610 по 1960 год с небольшими изменениями.
СИМЕЛ
ДэйвДоктор философии
СИМЕЛ