Этот вопрос, скорее всего, имеет презумпцию теистической эволюции или, по крайней мере, «староземного» креационизма, однако приветствуются ответы без этой презумпции.
Страдание и боль существуют в нашем мире из-за греха ( Исаия 24:2-6 среди прочего); предположительно животные и вся сотворенная вселенная страдают от «стона творения» ( Римлянам 8:19-22 ) из-за греха. И мы ожидаем искупления мира через Христа.
Однако до грехопадения или даже до того, как появились люди, должно было существовать бесчисленное множество животных и существ, которые ужасно страдали (как и сегодня). Почему этим животным было позволено страдать, как кажется, еще до того, как грех вошел в мир?
Судя по первым трем главам Бытия, в Саду не было убийств. Позднее, когда Исайя пророчествовал о «льве, лежащем с агнцем», это было отголоском того состояния природы, которое так не похоже на нынешнее. Тогда с библейской точки зрения я должен был бы не согласиться с вашей предпосылкой.
До грехопадения Адам и Ева были чрезвычайно благородны (будучи почти ангелами, они не могли умереть), поэтому смерти не было, и до того, как существовал Адам, животные были очень благородны, точно так же, как сегодняшние люди более способны быть более благородными, чем животные. Точно так же, как животные до грехопадения Адама, животные были более благородными, чем сегодняшние люди, только в определенном смысле (один из многих примеров: животные не обладают человеческими способностями к рассуждению). Животные не умирали, так как окружающая среда не поддерживала смерть, брожение или разложение до грехопадения Адама. Например: даже после грехопадения Адама виноградный сок не превратился бы в вино, потому что люди жили бы до 1000 лет и тление было очень-очень медленным. Но только после Всемирного потопа Бог допустил снижение возрастного ценза человека, и быстро началось разложение.
До грехопадения Адама существовали растения и деревья, которые были более питательными, чем мясо животных. Следовательно, у животных не было необходимости есть других животных, поскольку существовавшие тогда высокопитательные растения и деревья полностью удовлетворяли их потребности. После Падения Адама эти очень питательные растения начали вымирать, и те животные (например, тираннозавры), которые полагались на них, теперь начали искать альтернативы, пока единственной оставшейся альтернативой не стала плоть других животных.
Животные не грешат против заповедей Бога, потому что они, естественно, не обладают более высокими интеллектуальными способностями к рассуждению, как люди, поэтому они следуют инстинкту. Например: некоторые животные до сих пор продолжают жить голыми в пещерах, тысячи лет им не хватает интеллекта, чтобы носить костюмы и строить небоскребы. Таким образом, животные не «прокляты» страданиями. Даже люди не «прокляты» или «наказаны» Богом, скорее, Бог лишил Своих Благословений точно так же, как умный отец отобрал бы у своего ребенка пистолет, если ребенок использует его, чтобы причинить вред себе или другим, не останавливаясь и не прося прощения. Адам и Ева злоупотребили дарами, властью и свободой и даже не попросили прощения. Таким образом, Бог забрал дары и силы. католик.
Причина, по которой Бесконечный Бог позволяет животным страдать от последствий первородного греха, вызванного человеком, заключается в том, что человечество не будет легко терпеть животных, если они будут освобождены от страданий от последствий первородного греха. Бог позволил животным страдать и умереть из-за первородного греха, чтобы предоставить человечеству минимальный «комфорт» в его путешествии (неизбежные страдания и смерть) через эту Долину слез (жизнь на земле), пока он не сможет жить достойно, чтобы заслужить Небеса.
mjgpy3
Джон Эриксон
туз в рукаве