Мы предполагаем, что «узнай дерево по плоду» означает, например, что если человек не приносит плодов или приносит плохой урожай, то он никогда не был спасен, что сродни предположению лисы в баснях Эзопа: «виноград должен быть кислый!" - пример составления субъективного, необъективного вывода.
Лиса и виноград: ( Басни Эзопа )
Однажды лиса заметила красивую гроздь спелого винограда, свисающую с лианы, протянувшейся вдоль ветвей дерева. Виноград, казалось, вот-вот наполнится соком, и у Лиса потекли слюнки, когда он с тоской посмотрел на них. Связка висела на высокой ветке, и Лисе пришлось за нее прыгать. После нескольких неудачных попыток лиса сдалась и ушла, сказав: «Виноград был слишком кислым».
Плод — это положительный идентификатор вида дерева. Ибо дерево не может определить, что ему нести, и не может само измениться в зависимости от обстоятельств вопреки законам природы. Но человек, созданный по образу Божию, может и делает все то, чего не могут деревья. Мы можем определить свое поведение и время от времени переворачиваться вперед и назад.
В этом контексте сюжетная линия Иисуса переходит из естественного царства «плодов дерева» в духовную реальность человека. Также Иисус упоминает «срубить и бросить в огонь» (в последний день). Это библейский термин, обозначающий окончательные последствия для людей «плохих плодов», но не плохих плодоносящих деревьев/ветвей.
Текст: (ESV)
Лк 6:43-45
«Ибо никакое дерево доброе не приносит плодов худых, равно как и дерево худое не приносит плодов добрых, ибо каждое дерево познается по своему плоду . Ибо не собирают смоквы с терновника и не собирают винограда с терновника. Добрый человек из доброго сокровища сердца своего производит добро, а злой человек из злого сокровища своего производит злое, ибо от избытка сердца говорят уста его.
Мф 7:15-20 (ссылка 12:33б)
«Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные. 16 По плодам их узнаете их. Собирают ли виноград с терновника или смоквы с чертополоха? 17 Итак, всякое здоровое дерево приносит и добрые плоды, а больное дерево приносит и худые плоды. 18 Не может дерево здоровое приносить худые плоды, и больное дерево не может приносить добрые плоды. 19 Всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь. 20 Так вы узнаете их по плодам их ».
Я отмечаю ваши правки, но вижу, что вы даете свой собственный ответ на свой вопрос, является ли такой «плод» «критерием для суждения о своем предназначении Богом». Вы скажете: «Нет, это не так». Это «критерий, определяющий духовное состояние человека».
Если человек находится в бесплодном или приносящем плод духовном состоянии, это может указывать другим только на то, что он либо еще не привит ко Христу, лозе, либо не пребывает во Христе (иначе он приносил бы плод). ). 15-я глава Иоанна обращена к христианам с предупреждением о том, что те, кто не пребывают во Христе, «выбрасываются, как ветвь, и засыхают, и люди собирают их и бросают в огонь, и они сгорают». (стихи 5-6) Через несколько стихов Иисус говорит: «Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал» ( против 16). Этот последний стих действительно говорит о божественном предопределении!
Однако на вопрос о Божьем предопределении вы уже ответили (и я следую вашим рассуждениям), что оставляет нам только этот вопрос:
Как «линия разреза» влияет на понимание негодного раба (притчи о Таланте и Мине), пяти неразумных дев и делающих беззаконие (Мф. 7:23)?
Это должно было быть вашим основным заголовком (в форме этого вопроса, насколько я понимаю), поэтому я попытаюсь ответить на него герменевтически. Вы называете «линию разреза» «фундаментальной разницей между деревом и людьми», а затем просите нас разобраться с притчами о негодном рабе, пяти неразумных девах и делателях беззакония.
Негодный слуга не принес «плода» своему вернувшемуся господину, потому что он плохо относился к своему господину, обижаясь на него. Он мог бы немного вернуть деньги, если бы потрудился положить их в банк, но он даже не мог заставить себя сделать это для своего хозяина. Он был изгнан за плач и скрежет зубов.
Пять неразумных дев хотели получить все блага свадебного пира, не сделав того, что им нужно было сделать, чтобы подготовиться к встрече жениха. Они были готовы подвергнуть опасности своих друзей-девственниц, обтираясь от них, но мудрые девы увидели опасность и ушли, и прочь, на пир. Глупые были отвергнуты и исключены.
Делающие беззаконие (Мф. 7:23) были разоблачены как таковые Христом, знавшим их худые плоды (лжепророчеств и ложных чудес). Но они не знали, что принесли плохие плоды. Они думали, что их будут хвалить за добрые дела. Не так.
Все три притчи говорят о том, как люди обманывают себя, думая, что войдут в Царство Божие. Они предполагают, что приносят некий «плод», который Мастер сочтет приемлемым, но они не могут видеть себя такими, какими их видит Мастер. Когда уже слишком поздно, они обнаруживают свое ужасное состояние, и все потому, что они не стремились пребывать во Христе, Господине, Женихе, Царе Царства Божия. И, конечно же, они не могли пребывать во Христе, потому что Он не избирал их - Иоанна 15:16.
Не властен ли горшечник над глиною... чтобы один сосуд сделать в позор, а другой в бесчестие? Римлянам 9:21
Но в большом доме есть сосуды не только из золота и серебра, но также из дерева и земли; и одни в честь, а другие в честь. Итак, кто очистит себя от бесчестия, тот будет сосудом в чести 2 Тимофею 2:20-21
Как человек может очистить свой путь? Внимая слову Божьему. Псалом 118:9
«Я воздвигну их на пророка и вложу слова Мои в уста его… и будет так, что всякий, кто не послушает его, истребится из народа». Второзаконие 18:18-19 Деяния 3:23
Слово стало плотью и обитало с нами... Иоанна 1:14
«Любите врагов ваших и благотворите ненавидящим вас …» Исход 23:4–5 , Луки 6:27–49 «…В заключение: поступайте с другими так, как хотите, чтобы они поступали с ты» Матфея 5 - 7:12
«Не всякий, говорящий мне: Господи, Господи, войдет на небо, но исполняющий волю Отца Моего Небесного [Второзаконие 18:18–19; воля Отца в том, чтобы мы слушались Сына]» Матфея 7 :21 «Почему ты называешь меня Господом Господом и не делаешь того, что Я говорю?» Луки 6:46
«Посему [потому что воля Отца в том, чтобы мы слушались Его] всякий, слушающий слова Мои сии и не применяющий их на деле, подобен безумному, построившему дом свой на песке…» Матфея 7: 21-28 И дивились Его учению , ибо Он учил как власть имеющий.
Кто не повинуется Торе и не пребывает в учении Христа, тот не имеет Бога 2 Иоанна 1:9
Если кто проповедует иное и не соглашается с здравыми словами, со словами Господа нашего Иисуса Христа и с учением, соответствующим благочестию, тот гордится тем, что ничего не знает 1Тим.6:3-4
«Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня» Иоанна 14:21-24 Матфея 28:19-20
Был ли Павел распят за вас? Вы были крещены во имя Павла? 1 Коринфянам 1:13
Кто не любит Господа Иисуса Христа, тот да будет анафема 1 Коринфянам 16:22
Найджел Дж.
Доттард
Доттард
Сэм
Джесси
Джесси
Найджел Дж.
Джесси
Сэм
Джесси
Сэм
Джесси
Сэм
Джесси
Сэм
Джесси
Сэм