Искали ли христиане мученичества во времена Римской империи?

В сериале National Geographic « Иисус: Восхождение к власти » казалось, что некоторые христиане активно искали мученичества. В Википедии также упоминается один анекдот с участием Аррия Антонина :

Некоторые ранние христиане искали и приветствовали мученичество. Римские власти изо всех сил старались избегать христиан, потому что они «подстрекали, упрекали, унижали и оскорбляли толпы, пока те не потребовали их смерти». Согласно Дроге и Фавору, « в 185 г. к проконсулу Азии Аррию Антонину подошла группа христиан с требованием казни. Проконсул обязал некоторых из них, а затем отослал остальных, сказав, что если они хотят убить себя было много доступных веревок или скал, с которых они могли спрыгнуть». Такое стремление к смерти можно найти в «Скорпиасе» Тертуллиана или в письмах святого Игнатия Антиохийского, но это, конечно, не единственный взгляд на мученичество в христианской церкви.И Поликарп, и Киприан, епископы в Смирне и Карфагене соответственно, пытались избежать мученической смерти. (выделение добавлено)

В нем также упоминалась женщина, которую должен был убить гладиатор, но гладиатор отказался убить ее, поэтому она натянула меч себе на шею.

Я знаю, что мученичество — это понятие в христианстве, но я не думал, что христиане ищут мученичества. Есть ли доказательства того, что христиане искали мученичества во времена Римской империи?

В вашей цитате из Википедии упоминаются конкретные примеры. Каков твой вопрос? Хотите знать, верны ли его примеры? Ваш вопрос: «Почему они это сделали?» Это что-то другое?
@Mr.Bultitude Я хочу знать, верны ли примеры или произошли другие подобные инциденты. Мотивация в основном объясняет, почему я настроен скептически.
Вопрос об исторических представлениях различных (конкретных) христианских групп о загробной жизни в связи с мученической смертью может быть темой для C.SE, но, поскольку это не то, о чем вы спрашиваете, лучше подходит историчность конкретных заявленных событий. на этот сайт.

Ответы (1)

Мучеников почитали с древнейших времен, и христианская традиция определенно говорит о том, что некоторые известные христиане искали и надеялись на мученическую смерть. В то время как некоторые из этих историй кажутся фантастическими, другие, без сомнения, искали честь мученичества и славу, на которую они надеялись в следующей жизни.

Альвар Эллегард говорит в книге «Иисус за сто лет до Рождества Христова », стр. 202, что Игнатий, епископ Антиохии, был взят в плен римскими властями и посажен на корабль, чтобы его доставили в Рим, где он ожидал и на самом деле страстно желал, чтобы умереть как мученик. По пути корабль остановился в Смирне, где его посетили делегации различных церквей Малой Азии. С этим рассказом есть проблемы, которые вызывают сомнения в его историчности и, следовательно, в том, действительно ли Игнатий стремился к мученической смерти. И даже история Поликарпа, избежавшего мученической смерти, возможно, не является исторической.

Адриан Гастингс сообщает во «Всемирной истории христианства », стр. 25, что несколько очень незначительных людей во главе с человеком по имени Сператус прибыли из небольшого, теперь неустановленного городка Скиллия в июле 180 г. и предстали перед проконсулом Сатурнином в Карфагене. обвиняется в исповедовании незаконной религии. Проконсул не хотел отдавать приказ об их казни и умолял их «опомниться» или, по крайней мере, подумать в течение 30 дней, но они остались непреклонны в соблюдении «религиозных обрядов христиан» и отказе от почитать римских богов. Конечно, многие другие христиане на протяжении всей имперской истории отрекались и жили.

История добровольного мученичества при Аррии Антонине происходит от Тертуллиана в Ad Scapulam , глава V.

Ничто в вашем третьем абзаце не говорит о том, что они стремились к мученической смерти... отказ отречься от своих убеждений перед лицом потенциального преследования сильно отличается от активного поиска преследования.
@curiousdannii Я не могу сказать, искали ли очень многие христиане мученическую смерть. Что я могу сделать, так это представить факты или, по крайней мере, репрезентативную выборку. Вполне вероятно, что некоторые христиане активно искали мученичества, в том числе те, кто противостоял А. Антонину, но ранняя «история» слишком окрашена агиографией, чтобы убедительно доказывать, что многие другие христиане искали добровольного мученичества. Обладая этой информацией, читатели могут: i) увидеть трудности слепого принятия той или иной истины; ii) быть лучше информированным; признать, что взгляды любой стороны не могут считаться абсолютными.
Но ваш третий абзац просто вообще не касается этого вопроса. Мы все знаем, что было много мучеников. Нет необходимости их перечислять, и я не вижу ничего, что означало бы, что те, которые вы упоминаете, заслуживают упоминания больше, чем любые другие.
@curiousdannii Я думаю, вы перепутали понятие мученичества. Википедия: «Мученик — это тот, кто подвергается преследованию и/или смерти за пропаганду, отречение, отказ от отречения и/или отказ отстаивать веру или дело религиозного или светского характера». Это то, к чему относится мой третий абзац, фактически весь мой ответ. Вопрос не в самоубийстве или добровольной смерти без причины, а в том, активно ли они стремились к мученической смерти. Путешествие в Карфаген только для того, чтобы отказаться от поклонения богам, согласуется с «активным поиском мученичества».
Если бы они добровольно отправились в Карфаген, то они были бы действительным примером искателей мученичества, но то, как вы это сформулировали, "предстали перед проконсулом... обвиненным в..." заставило меня думать, что они ничего не искали - это звучит как обычное невольное преследование для меня.
Искали ли христиане мученичества во времена Римской империи?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v