Исполнение Иеремии 23:5-8

Пророчество Иер. 23:5-8 (на самом деле вся глава) по существу содержит два элемента:

1. Грядущий Царь , названный здесь «праведной ветвью», в частности, потомок царя Давида, который будет действовать мудро и править справедливо, и т. д.

Это явно мессианское пророчество и часть завета с Давидом 2 Царств 7, 23:5, 3 Царств 6:11, 12, 8:25, 1 Паралипоменон 17:11-14, 2 Паралипоменон 6:14-16, 7 :17, 18, 13:5, Пс 132:11, 12, Иез 37:15-28. Это вечный завет. Положения Давидова завета были следующими.

• Бог обещал сделать Давида, пастуха, царем над Израилем. 2 Царств 7:9, 1 Царств 8:25, 2 Паралипоменон 21:7.
• Бог обещал победить всех врагов Давида и дать ему мир со всех сторон, 2 Цар. 7:9
• Имя Давида было бы великим, 2 Царств 7:9-11
• Бог пообещал, что на престоле Давида всегда будет кровный потомок по вечному «завету соли», 2 Пар. 13:5, навеки, 2 Цар. 7:13, 15, 16, Иез. 23:5).
• Бог обещал, что потомок Давида будет иметь Бога как своего Отца и что он будет Его сыном, 2 Цар. 7:14.
• Сын Давида, Соломон, был человеком, который построил храм, 2 Царств 7:12, 13.
• Давид и его потомки должны оставаться верными Богу и соблюдать все, что написано в Книге Закона (Второзаконие), Второзаконие 17:18, 31:26.

Обратите внимание, что завет с Давидом отличался от заветов с Израилем и левитов – Давид стал прообразом грядущего вечного правления Мессии.

Хотя Давид и его преемники были земными царями, они должны были признать, что настоящим царем Израиля был Бог. 1 Цар 8:7, 8, 24:6, 2 Цар 19:21, 1 Паралипоменон 28:5, 2 Паралипоменон 9:8, 13:8, Пс 5:2, 44:4. См. также 1 Царств 12:14.

Обратите внимание, что исторический факт состоит в том, что потомки Давида не всегда были верными, и земная династия Давидов закончилась в 586 г. до н.э. с окончательным захватом Иерусалима Навуходоносором. Однако Новый Завет называет Иисуса Христа, Мессию, «Сыном Давида» как прямое исполнение (в конечном счете) вечного престола Давида, который унаследовал Иисус. Мф 1:1, 20, 9:27, 12:23, 15:22, 20:30, 15, 21:9, 15, Марка 10:35, Луки 1:33, 18:38, 39, Деяния 13: 32-37, Евр 1:8. См. также Откр. 11:15, 19:16. Такой Мессия был предсказан давно: Исх 15:18, Пс 10:16, 61:7, 68:16, 92:8, 93:5, 146:10, Иса 9:7, 47:7, Плач 5: 19, Михея 4:7 и т. д.

Таким образом, Иисус исполнил все, что было обещано в завете с Давидом, как обещанный Мессия и Царь. Теперь Иисус восседает на вечном Престоле на небесах (Марка 14:62, 16:19, Еф 1:20, Кол 3:1, Евр 1; 13, 10:12, 1 Петра 3:22, Откр 5:1). Однажды Он пообещал вернуться и собрать верных святых, чтобы мы могли быть с Ним (Иоанна 14:1-3).

2. Надежно управляйте Иудеей и Израилем. Опять же, это никогда не исполнялось буквально ни в истории, ни в настоящее время. Иисус не правит нынешним государством Израиль ни сейчас, ни в первом веке. Современное государство Израиль даже не признает Иисуса Мессией. Официально это светское государство.

Павел достаточно подробно рассматривает этот вопрос в Рим. 9-11, но я не собираюсь подробно излагать этот отрывок, так как он уже содержит огромное количество литературы, вызывающей разногласия. Достаточно сказать, что Павел резюмирует свою позицию следующим утверждением:

Рим 9:6-8 - Не то чтобы слово Божие не сбылось. Ибо не все, кто происходит от Израиля, суть Израиль. 7И не потому, что они потомки Авраама, не все они его дети. Наоборот, «через Исаака будет считаться потомство твое». 8 Итак, не дети плоти являются детьми Божьими, но дети обетования считаются потомками.

Вот почему Он может позже сказать, что (Рим. 11:25, 26)

И так весь Израиль будет спасен, как написано: «Избавитель придет от Сиона; Он удалит безбожие от Иакова. И это Мой завет с ними, когда Я сниму с них их грехи».

Таким образом, «Израиль» теперь является духовным народом (1 Петра 2:9, 12). Как обычно, ключом к пониманию этого является центральное место Иисуса.

• Все обетования, данные Богом в Ветхом Завете израильтянам, находят свое исполнение в Иисусе как посреднике Нового Завета перед христианами, Мф. 5:17, Гал. 3:16, 22, 29, 2 Кор. 1:20, Рим. 9:8. Таким образом, Новый Завет обещает спасти всех людей. В частности, Бог сказал о христианской общине: « Но вы — народ избранный, царственное священство, народ святой, народ, взятый в удел, чтобы возвещать добродетели Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет. Некогда вы не были народом, а теперь вы народ Божий; некогда вы не были помилованы, а ныне помилованы. 1 Петра 2:9, 10 (Сравни Исх 19:5, 6, Ос 1:9, 4:6)
• Послание к Евреям обсуждает ту же идею о том, что Нравственный Закон Божий должен быть написан в наших сердцах, Евр 8:7-13, 10:16, 17, точно так, как это должно было быть в Ветхом Завете (ср. 24:7, 31:1, 33, 34, 32:38-40, 36, 26-28).
• Христиане должны были быть «названы именем Моим», как это подтверждается в Деяниях 11:26, как и в Ветхом Завете (2 Паралипоменон 7:14, Иса 43:7, 65:1). Матфея 10:22, 24:9, Марка 13:13, Луки 21:17, Деяния 15:17.
• Иисус есть обещанный Царь новой христианской общины, т. е. Царства Небесного или Царства Божьего, Луки 1:33, Иоанна 1:49, Деяний 13:23, Откр. 11:15. Сравните Иер 33:14-17, Иез 37:22. Таким образом, Иисус наследует завет Давида. Он также является «Сыном Давида» (Мф. 1:1-16) и «Сыном Божьим», как предсказано в Завете с Давидом (2 Цар. 7); и Его Царство никогда не будет побеждено и вечно, Луки 1:33, Евр 1:8, Откр 11:15, ср. Пс 61:7, Иса 9:7, Пс 145:10.
• Иисус — первосвященник Нового Завета Евр. 4:14—16, 7:23—28, 8:1, 2, 9:1—28, 10:1—18. Таким образом, Иисус унаследовал Левитский завет и стал его исполнением (см. Мал. 3:1). Иисус делал это несколькими способами, например:
• Иисус был исполнением того, что символизировало святилище/храм, Иоанна 2:19-21, Евр 9:1-28, 10:1-18.
• Иисус также представлял основание храма, 1 Петра 2:4-8 (Сравните Иса 28:16, Пс 118:22).
• Иисус был хлебом жизни, Иоанна 6:35, 41, 48 (ср. Исх 25:23-30, Лев 24:8).
• Иисус был светом жизни, Иоанна 8:12, 9:5 (сравните светильник Исх 25:31-39, Лев 24:3, 4, Иса 53:11, Пс 56:13 и т. д.)
• Иисус дает воду жизни, Иоанна 4:13, 14 (Сравните умывальник Исх 30:17-21. См. также 1 Кор. 6:11).
• Иисус — обещанное семя женщины Гал. 3:16 (сравните Быт. 3:15 и Авраамов завет).
• Иисус был пасхальным агнцем и, таким образом, обещанным Мессией, Иоанна 1:29, 1 Коринфянам 5:7, 1 Петра 1:19 (сравните Исх 12:1-14).
• Иисус является Первосвященником Нового Завета во исполнение завета с Левитами, Евр 4:14-16, 7:23-28, потому что Он был «чист, непорочен, отделен» точно так же, как левиты. См. также Евр. 9:15, 12:24.
• Иисус пролил кровь нового завета, памятником которой должна была стать церемония причастия, Мф 26:28, Марка 14:24, Луки 22:20, 1 Кор 11:25, Евр 13:20, 1 Петра 1:19. (сравни Исх 24:5, 8).
• Иисус не отменил израильский завет и нравственный закон, но пришел исполнить их, Мф 5:17-20, Гал 3:21. Нравственный закон по-прежнему применяется к христианам, НО Иисус исполняет заветы Левита и Давида, будучи вечным Первосвященником и Вечным Царем Царства Небесного.