Как ответить на вопрос о разнообразии во время собеседования с преподавателями

Это не «предоставление выигрышного ответа», так же как «предоставление выигрышного ответа» не имеет смысла, когда речь идет об обучении, и/или исследованиях, и/или наставничестве.

То есть вопрос должен быть о том, о чем вы думали или действовали, чтобы продвинуться вперед в социальных вопросах в США. Да, в некотором отношении, это американоцентрично, хотя я уверен, что аналогичные проблемы существуют везде.

В США предвзятое отношение к женщинам и небелым этническим группам в областях STEM (наука, технология, инженерия, математика) существует уже несколько десятилетий и продолжает оставаться проблемой. Между тем, численность студентов бакалавриата и, при удачном стечении обстоятельств, численности аспирантов стала значительно более репрезентативной по отношению к реальному населению США. Это имеет значение, по крайней мере, для государственных университетов (даже несмотря на то, стремительно падает...)

Таким образом, помимо искреннего желания думать и иметь дело с более разнообразным студенческим контингентом, по крайней мере, в математике есть интерес узнать, что вы, возможно, уже сделали, чтобы работать для этого... и, как более мягкое условие, насколько открыты вы должны потратить немного энергии на это.

Да, традиционно в США, как и во многих других местах, подобные вещи были неактуальны (якобы). Теперь с опозданием и формально довольно резко «мы» пытаемся наверстать упущенное в приличном поведении.

Если вы не соблюдаете очередь, вас не допустят. Поймите, что поставленный выше вопрос направлен на то, чтобы отсеять людей, которые не склонны полагаться так, как опираются те, кто находится у власти.

Студенты и преподаватели, которые не «видят» проблему разнообразия и не понимают «своих» предубеждений, будут кричать и закрываться.

В нескольких случаях моего первого раунда собеседования с преподавателями мне задавали вопросы о разнообразии, такие как:

«Как вы работаете с разными учениками?»

«Какой вклад вы вносите в миссию университета по разнообразию?»

А как вы работаете с разными учениками? Вносите ли вы свой вклад в миссию университета по разнообразию?

Если вы не можете ответить на эти вопросы прямо сейчас, то, возможно, печальный ответ заключается в том, что прямо сейчас вы не вносите свой вклад в миссию, которую университет решил позаботиться.

Я хочу получить некоторое представление о вопросах. Какие аспекты мне нужно охватить, чтобы дать выигрышный ответ?

Как говорит Пол Гарретт, речь идет не о том, чтобы запомнить «правильный» или «выигрышный» ответ, а о том, чтобы продемонстрировать, что вы заботитесь об этих проблемах и думаете о них.

Я не хочу хлопать вас здесь. Спросить, на какие аспекты вам нужно обратить внимание, — хороший вопрос. Я постараюсь помочь.

Итак, как вы работаете с разными студентами?

О чем следует подумать: с какими разнообразными учениками вы сталкивались? Какие из них вы не встречали или не замечали? Если, например, вы скажете: «У меня в классе никогда не было трансгендера», вы уверены? Может быть, они не выходили. Одним из аспектов здесь является осознание различных студентов.

У вас есть предубеждения? (Будьте честны с собой. Спросите друзей, которые не побоятся сказать вам то, что вам неприятно слышать.)

С какими проблемами сталкиваются разные студенты в вашей области? Существуют ли плохо представленные группы (например, женщины в областях STEM)? Обратите внимание, что некоторые вопросы связаны с предубеждением, но другие являются более оправданными/нейтральными. Например, иностранные студенты могут оказаться в невыгодном положении, потому что они не владеют вашим родным языком или не могут приспособиться к местной академической культуре. Это не значит, что кто-то злой, но на это стоит обратить внимание.

Какой вклад вы могли бы внести в миссию университета по разнообразию?

Если вы определили проблемы, вам будет легче внести свой вклад.

• Вы сами можете служить образцом для подражания, если относитесь к традиционно неблагополучной группе.
• Вы можете обратить особое внимание на (тонкую) дискриминацию в классе и бороться с ней.
• Возможно, вы провели исследование дидактической техники, чтобы помочь иностранным студентам лучше адаптироваться.

И так далее. Дело не в том, чтобы дать бойкий ответ, а в том, чтобы реально работать над этими проблемами. Это требует значительного объема работы и самоанализа. Обсудите со своими сверстниками. Но также идите туда и ищите спарринг-партнеров по разговору в «разнообразных» группах и спрашивайте их об их проблемах. В башне из слоновой кости можно легко не увидеть никаких проблем, возможно, вам придется выйти на улицу, чтобы найти их.

Если бы я был интервьюером, я бы задал эти вопросы по-другому. Однако я хотел бы услышать что-то вроде следующего (и, конечно, надеюсь, что вы это имеете в виду).

Что в ответ на дебаты о разнообразии вы стали лучше осознавать свои собственные предубеждения и в роли учителя пытаетесь компенсировать их, давая людям, к которым у вас есть предубеждения, исходя из их происхождения, пола, цвета их кожи, религия (независимо от того, что это) в пользу сомнения - осознание того, что ваши предубеждения как учителя повлияют на обучение и другие возможности ваших учеников.

Кроме того, вы считаете, что в качестве компенсации за коллективные предубеждения следует активно искать небелых мужчин-кандидатов на такие должности, как помощник учителя (и везде выше по цепочке).

Я не согласен с аспектами других ответов и хотел бы дать ответ таким людям, как я.

Во-первых: я абсолютно уверен, что правомерно просить «выигрышный ответ» в интервью. Именно об этом интервью. Это конкурс на работу. Вполне резонно спросить, как победить в этом соревновании. Я также скажу, что лгать в интервью или искажать свои убеждения — это не то, что я считаю хорошей стратегией, хотя иногда это может быть выигрышным ответом. Это потому, что вам может не понравиться то, что вы выиграли. На самом деле вы можете жить в агонии, искажая свои убеждения, пока у вас есть этот испорченный приз.

Теперь о политической части. Я человек, который не любит крайние лагеря, которые, к сожалению, вносят самый громкий вклад в политические дебаты о том, что называется «разнообразием». К сожалению, я также боюсь говорить об этом, не прикрываясь анонимным аккаунтом, потому что, откровенно говоря, я нахожу атмосферу этих дебатов угрожающей. От обоих. стороны. Я объясняю все это, потому что любой ответ на этот вопрос будет в значительной степени зависеть от вашего личного политического мнения , и я чувствую, что мое немного недопредставлено.

Вот что я хотел бы сказать:

Конечно, я слежу за публичными дебатами по различным темам, подходящим под общий термин «разнообразие», но боюсь, что считаю их в значительной степени нездоровыми и уже опасно обострившимися. Я считаю, что лучший вклад в лучшее будущее — это исключить себя из этих дебатов и указать, что они горячие, эмоциональные, неразумные и непродуктивные. Вместо этого я буду демонстрировать терпимость и открытость в том, как я говорю, действую и вообще представляю себя. Я не буду участвовать в проектах, если, по моему мнению, они не служат никакой другой цели, кроме дальнейшей политизации вопроса или его дальнейшей эскалации. Что я, однако, буду делать, так это решительно поддерживать конструктивные и продуктивные предложения по улучшению жизни в кампусе для представителей меньшинств, других женщин, белых гетеросексуальных мужчин или кого угодно .если уж на то пошло - до тех пор, пока это не навязывает другим и не ограничивает их способность жить и учиться в мире.

Конечно, вы можете сформулировать это по-разному, но ключевой момент таков: я считаю справедливым не иметь крайних взглядов на этот вопрос. Я думаю, справедливо опасаться того, как ведутся эти дебаты. Я думаю, что справедливо просто хотеть жить и давать жить, в мире, и помогать ученикам учиться. Быть «в стороне» — единственный разумный поступок в войне, когда обе стороны очень агрессивно кричат, что хотят мира.

Это может быть не выигрышный ответ. Но если это и ваше мнение, то, возможно, вы все равно захотите его высказать.

«Выигрышный ответ» гораздо менее важен, чем правильная и эффективная стратегия обучения.

Я даю одинаковые возможности каждому ученику, но я не предполагаю, что все они одинаковы или имеют одинаковые потребности. Все ученики разные, и большинство из них отличаются от меня. Я не буду предполагать, что они учатся так же, как учусь я. Я буду уважать их личные цели.

Я работаю над тем, чтобы понять индивидуальные потребности учеников и работать над тем, чтобы научить каждого ученика передо мной. В частности, я постараюсь адаптировать свое взаимодействие со студентами к их потребностям, независимо от их текущих знаний или опыта.

Я буду относиться к каждому студенту с уважением, рассматривая их как личности.

Обратите внимание, что у «разных студентов» нет «особых потребностей». У них такие же потребности, как и у любого другого ученика.

Опираясь на ответ Баффи

Я не буду предполагать, что они учатся так же, как я учусь.

и понимание ObscureOwl

Одним из аспектов здесь является осведомленность о разных учениках.

Я хочу попытаться создать основу для «выигрышного» ответа, независимо от вашего личного опыта или конкретных правил учреждения, проводящего собеседование.

Углубившись в чат и мета- пост, становится очевидным, что вопросы, касающиеся разнообразия в высшем образовании, увязли в политике. Однако я думаю, что вдумчивый ответ на эти вопросы не обязательно должен прямо упоминать личные или систематические предубеждения, как предлагали другие. По моему опыту, вопросы о разнообразии предназначены для оценки понимания интервьюируемым того, как идентичность влияет на то, как разные люди обрабатывают одну и ту же информацию.

Тем не менее, вот несколько терминов, которые обязательно наберут очки у интервьюера:

Интерсекциональность

Признайте, что каждый учащийся представляет собой объединение личностей, и что эти личности имеют разный вес, который способствует их пониманию окружающего мира и взаимодействию с ним. Более того, личности каждого человека взаимодействуют друг с другом таким образом, что создается уникальная личность с уникальными педагогическими потребностями.

Общий опыт

Долгое время многие высшие учебные заведения были культурно однородными, а это означало, что у преподавателей и студентов было большее совпадение общего опыта и, следовательно, более единообразное понимание мира. При большем смешении культур среднее совпадение общего опыта между учителем и учениками уменьшается. Хороший учитель будет знать об этом и критически относиться к предположениям об общих знаниях, которые включены в его или его лекции и учебные материалы.

Справедливость и инклюзивность

Существует связь между восприятием и поведением между чувством принадлежности и академической вовлеченностью; см. Steele and Ambady 2006 ( PDF ). Истинное равенство возможностей или результатов труднодостижимо, но равноправное взаимодействие учителя со всеми учащимися является первым шагом в борьбе с синдромом самозванца и развитии чувства сопричастности.

Обучать разнородную группу студентов так же легко, как преподавать группе студентов, разделяющих ваше мировоззрение? Нет.

Стоит ли задумываться о потребностях студентов, которые существенно отличаются от вас? Абсолютно.

Вас проверяют, соответствуют ли ваши убеждения статус-кво. Они ищут ответы, отражающие мантру «Разнообразие — это сила».

Если вы верите в это, просто отвечайте правдиво, и все будет хорошо.

Если вы не полностью верите в политику идентичности вашей страны, у вас есть два варианта:

• Ответьте честно: Это был бы правильный выбор, если вы не любите лгать, принижать свое мнение для других или верить, что слова имеют более высокий смысл. Это, скорее всего, приведет к тому, что вас не наймут, но вы сохраните свою гордость.

• Ответьте обманчиво: проведите небольшое исследование основных тезисов и того, как бы вы ответили на такой вопрос. Политкорректность постоянно меняется, поэтому для наглядности посмотрите левые ответы на ваш пост. Вас могут нанять, но вам также придется постоянно следить за тем, что вы говорите в социальных кругах факультета, и это может привести к большему стрессу по сравнению с поиском работы в другом учреждении.