Как появились первые ученики Иисуса?

Ученики (Иаков, Иоанн, Петр и Андрей) были призваны лично Иисусом после того, как они, как и многие другие, отправились из Галилеи в Иудею, чтобы покаяться и креститься под служением Иоанна.

Должно быть, они временно отложили свой семейный бизнес, чтобы сосредоточиться на духовных событиях, происходящих у реки Иордан.

Отвечая на служение Иоанна, Иисус прошел мимо и, по наставлению Иоанна:

Вот Агнец Божий, который берет на Себя грех мира [Иоанна 1:29 KJV],

они оставили Иоанна и последовали за Иисусом.

После этого, вернувшись к своим занятиям на севере, Иисус посетил их и призвал их служить другим ( быть ловцами людей ), пока он (Иисус) шел по Галилейскому морю, пока они ловили рыбу.

Они сразу же оставили свои занятия, на этот раз навсегда, чтобы полностью посвятить себя этому особому призванию.

Во-первых, это личное призвание. Второе – это профессиональное призвание.

Это один из способов примирить эти два отрывка. Иоанна 1 произошло первым.

40 Андрей, брат Симона Петра, был одним из двух, слышавших, что сказал Иоанн, и последовавших за Иисусом. 41Первое, что сделал Андрей, это нашел своего брата Симона и сказал ему: «Мы нашли Мессию» (то есть Христа). 42И привел его к Иисусу.

Иисус посмотрел на него и сказал: «Ты Симон, сын Иоанна. ты будешь называться Кифа» (что в переводе означает Петр).

Через Иоанна Крестителя Андрей узнал об Иисусе. Андрей рассказал своему брату Симону (Петру). Они начали время от времени следовать за Иисусом, продолжая выполнять свою повседневную работу.

Позже, в 4-й главе Евангелия от Матфея, инициатива исходила от Иисуса. Иисус увидел их и приказал им следовать за ним официально/постоянно.

18 Проходя мимо Галилейского моря, Иисус увидел двух братьев: Симона, называемого Петром, и его брата Андрея. Они забрасывали сети в озеро, потому что были рыбаками. 19 «Идите, следуйте за Мною, — сказал Иисус, — и я пошлю вас ловить людей». 20 Они тотчас оставили сети свои и последовали за Ним.

Они встречались с Иисусом раньше. Они знали его. Они отказались от своей постоянной работы. Не колеблясь, они следовали за ним навсегда, до конца своей жизни.

Логически первая инстанция (Иоанна 1:40-41) должна предшествовать второй (Матфея 4:18-20), потому что в первой инстанции речь идет о знакомстве и приобщении Андрея и Симона к Иисусу, а во второй инстанции Иисус приходя к Своим новым знакомым и призывая их на миссию.

Логически нелогично , если бы после того, как Иисус ни с того ни с сего, не познакомившись и не пообщавшись с ними, дал бы им жизненную миссию, и они тут же бросили бы все и пошли за Ним.

А также, логически непоследовательно , что даже если мы предположим, просто гипотетически, что такое «неожиданное» призвание произошло, то было бы совершенно неправдоподобно, что, получив от Иисуса повеление стать «ловцами человеков», т.е. апостолами , им нужно было бы подстрекательство со стороны Иоанна Крестителя, их учителя, чтобы следовать за Ним, чтобы Он повернулся к ним вслед за Ним, зная, что за Ним следуют, и чтобы Он спросил их: «Что вы ищете?» (Иоанна 1:38), ибо к тому времени Он будет знать, чего они ищут в своем следовании за Иисусом, т.е. стать ловцами человеков. Тогда этот вопрос Иисуса (Иоанна 1:38) скорее указывает на их первоначальную вводную встречу.

Просто для аналогии: два брата-карате в провинциальном городке Хуанжу (когда-то славившемся на весь Китай своими чемпионами по каратэ) узнают от своего тренера о великом каратисте по имени, скажем, Джун Су, приехавшем в Хуанжу; они сразу идут и знакомятся с ним и беседуют с ним. Неделю спустя Джун Су приходит к этим братьям, пока они восстанавливают свою старую машину: «Приходите и следуйте за мной, я сделаю вас реставраторами не автомобилей, а славы каратэ Хуанджу!»