Мой вопрос касается явного противоречия в Луки 21:16-19. Луки 21:16-19 (ESV) говорит:
Вы будете преданы и родителями, и братьями, и родственниками, и друзьями, а некоторых из вас предаст смерти. 17 Вы будете ненавидимы всеми за имя Мое. 18 Но и волос с головы твоей не пропадет. 19 Терпением твоим спасешь душу твою.
Иисус сначала говорит, что некоторые из них будут преданы смерти, а затем сразу говорит, что ни один волос с их головы не пропадет. Как обещание стиха 18 может быть реальным, если он уже сказал им, что некоторые умрут?
Луки 21:18 соотносится с Матфея 10:30 и Луки 12:7, где Иисус учит своих учеников, что все волосы на их головах сочтены. Контекст этих стихов таков: Иисус учит Своих учеников, как сильно Бог заботится о них, и все же боится духовной смерти больше, чем физической смерти, потому что человек может сделать не больше, чем убить свое физическое тело, тогда как Бог более чем способен знать, что каждый за их действия, потому что Он знает все, и даже воробьи не умирают без ведома Бога. Итак, связывая контекст этих двух стихов с Луки 21:18, Иисус говорит Своим ученикам, что даже если они претерпят физическую смерть в результате гонений, их духовные тела будут спасены, и они ничего не потеряют из того, что им нужно. жить с Ним вечно,будет, как если бы они не понесли никакого ущерба , если будут держаться до конца. Общий контекст этого стиха, Луки 21:18, заключается в том, что Иисус показывает Своим ученикам, что даже если они будут страдать из-за своей принадлежности к Нему и ношения Его имени, Бог более чем способен позаботиться о них в их скорбях, вплоть до гонений и смерти.
Их могут казнить.
Но они восстанут из мертвых в воскресении.
Ни один волос не погибнет.
Все будет восстановлено в воскресении.
Это воспоминание Луки об утверждении Иисуса. В Луки 12:6 автор выражает первоначальную идею и опирается на информацию, которую он уже сообщил в Луки 21:18.
Лк 12:6 Не пять ли малых птиц продаются за две дирхамы, и ни одна из них не забыта пред Богом?
Лука опирается на свое прежнее представление о Боге, наблюдающем за всем происходящим. Затем этот божественный надзор относился и к смерти некоторых последователей Иисуса.
За Луки 12:6 следует 12:7, в котором выражается воспоминание Луки о том, что «волосы на голове человека» сочтены.
Идея, к которой обращается Лука, состоит в том, что Бог знает каждое событие, происходящее в жизни верующего.
Люциан