Как старые святые, такие как Моисей и пророки, были оправданы перед законом? Были ли они оправданы соблюдением закона? Каков обзор католических и протестантских взглядов на это? Объясните библейскими ссылками.
Этот вопрос касается технического аспекта спасения, а именно оправдания или праведности перед Богом. Способность Моисеева закона давать жизнь и способность старых святых повиноваться закону.
В Откровении 13:8 говорится:
Агнец, закланный от создания мира.
Кажется, что Бог рассматривал крест как событие вне пространства и времени.
Если мы прочитаем Евреям 9:12-15, мы сможем увидеть и связать воедино трех «вечных». Господь совершил вечное искупление. Предложив Себя Богу через вечный Дух, мы получили вечное наследие .
Кажется, что искупление Христа имеет божественную вечную природу через Духа, чтобы превзойти время в искуплении тех, кто был за тысячи лет до Него, а также тех, кто на тысячи лет после Него. Другими словами, даже если мир будет существовать миллионы лет, Христово искупление по-прежнему действенно.
Вочман Ни в своей книге «Факты, вера и опыт» говорит:
Если кровь тельцов и козлов не могла удалить грех, как мы упоминали ранее, как же тогда были спасены ветхозаветные? Это было у креста. Человек согрешил. Следовательно, только человек мог совершить искупление греха. Хотя животные были невинны и безупречны, они не могли искупить человека от его грехов. Почему же тогда Бог обещал в Левите 17, что кровь тварей способна искупить человека от греха? Здесь должен быть какой-то очень глубокий смысл. Законное «есть тень будущего, а тело во Христе» (Кол. 2:17). Следовательно, все жертвы и приношения в Ветхом Завете относятся ко Христу. Хотя Христос еще не умер во время первого завета, Бог хотел, чтобы все жертвы, приносимые в то время, были прообразом Христа. Их смерть была воспринята как смерть Христа. Через кровь многих животных Бог увидел кровь Своего возлюбленного Сына. Через множество тельцов и козлов Он увидел «Агнца Божьего». Через многие жертвы Он увидел заместительную смерть Христа. Когда Он принимал эти подношения, Он как будто принимал заслугу смерти Своего Сына. Благодаря этому человек был искуплен от своих грехов. Бог считал невинных тельцов и козлов Своим дорогим Сыном. Следовательно, Он мог простить грешников на основании принесенных ими жертв. Каждый раз, когда жертвы закалывались, они говорили о грядущей жертве Сына Божия как жертвы за грех на Голгофе и о совершении Им вечного дела спасения. Поскольку Господь — человек, Он может искупить человека от греха. Поскольку Он Бог, Он способен искупить всех людей, прошлых и настоящих,
Те, кто приносил жертвы в Ветхом Завете, сознательно или бессознательно верили в грядущего распятого Спасителя.
масон
масон
КорвинЗвездная Мачта
Натаниэль протестует
Натаниэль протестует
масон
любопытный
Майкл16
АфанасийАлекс
Майкл16