Как узнать, когда креститься во время мессы (Novus Ordo)?

Как узнать, когда креститься во время мессы Папы Павла VI (Novus Ordo)?

Для начала перед мессой мы благословляем себя святой водой у входа в церковь, опуская пальцы в святую воду и крестясь на себе.

То же самое делается при выходе из церкви после мессы.

1. Окунуть руку в святую воду

Когда вы входите в здание церкви, что вы делаете в первую очередь? Не опускаете ли вы руку в святую воду и делаете крестное знамение? Зачем ты это делаешь? Ну, по трем причинам: а. в покаянии в своих грехах; б. для защиты от лукавого; в. чтобы напомнить вам о вашем крещении.

а. Святая вода напоминает нам сожалеть о наших грехах. Когда на литургии есть чин окропления, мы всегда поем Аспергес, что означает «окропишь или омоешь». Asperges me hysoppo et mundabor, lavabis me et super nivem Dealbabor. Это слова из великого покаянного псалма, Пс. 50: Окропи меня иссопом, и очищусь, омоешь меня, и белее снега сделаюсь.

б. Святая вода – это таинство, которое является защитой от сетей дьявола. В древней молитве о благословении святой воды говорилось: «О Боже, создатель непобедимой силы, Царь непобедимой империи и победитель вечно великий: низложивший силы враждебного владычества и побеждающий ярость ревущего врага, сражающийся могущественно. на злых врагов наших: трепещуще молим Тебя, Господи, умоляем Тебя и умоляем Тебя: да воззришь милостиво на это создание из воды и соли, милостиво освети его, освяти его росою любовной доброты Твоей, дабы везде окропляется, чрез призывание святого имени Твоего, изгоняется всякое наваждение нечистого духа и отгоняется ужас ядовитого змея. которые умоляют о твоей милости».

в. Святая вода напоминает нам о нашем крещении: о том великом дне, когда мы сами, или родители наши, или покровители - отреклись от сатаны, исповедали веру во Христа и крестились в таинство Святой Троицы. В тот момент были прощены все наши грехи: первоначальные и действительные, и мы стали детьми Божьими, filii in filio, наследниками обетования, осмеливаясь теперь называть Бога нашим Отцом.

Когда вы окунаете руку в купель со святой водой, помните об этом и, подобно Богородице, храните это в своем сердце. - Священные знамения и активное участие в мессе

Во время самой мессы мы крестимся в разное время. Все остальные случаи, когда верующие крестятся, не указаны в нормах или правилах мессы и должны считаться необязательными или обусловленными личным благочестием, исходя из личного или регионального обычая.

Когда мы делаем крестное знамение во время самой Мессы, это определяется как правилами Мессы, так и личной традицией.

Сколько раз католики должны креститься во время мессы?

1. Совершающий Священник открывает Мессу крестным знамением, к которому присоединяется прихожане.

2. Непосредственно перед чтением Евангелия существует более старая версия крестного знамения, предваряемого вычерчиванием маленького креста над лбом, губами и грудью.

3. Совершающий Священник завершает Мессу крестным знамением, к которому присоединяется прихожане.

Дополнительное время:

1.Каждый раз, когда вы преклоняете колени, вы можете одновременно делать крестное знамение (что следует делать, когда вы входите в мессу, выходите из мессы и креститесь перед алтарем).

2. Когда празднующий священник проходит мимо во время входящей и выходящей процессии.

3. Когда священник благословляет на мессе.

4.После принятия Тела и Крови Христовых каждый участник совершает личное крестное знамение.

5. Когда вы чувствуете побуждение «облачиться в доспехи Божьи»

К этому списку вариантов я хотел бы добавить, что некоторые священники начинают свои проповеди с крестного знамения, к чему призываются и верующие.

Короче говоря, есть еще несколько случаев, когда верующие могут креститься из личного благочестия.

Для тех, кто желает ознакомиться с дополнительной информацией по этому вопросу, вот ОБЩАЯ ИНСТРУКЦИЯ РИМСКОГО МИССАЛА из Ватикана.

Краткий ответ на ваш вопрос о том, когда участник Святой Мессы, и вы цитируете Novus Ordo, совершает крестное знамение, заключается в том, что существует два типа или классификации. Есть определенная часть Святой Мессы, которая является «обязательной» , а есть и другие, которые называются «необязательными» .

Ваш вопрос относится к так называемым "необязательным" . Вот почему участники мессы имеют свободу проявлять данную Богом свободную волю в соответствии со своим расположением.

Для того, кто понимает значение каждой части Святой Мессы и когда признать значение или значение этой части, крестное знамение является внешним благочестивым жестом принятия этой части Святой Мессы.

Теперь, для некоторых католиков, которые недостаточно осведомлены о ценности и святости Святой Мессы и о том, какие благодати верующие могут получить от участия в Святой Жертве Мессы, мы, к сожалению, не можем ожидать, что все участники будут на одном и том же уровне. уровень диспозиций.

С этой точки зрения, независимо от того, совершают ли участники крестное знамение в той части, где это считается необязательным, это никоим образом не уменьшает его участия. Но благожелательные участники, безусловно, получат больше благодати, чем последние.

литургический

Римский католицизм проводит различие между литургическим и нелитургическим использованием крестного знамения.

Знак креста требуется в определенные моменты Мессы:

1. миряне расписываются во время вступительного приветствия службы,

2.перед чтением Евангелия (маленькие знаки на лбу, губах и сердце),

3.и при последнем благословении;

по выбору,

1. другие случаи во время мессы, когда миряне часто крестятся, это во время освящения святой водой,

2. при завершении покаянного обряда,

3.сразу после причащения,

4. и при заключении личной молитвы после Причастия.

В обычной форме римского обряда священник подписывает хлеб и вино один раз перед освящением . В Тридентской мессе священник подписывает хлеб и вино 25 раз во время канона мессы, десять раз до и пятнадцать раз после их освящения.

Священник также использует крестное знамение, когда благословляет диакона до того, как диакон прочитает Евангелие, когда посылает Чрезвычайного служителя Святого Причастия для совершения Евхаристии больным (после Причастия, но до окончания Мессы), и когда благословение прихожан в конце мессы. Рукоположенные епископы, священники и дьяконы имеют больше полномочий благословлять предметы и других людей. Хотя миряне могут председательствовать на определенных благословениях, чем больше благословение связано с церковными или сакраментальными вопросами, тем больше оно предназначено для духовенства. Чрезвычайные служители Святого Причастия обычно не имеют поручения благословлять от имени Церкви, как это делают священники и диаконы. На этом этапе литургии их особая функция - помогать духовенству в раздаче Святого Причастия.

Нелитургический Священник или диакон благословляет предмет или человека одним крестным знамением, а епископ благословляет тройным крестным знамением. В католической организации Легион Марии члены, проводящие обходы приходов от двери к двери, благословляют дома тех, кого нет дома, прослеживая знак креста на двери.

https://en.wikipedia.org/wiki/Sign_of_the_cross

В заключение, Бог-Отец через Иисуса Христа основал и учредил Церковь для совершения Таинств, а Святой Дух направляет и освящает деятельность Церкви по спасению всех искупленных. И Католическая Церковь ожидает, что каждый ее член будет участвовать в Таинствах способом, достойным получения Реального Присутствия Иисуса Христа через Святую Евхаристию, и ожидайте высочайшего благоговения при принятии этих могущественных Таинств.

Бог благословил