Я знаю, что нигде в католическом обряде причастия не говорится, что причащающийся должен сделать крестное знамение после принятия Евхаристии в любом виде. Так почему же так много детей учат делать это при подготовке к своей Первой Евхаристии?
Почему католики крестятся при Евхаристии?
Это акт католического благочестия!
Прежде чем перейти к основной части моего ответа, я хотел бы отметить, что в Чрезвычайной форме Мессы причащение причащалось следующим образом:
Вкладывая Гостию прямо из чаши в уста каждого причащающегося, он молится о жизни вечной.
Держа Пресвятую Гостию в правой руке, священник крестится ею и говорит:
Corpus Domini nostri Jesu Christi custodiat animam tuam in vitam aeternam. Аминь.
Пример этого можно увидеть в видео на YouTube, в котором очень четко и подробно объясняется, как священник выполняет эти священные действия (1:42:00 и далее): Объяснение и демонстрация латинской мессы для священников .
В Мессе Павла VI крестное знамение не совершается священником при причастии, в отличие от Чрезвычайной формы Мессы. И хотя Церковь не предписывает верующим креститься при причастии многие так и поступают. Просто миряне сами продолжают эту благочестивую традицию. В старообрядчестве священник крестился. В Новом обряде верующие крестятся. Это естественное и органичное литургическое развитие, которое следует поощрять.
Должны ли мы креститься, когда причащаемся?
Рубрики не призывают верующих креститься после причастия. Если человек хочет сделать это, как личный акт благочестия, его, впрочем, ничто не останавливает.
Церковь требует, чтобы мы благоговейно причащались, либо слегка кланяясь перед причащением (если мы причащаемся стоя), либо преклоняя колени (что всегда возможно). Причастники должны отвечать «Аминь», когда служитель говорит «Тело Христово» или «Кровь Христова».
Одно слово предостережения относительно перекрестия: не рекомендуется делать это слишком быстро после причастия. Если человек слишком быстро поднимает руку, чтобы перекреститься, он рискует ударить киворий или чашу, что может привести к несчастному случаю с Евхаристией. Перед совершением крестного знамения причащающемуся лучше выждать секунду, пока не откроется некоторое расстояние между ним и служителем. - "Спросите священника: должны ли мы креститься, когда причащаемся?"
Некоторых верующих либо учат, либо поощряют к совершению этого благочестивого акта (Жесты и позы) , но его нет в Общем наставлении к Римскому Миссалу (Ватиканский источник).
Многие католики крестятся в различных случаях своей повседневной жизни, и причастие является одним из тех важных моментов, когда верующие чувствуют себя призванными совершить этот благочестивый акт преданности.
Знак креста пронизывает молитвенную жизнь католика, от публичной молитвы мессы до личной молитвы за обеденным столом. Священник открывает мессу, возглавляя прихожан крестным знамением. В конце мессы он благословляет людей «во имя Отца, и Сына, и Святого Духа», и они крестятся, когда он благословляет их. Дома, когда католики молятся перед едой, они обычно начинают и заканчивают молитву крестным знамением. В католических школах общие молитвы школы обычно начинаются и заканчиваются крестным знамением.
Крестное знамение часто вводит и завершает другие молитвы, но это молитва сама по себе, и ее можно совершать и отдельно. Иногда католики крестятся со словами или без слов, а также в другое время. Многие католики крестятся, когда проходят мимо католической церкви или часовни, где присутствует Евхаристия. Некоторые могут сделать знак, проезжая мимо кладбища, чтобы быстро помолиться за умерших, которые там похоронены. Иногда католики могут быстро креститься, когда получают плохие новости или когда звучат сирены, чтобы помолиться за тех, кто причастен.
Молитва о крестном знамении настолько распространена, что мы часто спешим с ней, не задумываясь об этом. Но крестное знамение — древняя традиция с глубоким богословским смыслом.
Знак креста словами и действием напоминает нам о двух основных реальностях нашей веры: о том, кто есть Бог (Троица) и о том, что Бог сделал для нас (Крест). Это основная причина, по которой католики крестятся. - Почему католики крестятся?
Мы должны постоянно напоминать себе, когда и если мы крестимся во время причастия, что без страстей и смерти Господа нашего Иисуса Христа на Кресте у нас не было бы ни Мессы, ни Святого Причастия.
На мессе мы участвуем в Голгофе
Ватикан, 22 ноября 2017 г. / 03:40 (Новости CNA/EWTN). В среду Папа Франциск сказал, что когда мы посещаем мессу, мы как будто приближаемся к Иисусу на кресте на Голгофе, и что на каждой Евхаристии мы не только переживаем Христово искупление, но и участвуем в нем.
«Когда мы идем на мессу, это как если бы мы идем на Голгофу, то же самое, — сказал Папа Франциск 22 ноября. — Это месса: войти в эти Страсти, смерть, Воскресение и Вознесение Иисуса».
Благочестие имеет свои хорошие манеры. 1
С этой целью Церковь устанавливает нормы правильных жестов и поз прихожан на мессе.
Хотя в разделе Причащение сказано :
Совершите крестное знамение после причастия. - Источник: Жесты и позы прихожан на мессе | adoremus.org .
Мне еще предстоит найти церковный документ из первых рук, в котором говорится об этом.
Кто бы мог подумать, что нужно зайти так далеко в Даун-Андер (Брисбен, Австралия), чтобы получить ответ. В этой статье «Благословение себя при причащении» говорится:
[...]
Креститься после причастия никогда не было официальным церковным учением или ритуалом. Тот, кто обучал этой практике «поколение назад», заблуждался. В прошлом многих детей учили, что они будут наказаны Богом, если будут жевать хосту, но это не делает это правильным! Священник не благословляет себя, когда причащается, так почему это должен делать кто-то другой? Знак креста зарезервирован для освящения себя святой водой при входе в церковь, а также в начале и конце мессы.
После причащения руки, прикоснувшиеся к Телу Христову и чаше с Кровью Его, должны благоговейно сложить вместе. Как вы сказали, в этот момент Мессы основное внимание уделяется «принятию Иисуса», а не Святой Троице как таковой, о чем напоминает крестное знамение.
[...]
Тогда возникает вопрос, что такое жест благоговения при принятии Евхаристии и когда он совершается?
Ответ взят из General Instruction Of The Roman Missal, 160 :
Принимая Святое Причастие, причащающийся склоняет голову перед Таинством в знак почтения и принимает Тело Господне от служителя. Освященная Гостия может быть принята либо на язык, либо в руку, на усмотрение каждого причащающегося. Когда Святое Причастие принимается под обоими видами, знак почтения также совершается перед получением Драгоценной Крови.
Дальнейшее чтение:
1. 541 У благочестия есть свои хорошие манеры. Изучите их. Стыдно видеть этих «благочестивых» людей, которые не знают, как посещать мессу, хотя они ходят каждый день, ни как благословлять себя (самым странным образом размахивают руками), ни как преклонять колени. перед скинией (их нелепые коленопреклонения кажутся насмешкой), ни как благоговейно склонить головы перед изображением Богоматери. - Путь > Святая Месса > Номер 541 | Святой Хосемария Эскрива.
Простой ответ
Простой ответ: это «необязательно». Верующий свободен от этого, если он/она делает это благоговейно, как учит церковь. Суть в том, что если это «необязательно», это всегда пойдет нам на пользу, если мы будем делать это как способ формирования хороших привычек делать «крестное знамение» как способ признания присутствия Бога в наших умах, особенно в наших сердцах. . Кроме того, это знак смирения, поскольку Крест является знаком Великой Жертвы Бога, чтобы показать Свою Любовь и Милосердие для всех нас. Поэтому очень хорошо и благочестиво развивать такую привычку.
для подробного ОТВЕТА давайте дополнительно изучим некоторые ссылки;
Крестное знамение (лат. signum crusis), или самоблагословение или перекрестие, — это ритуальное благословение, совершаемое представителями большинства ветвей христианства.
католицизм
Крестное знамение есть молитва, благословение и таинство . Как таинство , оно готовит человека к получению благодати и располагает к сотрудничеству с ней .[13] Христианин начинает свой день, свои молитвы и свою деятельность с крестного знамения: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь». Таким образом человек посвящает день Богу и призывает его к силе в искушениях и трудностях.[14] Джон Вианни сказал, что подлинно сделанное крестное знамение «заставляет весь ад дрожать».
литургический
Римский католицизм проводит различие между литургическим и нелитургическим использованием крестного знамения.
**Знак креста требуется в определенных моментах Мессы :**
миряне расписываются во время вступительного приветствия службы,
перед чтением Евангелия (небольшие знаки на лбу, губах и сердце),
и при последнем благословении;
по выбору,
в других случаях во время мессы, когда миряне часто крестятся, во время освящения святой водой,
при заключении покаянного обряда,
сразу после причащения,
и при заключении частной молитвы после Причастия.
В обычной форме римского обряда священник подписывает хлеб и вино один раз перед освящением. В Тридентской мессе священник подписывает хлеб и вино 25 раз во время канона мессы, десять раз до и пятнадцать раз после их освящения. Священник также использует крестное знамение, когда благословляет диакона до того, как диакон прочитает Евангелие, когда посылает Чрезвычайного служителя Святого Причастия для совершения Евхаристии больным (после Причастия, но до окончания Мессы), и когда благословляя прихожан по окончании мессы.
https://en.wikipedia.org/wiki/Sign_of_the_cross
ОТВЕЧАТЬ:
Итак, чтобы ответить, почему католики делают крестное знамение в Евхаристии?
Короткий ответ: это «необязательно».
Поскольку это не является обязательным, теперь оно будет подлежать индивидуальному распоряжению. Бог дал каждой душе «свободную волю» действовать свободно, выбирая то, что они считают правильным и полезным для своей души.
Ваш следующий конкретный вопрос;
«Я знаю, что нигде в католическом обряде причастия не говорится, что причащающийся должен сделать крестное знамение после принятия Евхаристии в любом виде. Так почему же так много детей учат делать это при подготовке к своей Первой Евхаристии?»
Почему Детей учат этому?
Разумный вопрос, который следует задать следующим, так как это необязательно. Принесет ли детям пользу практика крестного знамения после принятия Евхаристии?
Ответ ДА! , если исходить из смысла и пользы крестного знамения и его ЗНАЧЕНИЯ.
Ниже приводится интервью ЗЕНИТ с автором Бертом Гецци на тему «Значение крестного знамения.
Многогранное значение крестного знамения было исследовано и объяснено Бертом Гецци, автором книги «Крестное знамение: восстановление силы древней молитвы» (Loyola Press).
Ниже приведены некоторые ответы Геззи на отрывок из интервью:
Знак креста — очень древняя практика и молитва. У нас нет никаких указаний на это в Писании, но святой Василий в четвертом веке сказал, что мы узнали это знамение со времен апостолов и что оно совершалось при крещениях. Некоторые ученые интерпретируют высказывание святого Павла о том, что на его теле есть знаки Христа, в Галатам 6:17, как его ссылку на крестное знамение.
Тертуллиан говорил, что христиане во все времена должны ставить на лбу крестное знамение. Я могу себе представить, что христиане делали крестное знамение большим и указательным пальцами на лбу, чтобы напомнить себе, что они живут жизнью для Христа.
Знак означает многое. В книге я описываю шесть значений со словами и без них. Знак креста есть: исповедание веры; обновление крещения; знак ученичества; принятие страдания; защита от дьявола; и победа над самолюбованием.
Когда вы делаете знак, вы исповедуете мини-версию веры — вы исповедуете свою веру в Отца, и в Сына, и в Святого Духа. Когда вы произносите слова и молитесь от чьего-то имени, вы провозглашаете их присутствие и входите в их присутствие — именно так имя используется в Писании.
Знак креста – это знак ученичества. Иисус говорит в Луки 9:23: «Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и каждый день бери крест свой, и следуй за Мною». Слово, которым отцы Церкви обозначали крестное знамение, — это греческое слово, то же самое, что рабовладелец надевает на раба, пастух — на овцу, генерал — на солдата — это декларация. что я принадлежу Христу.
Когда приходит страдание, крестное знамение является знаком принятия. Это память о том, что Иисус стал человеком и пострадал за нас, и что мы участвуем в страданиях Христа. Знак креста говорит: «Я готов принять страдание, чтобы разделить страдания Христа».
Одно из основных учений ранних Отцов Церкви состоит в том, что крестное знамение является провозглашением защиты от дьявола. Когда вы подписываете себя, вы заявляете дьяволу: «Руки прочь. Я принадлежу Христу, Он — моя защита». Это и наступательный, и защитный инструмент.
Ссылка на полное интервью : https://www.ewtn.com/library/liturgy/zsigncro.htm
Итак, я упомянул только Семь значений крестного знамения, и есть гораздо больше статей и высказываний от Отцов и Святых Церкви.
В книге Сен-Монфор «Любовь к вечной мудрости » говорится, что «Мудрость — это Крест» , поэтому, обучая детей практиковать крестное знамение даже в вопросах, не являющихся обязательными, — это верный путь к обретению благодати для обретения Мудрости.
Как старейшина или те катехизаторы, обучающие ребенка, они учат детей для блага их душ.
В заключение, почему совершение крестного знамения после получения Святой Евхаристии и обучение этой практике детей в самом раннем возрасте, хотя и «необязательно», является благочестивым актом, который принесет пользу в росте святости в каждом ребенке.
Бог благословил
Джонг Рикафорт