Поскольку ришоним намного больше нас, и у большинства из них был руах хакодеш (см. chabadlibrary.org/books/bsht/kst/3/217.htm), не мог бы я придумать ответ на вопрос что ришоним не могли придумать? Или это должно означать, что мой ответ по какой-то причине неверен?
«Рабби Иегошуа бен Зеруз, сын тестя рабби Меира, свидетельствовал перед рабби Иегудой Ха-Наси о рабби Меире, что он ел лист овоща в Бейт-Шеане без десятины или отделения терума, поскольку он считает, что Бейт Шеан не является частью Эрец-Исраэль и, следовательно, не является священным с его святостью, и рабби Иегуда а-Наси разрешил все продукты Бейт-Шеана на основании его свидетельства.
Братья его и дом отца его объединились против него и сказали ему: «Там, где отцы твои и отцы отцов твоих считали необрезанным плодом запрещенным, будешь ли ты относиться к нему как к дозволенному?»
Рабби Иегуда а-Наси истолковал им этот стих: «И он разбил медного змея, которого сделал Моисей; ибо до тех дней сыны Израилевы кадили ему; и назвали его Нехуштан» (4 Царств 18:4). Возможно ли, что кадили ему, и пришел Аса, праведный царь, и не истребил его, и Иосафат, праведный царь, пришел и не истребил его, и он оставался до времен Езекии? Но разве Аса и Иосафат не уничтожили все объекты идолопоклонства в мире?
Скорее, должно быть так, что, не истребив змея, его предки оставили Езекии простор для достижения выдающегося положения. Я тоже могу сказать, что мои предки оставили мне возможность добиться известности, разрешив не обрезанные продукты из Бейт-Шеана.
«Гемара» добавляет: «Отсюда можно узнать об знатоке Торы, излагающем новый вопрос галахи, что его не сдвинуть с места; и некоторые говорят: Его не пренебрегают; а некоторые говорят: его новаторское заявление нельзя приписать тщеславию».
(Талмуд Бавли Трактат Хулин 6б - 7а ; Перевод и пересказ - Сефария онлайн)
Б-г позаботился о том, чтобы, каким бы великим ни было предыдущее поколение мудрецов, у Тебя есть возможность стать учеником Торы и достичь того, чего не достигли предыдущие мудрецы, потому что это твоя миссия, а не их.
Просто убедитесь, что вы изучаете Тору и следуете правильному пути обучения у настоящих раввинов и учителей. В конце концов, да, ваши собственные ответы станут руководством к пониманию того, почему вы не правы, а затем, с дальнейшими достижениями, вам будет дарована сила придумывать реальные ответы даже на вопрос Ришона.
Я собирался процитировать гемару, которую уже сделал Дэвид Кеннер . Но я хотел добавить приписку... Это происходит вполне естественно. (Нижеследующее — просто логика из первых принципов. Не обвиняйте меня в том, что у меня нет источников; я просто опередил меня с моим предполагаемым источником.)
Вы вряд ли собираетесь изобретать сотовый телефон до тех пор, пока кто-то до вас не изобретет телефон, а кто-то еще не откроет радиоволны и не изобретет способы их использования. А кто-то еще придумывает квантовую механику, физику полупроводников и то, как делать такие крошечные чипы. Кто-то еще придумал информатику, алгоритмы, быстрое преобразование Фурье (математика, используемая для преобразования ваших звуковых волн в цифру) и т. д., и т. д., и т. д.
Ришоним действительно были блестящими . И больше связано с Всевышним и, таким образом, находится в гармонии с Мудростью Его Торы. Но требуется время, чтобы накопились все знания, необходимые для построения последующих выводов. Ришоним продвинули знание Торы намного больше, чем мы . И меньше, чем Шазаль.
Но без частей, явленных Моше, раскрытых Зекеним , Анше Кенес хаГдола , Хазал , Геоним , Ришоним и Ахароним , которые были до нас, вещи, которые кажутся нам очевидными, были прыжками впереди того, что уже было открыто и известно. Требуется меньше гениальности, а также меньше Мудрости, поскольку им приходилось брать кусочки ответа и собирать их вместе, чем отвечать на вопрос с нуля.
Хацкель
Яаков Дин
Двойной АА
רבות מחשבות
унций
Алекс
Мойше Фишофф
Мойше Фишофф
Мойше Фишофф
Двойной АА
רבות מחשבות
Иегуда
Двойной АА