Может ли человек потерять спасение, если публично отрекается от Иисуса, но продолжает жить христианской жизнью? (католик)

Я только что посмотрел фильм « Молчание » и задумался, может ли человек потерять свое спасение, если он продолжает публично отрицать Христа, но втайне (тайно) продолжает жить христианской жизнью?

Матфея 10:33

А кто отречется от меня перед другими, отрекусь от меня перед Отцом моим небесным.

Не многим из нас приходится защищать свою веру до самой смерти. Милует ли нас Бог, если мы публично отрекаемся от него (если это смертная казнь), но внутренне все же следуем его заповедям и пытаемся жить по-христиански, или нормально отречься от веры во Христа, чтобы спасти чью-то жизнь ? Что по этому поводу говорит католическая церковь?

Примечание: пожалуйста, не комментируйте фильм. Я знаю, что это было не самое лучшее, и мне тоже не понравился конец. Я уже читал отзывы и как неправильно понимали роль мученичества.

как вы можете жить христианской жизнью, если христианин определяется как «тот, кто исповедует веру в учения Иисуса Христа» merriam-webster.com/dictionary/Christian
Я отмечаю, что святой Петр трижды отрекся от нашего господина, и все же он попал на небеса, так что здесь явно есть место для маневра. Это не значит, что вы однажды отрекаетесь от Христа, и ваше проклятие запечатлено навеки. Можно покаяться и получить прощение почти во всем, даже в этом конкретном грехе публичного отрицания.
Нас нельзя заставить отречься от Христа. Это не было бы истинным отрицанием, даже если бы оно было сделано публично.

Ответы (1)

Есть несколько вещей, которые следует учитывать, чтобы ответ имел смысл:

  1. Пока мы живы, у нас есть множество возможностей покаяться, получить прощение, впасть в грех, научиться на своих ошибках, снова покаяться и так далее. По сути, мы формируем христианский характер и получаем благодать, которая поможет нам в нашем путешествии на небеса. Это не разовая сделка.
  2. Мы умираем один раз. Это разовая сделка.
  3. После того, как мы умрем, мы будем судимы (не вдаваясь в подробности о личном суде или в конце времен) Иисусом, и суд будет в полном жизненном пути, который мы выбрали. Кроме того, Иисус даст нам все Милосердие, которое мы готовы принять.

  4. Иисус не заставит нас попасть на Небеса (спасение), если мы этого не захотим.

    Поэтому возможно, что человек в своем раннем христианском путешествии живет жизнью, которую можно охарактеризовать как более «скрытную или внутреннюю». Но по мере того, как путешествие и христианский характер становятся более зрелыми и согласуются с Христовым, жизнь двумя жизнями (одной внутренней и одной внешней) становится противоречивой.

С одной стороны, вы можете найти святых и мучеников, которые добровольно предпочли быть брошенными на растерзание зверям или невообразимым мукам вместо того, чтобы внешне отречься от Христа (я предполагаю, что они могли выбрать публично отвергнуть Его, но в своих сердцах по-прежнему оставаться преданными Ему). Они предпочли умереть, чем отречься от Него даже внешне.

С другой стороны, вы можете найти человека, только что принявшего христианство, но еще недостаточно сильного, чтобы преодолеть страх. У него могло возникнуть искушение публично отречься от Христа, но все же признать его своим Богом и Спасителем. Если он умрет в этот момент, тогда мы верим, что Иисус в Своей бесконечной милости и, зная, что у нас есть в самых глубинах нашего сердца, может предложить ему спасение.

Итак, мой ответ на ваш вопрос: пока человек не умрет, у него есть возможность покаяться и найти прощение. Усердно трудитесь для своего спасения, день за днем ​​приводя свою жизнь в соответствие с жизнью Христа. И, в конце концов, надейтесь, что Иисус есть само Милосердие, но никогда не заставит нас полюбить его.

Разделы, которые могут помочь в дальнейшем ответе на вопрос или в руководстве по соответствующему ответу в зависимости от сценария.

CCC: Благодать 1996–2005 гг., Христианская святость 2012–2015 гг., Вера/Надежда/Милосердие 2087–2094 гг.

Мир.

С источниками (например, из Катехизиса ) это был бы гораздо лучший ответ. Я бы также предложил добавить более явно, что человек, который (внешне) отрекается от своей веры под сильным страхом, вероятно, не несет полной ответственности за свои действия. Что делает мученичество необычайным, так это его героизм, т. е. то, что мученик преодолевает свой страх и покоряется смерти ради Веры.
Спасибо, хороший ответ. Может быть, я должен был спросить: что сделал бы святой, если бы маленький ребенок или младенец подвергался пыткам? Можно ли отречься от веры во Христа, чтобы спасти чью-то жизнь?
@Grasper Объективно говоря, никогда нельзя отрицать веру. Но мы можем понять, почему кто-то поступил бы так под такой угрозой.
Спасибо за ваш отзыв! Я добавил несколько ссылок на CCC.
Кроме того, очень хорошие моменты из обоих комментариев. @Grasper: вы можете увидеть это на примере жизни святого Максимилиана Кольбе. Не обязательно отрекаться от Бога, но вместо этого торговать собой, чтобы спасти другого.
Может ли человек потерять спасение, если публично отрекается от Иисуса, но продолжает жить христианской жизнью? (католик)
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v