Каковы этапы медитации «Осознанность дыхания»?

Шаги различаются в каждой линии обучения. Но основная схема будет выглядеть так:

1. Сосредоточьтесь на дыхании и осознайте его как дыхание, не думая, что это я, это мое, это то, что я есть, это хорошо, это плохо и т. д.
2. Если ум отвлекается от дыхания, распознайте мысль в какой-либо системе классификации объектов, возникающих в переживании. Сатипаттхана Сутта описывает четкую и аккуратную систему классификации таких объектов.
3. Вернитесь к концентрации на дыхании.
4. Повторите 1-3 для продолжительности практики.

Что касается продолжительности практики, делайте то, с чем могут справиться ваше тело и разум, и двигайтесь вверх оттуда. Начните с 5 минут, и если это легко, попробуйте 10 или 15. Попробуйте 30 или 60 минут. Но ничто не заменит учителя.

На курсе медитации мой учитель заставлял меня практиковать 50 минут медитации при ходьбе, затем 50 минут медитации сидя, повторяя бесконечное количество раз. Вернувшись в обычный мир, я обычно придерживаюсь 30 минут (15 ходьба, 15 сидя).

Если вы учитесь у учителя, вы обнаружите, что в каждой линии обучения есть свои особые шаги. Например, в школе Махаси Саядо мы не просто сосредотачиваемся на дыхании. Мы начинаем с подъема и опускания живота, а затем, по мере развития навыка, включаем распознавание сидения, а затем распознавание различных точек на теле. Из уважения к учителям я не хочу вдаваться в подробности, поскольку я не учитель медитации, а просто практикующий.

тхеравада сатипаттхана махаси дыхание

Всего в школе тхеравады шестнадцать ступеней:

«Теперь как развивать осознанность вдоха и выдоха, чтобы приносить большие плоды, большую пользу?

«Есть случай, когда монах, отправившись в пустыню, в тень дерева или в пустое здание, садится, скрестив ноги крест-накрест, держа тело прямо и выдвигая осознанность на первый план.[1] Всегда осознанный, он вдыхает, осознанный он выдыхает.

«[1] Долго вдыхая, он различает: «Я вдыхаю долго»; или долго выдыхая, он различает: «Я долго выдыхаю». [2] Или коротко дыша, он различает: «Я коротко дышу», или коротко выдыхая, он различает: «Я коротко выдыхаю». [3] Он тренирует себя: «Я буду вдыхать, ощущая все тело». [2] Он тренирует себя: «Я буду выдыхать, чувствуя все тело». [4] Он тренирует себя: «Я буду вдыхать успокаивающие телесные построения». [3] Он тренирует себя: «Я буду выдыхать успокаивающие телесные построения».

[5] Он тренирует себя: «Я буду вдыхать, чувствуя восторг». Он тренирует себя: «Я буду выдыхать чувствительно к восторгу». [6] Он тренирует себя: «Я буду вдыхать чувствительно к удовольствию». Он тренирует себя: «Я буду выдыхать чувствительно к удовольствию». [7] Он тренирует себя: «Я буду вдыхать, чувствуя ментальное построение». [4] Он тренирует себя: «Я буду выдыхать, чувствуя ментальное построение». [8] Он тренирует себя: «Я буду вдыхать успокаивающее умственное построение». Он тренирует себя: «Я буду выдыхать успокаивающие умственные построения».

«[9] Он тренирует себя: «Я буду вдыхать чувствительным к уму». Он тренирует себя: «Я буду выдыхать чувствительно к уму». [10] Он тренирует себя: «Я буду дышать, удовлетворяя ум». Он тренирует себя: «Я буду выдыхать, удовлетворяя ум». [11] Он тренирует себя: «Я буду дышать, успокаивая ум». Он тренирует себя: «Я буду выдыхать, успокаивая ум». [12] Он тренирует себя: «Я буду дышать, освобождая ум». Он тренирует себя: «Я выдыхаю, освобождая ум».[5]

«[13] Он тренирует себя: «Я буду дышать, сосредотачиваясь на непостоянстве». Он тренирует себя: «Я буду выдыхать, сосредотачиваясь на непостоянстве». [14] Он тренирует себя: «Я буду дышать, сосредотачиваясь на бесстрастии [буквально, исчезновении]». Он тренирует себя: «Я буду выдыхать, сосредотачиваясь на бесстрастии». [15] Он тренирует себя: «Я буду дышать, сосредотачиваясь на прекращении». Он тренирует себя: «Я буду выдыхать, сосредотачиваясь на прекращении». [16] Он тренирует себя: «Я буду дышать, сосредотачиваясь на отказе». Он тренирует себя: «Я буду выдыхать, сосредотачиваясь на отказе».

«Вот как развивается осознанность вдоха и выдоха, чтобы приносить большие плоды и большую пользу».

Источник: http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.118.than.html .

Однако они не обязательно являются чисто последовательными. Вот список нескольких работ выдающихся учителей медитации Тхеравады о том, как практиковать Анапанасати:

http://www.dhammatalks.net/Books11/Ajahn_Brahm-Mindfulness_Bliss_and_Beyond-Chapters1-5.pdf http://www.dhammatalks.org/Archive/Writings/EachAndEveryBreath_v130123.pdf http://www.dhammatalks.net/Books3/ Buddhadasa_Bhikkhu-Anapanasati.pdf

В классической Тхераваде окончательное руководство по практике Анапанасати находится в одной из глав Висуддхимагги, великого руководства по медитации и учению Тхеравады. Вы можете найти всю Висуддхимаггу здесь: http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/nanamoli/PathofPurification2011.pdf Начиная с Анапанасати на странице 317

Вот основное введение в анапанасати от монаха тайской лесной традиции Аджан Ча в видео-плейлисте: https://www.youtube.com/playlist?list=PL8883E3B0A0F5587A

Закройте глаза и дышите. Подумайте о волнах или пальмах. Подумайте о своем дне и о том, как сделать его лучше. Подумайте о негативных вещах в своей жизни, затем подумайте о том, чтобы отпустить их, и все положительные комментарии, скажите это себе! вдохнуть, выдохнуть. Голубое небо внутри, серое небо снаружи. Попробуйте, станьте менее напряженным и будьте новым человеком, который всегда остается самим собой, и станьте человеком, который обновляется и готов идти. Ищите тот закат за горами.