Кидуш между 6 и 7 часами - Какие часы?

Многие люди считают, что не следует совершать кидуш в Шаббат между 6 и 7 часами. (Источники: Шулхан Арух арав и Таамей Хаминхагим (которые, в свою очередь, приносят Махарила, Маген Авраама и Раши в Шаббат )) .

Меня смущает то, что все люди, которых я знаю, которые этим занимаются, считают часы по часам , а не по галахическому времени. Это включает в себя отслеживание часов с часовыми поясами и переход на летнее время. Таким образом, независимо от того, начинается ли Шаббат в 4:30 или в 8:00, они будут избегать кидуша между 6 и 7.

У меня вопрос, есть ли в этом вообще смысл? Есть ли источник для отслеживания часов? Кроме того, даже если мы следим за часами, есть ли какая-то причина следовать летнему времени?

Если я правильно помню, то время Шлхан Арух арав дает для своего региона в России и в Америке оно разное
Некоторые источники для ознакомления: Hirhurim -- hirhurim.blogspot.com/2008/02/kiddush-between-6-7-pm.html . Хиткашрут -- chabad-il.org/hit/hit379.htm#6 . ottmall.com/mj_ht_arch/v28/mj_v28i52.html#CQM
@ Менахем, последний пост, о котором ты упоминаешь, написан мной, и теперь я вижу, что допустил в нем ту же ошибку, что и в комментариях к ответу Дэйва здесь .
зависит от сообщества. некоторые делают это в соответствии с галахическим временем, и для них конкретное время меняется в зависимости от времени года.

Ответы (1)

Есть несколько вещей, на которые Shaos Zemaniyos не влияет. Время ожидания между употреблением мяса и молока - вы ждете количество фактических часов, которое составляет ваш Минхаг. Мазалос также не подвержен влиянию Шаоса Земанийоса, а Мазал Маадим находится между 6-7 часами вечера в стандартное время и между 7-8 часами вечера в дневное время.

Пожалуйста, посмотрите эту ссылку из Медраш Шохер Тов, которая цитирует Раши в Рош ха-Шана 11б 1 , что Мазалос не основан на Шаос Земаниес.

http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=33209&pgnum=169


1) 7 строк снизу

Хорошо, но это просто объясняет, что это полный час, шесть часов от местного среднего солнечного полудня. Это по-прежнему не говорит нам, например, что на него не должно влиять летнее время (т. е. что оно должно быть с 6:00 до 7:00 летом, а не с 7:00 до 8:00 — или на самом деле в Нью-Йорке за четыре минуты до часа).
Хотя у нас нет минхага в отношении того, чтобы не совершать кидуш в определенное время, в Бреслеве мы используем стандартные часы для расчета правильного времени для Тиккун Хацос.
Также есть мнение, что одной из причин этого обычая является то, чтобы не принимать пищу в обычное время обеда, чтобы это было узнаваемо для кавод Шаббат. Это, очевидно, будет зависеть от времени, которое люди держат на месте.
@BinyaminWalters Это увлекательная причина. Чье это мнение?