Когда Шакьямуни стал буддой?

Мы знаем, что Шакьямуни был принцем и вел роскошную жизнь, которая должна была быть у принца. Как нам говорят, он был изолирован от всякой боли и страданий. Когда он путешествовал по сельской местности, он начал чувствовать боль и страдания других и стал свидетелем смерти. Он мог быть в неведении или, самое большее, пожертвовать часть своего богатства простолюдинам, но он этого не сделал. Он оставил прежнюю жизнь и отправился искать истину жизни в последней инстанции. В Гайе он медитировал, достиг просветления и стал буддой, как говорят большинству из нас.

Хорошо, выше упомянутое - это то, что мы все знаем. Проблема в том, что если бы он не решил покинуть княжество? Что, если бы у него не было этого любопытства? Разве первый шаг, который он сделал, оставив позади свою старую жизнь, не является признаком того, что он стал буддой? Я считаю этот шаг ростком просветления.

Пожалуйста, объясните, если я ошибаюсь.

Ответы (2)

Когда он оставил мирскую жизнь, у него еще не было никакого достижения (Ниббаны). Мысль оставить мирскую жизнь называется Неккхамма Санкаппа. Это часть Саммы Санкаппы , правильной мысли о благородном восьмеричном пути.

Даже у обычных людей могут время от времени возникать мысли Неккхаммы. Но они часто недостаточно сильны, чтобы заставить их отказаться от мирской жизни.

Принято считать, что Будда достиг всех стадий просветления под деревом Бодхи в то же утро, когда стал Буддой.

Принимая во внимание ваш ответ: «Правильная мысль о благородном восьмеричном пути», я могу рассматривать шаг, который сделал Шакьямуни, оставив свою щедрую жизнь, как первый шаг к тому, чтобы стать буддой. Это оправдало мою мысль.
Если бы вы имели в виду именно это, то первым шагом было бы то, что он решил стать Буддой в будущем много эонов назад.
Действительно ли Шакьямуни решил стать Буддой в своей предыдущей жизни?
Хорошо, кажется, что каждый Будда предсказывает будущего Будду в то время, когда люди полностью забывают Дхарму. Не пора ли Будде Майтри перевоплотиться, поскольку я чувствую, что люди больше не верят в Дхарму?
Нет, Будда Майтри еще долго не появится. Люди забывают о Дхамме, когда Будда Сасана заканчивается еще через 2500 лет. Даже после этого вам придется подождать, пока средняя продолжительность жизни человека не составит около 80 000 лет, чтобы появился Будда Майтри.

[ неподтверждено, действуйте с осторожностью ] поскольку в своих предыдущих жизнях он уже был бодхисаттой и, таким образом, благородным учеником, пробуждение было лишь вопросом времени, поскольку, согласно Дхамме, после достижения благородного уровня сотапатти (1-го из четырех) Ниббана достигается максимум за 7 жизней.

таким образом, Будде было предопределено стать одним из них. даже он сам не мог этого изменить. просто вся его предыдущая практика и полезная камма созрели в этой конкретной жизни 2500 лет назад.

до пробуждения он был не буддой, а непробужденным бодхисаттой

до моего Пробуждения, когда я был непробужденным бодхисаттой

Арияпариесана сутта (MN 26) Вен Таниссаро Бхиккху

ЦИТАТА: Он не достиг Сотапанны в предыдущей жизни. Все это произошло под деревом Бодхи последовательно в одну и ту же ночь/утро – Санкха Кулатантилле 28 минут назад~~~~~ ОТВЕТ: @Санха Кулатантилле, это интересный вопрос, который требует дальнейшего изучения, если я не упомяну о доктринальных источниках, подтверждающих это явно и недвусмысленно
Для него технически невозможно быть Сотапанной и мучиться 6 лет в поисках Ниббаны. Потому что, как только вы станете Сотапанной, вы откажетесь от силаббата-парамасы. Это означает, что он знает, что благородный восьмеричный путь — единственный способ достичь Ниббаны.
я не уверен, что его аскезы относятся к категории силаббата-парамаса, я не говорю, что не согласен, но все же сомневаюсь
Оно делает! Он мучил себя не от скуки. Он верил, что это приведет к прекращению страданий.
Разве человек, ставший бодхисаттой, не должен переродиться снова, если только он этого не пожелает?
@киран Нет! Бодхисатта просто означает существо, которое стремится к состоянию будды. Пока он не станет Буддой, он перерождается из-за страстного желания.
Бодхисатта — это всегда формулировка, никогда не ариан, это невозможно. Некоторые, возможно, полезные вопросы и ответы дост. Па-Аук Тавья Саядо: Путь Бодхисаттвы Ответы на вопрос . Атма пошел бы еще дальше и сказал бы, что бодхисатта даже не может быть членом Сангхи на условном уровне, поскольку к какой Дхамме, первичной, он прибежит, какого Будду он примет как прибежище, какой Сангхи? Бодхисатта — это то, что означают эти слова: существо, ищущее путь к освобождению, а не то, что обычно думают о Будде.
в чем я действительно не уверен, так это в том, что ариец в следующей жизни ведет себя как таковой с самого дня рождения, так как может случиться так, что ему нужно некоторое время, чтобы как бы подсознательно «вспомнить» свое достижение, приспособиться к санкхарам, которые определяют его достижение арийцев стать активными и начать влиять на их дальнейшую жизнь
@БаянКупи-ка Санкхара не определяет Маггапалу. Ниббана необусловлена. Кроме того, как только ваши оковы уничтожены, перерождение не может заставить их вернуться. Это постоянное изменение. Существо Сотапанна, перерождаясь человеком, узнает, что имя, данное такому человеку, как он, - «Сотапанна». Ему не нужно заново приобретать его.
Когда Шакьямуни стал буддой?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v