Кажется, что между этими двумя стихами есть противоречие.
И сказал Господь: сотру с лица земли род человеческий, которого Я сотворил, а с ним и зверей, и птиц, и всех пресмыкающихся по земле, ибо жалею, что Я создал их. "
Бытие 6:7«Он заплатил за вас драгоценной кровью Христа, безгрешного, незапятнанного Агнца Божьего. Бог избрал Его для этой цели задолго до начала мира, но теперь, в эти последние дни, Он был послан на землю для всеобщего обозрения. И Он сделал это для тебя».
1 Петра 1:19-20
В Бытии Бог судит людей и уничтожает их, по-видимому, думая, что это их исправит. В 1 Петра нам сказано, что спасение через Иисуса было планом с самого начала. Таким образом, мотивация потопа не имеет смысла в этом свете.
Как обычно объясняется это кажущееся противоречие?
На самом деле между двумя Писаниями нет никакого противоречия, их расхождение — это просто небольшой взгляд на Бога.
Бог показан в Ветхом Завете как Бог второго шанса, а в Новом Завете как Бог благодати.
В Ветхом Завете мы видим, что Бог постоянно предоставляет человечеству возможность покаяться и вернуться к Богу творения; а в Новом Завете мы находим, что Бог в своем последнем разочаровании сводит наказание за грех к принятию заместительной жертвы.
В книгах Исход и Левит и в некоторой степени в книге Второзаконие; мы видим, что Бог дает народу Израиля возможность искупления через заместительную жертву. Несмотря на то, что Бог распространил это искупление на народ Израиля, мы видим, что физическая приверженность этой системе была больше, чем могло выдержать слабое человечество.
Все, что нам нужно знать о том, как история и Божий план освещены в главе 20 Евангелия от Луки:
Луки 20:9 через 16 KJV Тогда он начал говорить к народу эту притчу; Один человек насадил виноградник и отдал его виноградарям, а ушел в дальнюю страну на долгое время. 10 И в пору послал раба к виноградарям, чтобы дали ему от плодов виноградника; но виноградари, прибив его, отослали ни с чем. 11 И опять послал другого раба; и его тоже били и упрашивали с позором, и отослали ни с чем. 12 И опять послал третьего; и его, изранив, тоже выгнали вон. 13 Тогда сказал господин виноградника: что мне делать? Я пошлю своего возлюбленного сына: может быть, они поклонятся ему, когда увидят его. 14 Виноградари же, увидев его, рассуждали между собой, говоря: это наследник; пойдем, убьем его, чтобы наследство было нашим. 15 И выгнали его из виноградника и убили. Что же сделает с ними господин виноградника? 16 Он придет и истребит этих виноградарей, а виноградник отдаст другим. И когда они услышали это, они сказали: «Боже упаси».
Давайте посмотрим, что Иисус объяснил в связи с вашим вопросом;
Genesis 6:7 NKJV И сказал Господь: истреблю человека, которого Я создал, с лица земли; и человек, и зверь, и гад, и птица небесная; ибо я раскаиваюсь, что сделал их.
Это место Писания пересматривается в:
Лк 20:13 Тогда сказал господин виноградника: что мне делать? Я пошлю своего возлюбленного сына: может быть, они поклонятся ему, когда увидят его. 14 Виноградари же, увидев его, рассуждали между собой, говоря: это наследник; пойдем, убьем его, чтобы наследство было нашим. 15 И выгнали его из виноградника и убили. Что же сделает с ними господин виноградника? 16 Он придет и истребит этих виноградарей, а виноградник отдаст другим. И когда они услышали это, они сказали: «Боже упаси».
А если учесть:
Бытие 6:8 KJV Ной обрел благодать в глазах Господа.
Мы обнаруживаем, что именно это и сделал Бог. Он уничтожил созданное им злое человечество и отдал Мир другому в лице Ноя и его потомства.
1 Петра 1:19 и 20 KJV Но драгоценной Кровью Христа, как непорочного и чистого Агнца, 20 Который, истинно предопределенный прежде создания мира, но явившийся в последние времена для вас,
Поскольку в своем вопросе вы признали всеведение Бога, я воздержусь от этого объяснения, хотя оно убедительно для остальной части этого объяснения.
Бог точно знал, как каждый человек будет реагировать во времени, когда Он начал создавать Вселенную, и в Своей великой любви спас малую часть своего творения через крест.
Откровение 21:1 и 2 KJV И я увидел новое небо и новую землю: ибо прежнее небо и прежняя земля миновали; и моря больше не было. 2 И я, Иоанн, увидел святой город, новый Иерусалим, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего.
И заключительная часть Божьего плана появляется в:
Откровение 21:3 KJV И услышал я громкий голос с неба, говорящий: вот, скиния Божия с человеками, и Он будет обитать с ними, и они будут Его народом, и Сам Бог будет с ними и будет их Бог.
Смысл приведенного выше сравнения заключается в следующем:
Иоанна 3:14 через 17 KJV И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, 15 дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. 16 Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную. 17 Ибо Бог не послал Своего Сына в мир, чтобы осудить мир; но чтобы мир через него мог быть спасен.
Это единодушное мнение серьезных исследователей Библии, с которыми я имел удовольствие общаться на протяжении многих лет.
Надеюсь это поможет.
фэдсбенд