Кто написал Послание к Евреям и завершена ли эта книга?

Недавно я читал Послание к Евреям, когда понял, что не знаю, кто говорит, и не могу понять.

Я только что читал комментарий, в котором говорилось, что это был Иаков, брат Иисуса. И еще один комментарий, в котором думали, что это был Пол, но я заметил, что Пол, кажется, всегда представляет себя. Что заставило меня задуматься о другом - отсутствует ли первая страница? Потому что кажется, что глава начинается в середине разговора. Были ли исследования по этому поводу?

Каков обзор научных исследований авторства Послания к Евреям?

Возможно, вам захочется просмотреть другие вопросы, помеченные евреями , но такой вопрос делает этот вопрос вопросом мнения, потому что все, что у нас есть, это теории!
В качестве альтернативы вы можете отредактировать этот вопрос, запросив обзор различных предложенных авторов и краткое изложение аргументов для каждого из них.
Я изменил вопрос, чтобы он был запросом на обзор исследований по авторству, поскольку это делает его не основанным на мнении вопросом. Если это не то, что вы имели в виду, пожалуйста, не стесняйтесь откатывать мои изменения.

Ответы (1)

Мы не знаем, кто написал книгу, известную сейчас как Послание к Евреям, хотя одно время считалось, что ее автором был Павел. Послание к Евреям никогда серьезно не приписывалось Иакову, брату Иисуса.

Бертон Л. Мак говорит в книге «Кто написал Новый Завет », стр. 188, что автор Послания к Евреям был мужчиной из-за самоотнесения к мужскому роду (Евр. 11:32). Возможно, у него не было такого быстрого и острого ума, как у Павла, или такого личного и страстного подхода к публичным дебатам и теологической аргументации, но он намного превосходил Павла в учености, аналитических способностях и систематическом мышлении. По мнению Мака, он был способен помнить большое количество концептуальных деталей и работать с несколькими темами, вплетая концепции в огромный платоновский мир идей и из него.

Мак говорит, что, насколько ученые могли сказать, автор и христианская община, которую он имел в виду, могли находиться где угодно в районе Восточного Средиземноморья. Пол Барнетт считает, что может сузить местонахождение автора до Александрии в Египте, хотя это все еще не дает нам имени. В «Рождении христианства: первые двадцать лет» , стр. 108, он говорит, что Послание написано на превосходном греческом языке койне с искусным использованием аллегории, совместимой с эллинистическим иудаизмом Александрии.

Послание к Евреям могло бы показаться неполным, если бы это было послание, поскольку это было обычной практикой, которой следовали Павел и другие, начинать с приветствия. Однако ничто — кроме приветствий в конце книги — не указывает на то, что в своей первоначальной форме Послание к Евреям действительно было посланием.

Большое спасибо! Будучи новичком на сайте, я ценю ваше редактирование и оставлю все как есть.