Луки 20:37 NIV
37 Но в рассказе о горящем кусте даже Моисей показал, что мертвые воскресают, ибо он называет Господа «Богом Авраама, и Богом Исаака, и Богом Иакова».[b] 38 Он не есть Бог Бог мертвых, но живых, ибо для него все живы.
В рассказе о горящем кусте в других повествованиях ясно, что это Бог говорил с Моисеем об Аврааме, Исааке и Иакове.
Матфея 22:31 NIV
31 А о воскресении мертвых не читали ли вы, что сказал вам Бог : 32 «Я Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова»[b]? Он не Бог мертвых, но живых».
Марка 12:26-27 NIV
26 О воскресении мертвых: не читали ли вы в Книге Моисея, в рассказе о горящем кусте, что Бог сказал ему : Я Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова? [д]? 27 Он не Бог мертвых, но живых. Вы жестоко ошибаетесь!»
Но в повествовании Луки неясно, говорил ли Моисей Богу или Бог говорил Моисею о патриархах.
Как можно понять повествование Луки?
В Луки 20:37 важно то, чего в нем НЕ говорится. Обратите внимание на ссылку на Исх 3:6, где говорится:
Тогда Он [= ГОСПОДЬ] сказал: «Я Бог отца твоего, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова».
То есть в оригинале Исх 3:6 говорит Господь. Но Лука не цитирует этот стих прямо, а только намекает на него, использует косвенную речь и цитирует автора Исхода, а именно Моисея, который отмечает тот факт, что Господь есть «Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Джейкоб "
Это цитата, отличная от того, как это записывают Матфей и Марк; оба цитируют Исход 3:6 и помещают слова прямо в уста Бога.
Таким образом, в Луки 20:37 «он» — это Моисей, который записывает тот факт, что ГОСПОДЬ сказал то, что записано.
Двусмысленность, возможно, была преднамеренной, чтобы быстро сослаться на оба. Для евреев воздействие было таким же. В Исход 3:6,15; 4:5 Бог сказал эти слова. По-видимому, Моисей говорил эти слова детям Израиля, но это не записано.
Во времена Иисуса традиционным верованием раввинов было Моисеево авторство Торы, то есть первые пять книг Торы были продиктованы Моисею Богом.
В Новом Завете показано, что сам Иисус признал Моисея автором, по крайней мере, некоторых частей Пятикнижия ( Иоанна 5:46–47 ), и поэтому ранние христиане последовали за раввинами.
Источник: Википедия > Авторство мозаики
Итак, для Луки тот , кто называет Господа «Богом Авраама, Богом Исаака и Богом Иакова», — это Моисей, даже если Моисей, как предполагаемый автор Торы, просто цитирует Самого Господа. .