Луки 21:7 ESV: И они спросили Его: «Учитель, когда это будет , и какой признак, когда это должно произойти? ”
Luke 21,7 Ἐπηρώτησαν δὲ αὐτὸν λέγοντες· διδάσκαλε, πότε οὖν ταῦτα ἔσται καὶ τί τὸ σημεῖον ὅταν μέλλῃ ταῦτα γίνεσθαι ;
Что, если есть какое-то значение в использовании ἔσται для выражения воли... быть по сравнению с использованием γίνεσθαι для «происходить»?
Я внимательно изучаю грамматику самого вопроса и его влияние на обычную библейскую герменевтику. В частности, я не собираюсь втягивать Даниила и Откровение и разжигать весь этот спор. Я просто хочу понять заданный вопрос.
Очень полезно сравнить три объяснения этого вопроса учениками в Мф. 24:3, Мк. 13:4 и Лк. 21:7. Все последовательно говорят, что это была личная встреча между учениками и Иисусом, и все записывают, что первый вопрос был: «Скажи нам, когда это будет». Это следующая часть вопроса, которая варьируется в зависимости от аккаунта.
Если мы предположим (как я должен), что все эти независимые сообщения являются точными сообщениями о смысле разговора (предположительно на арамейском языке?), то немедленно следует, что греческие формулировки, которые мы имеем, по существу, эквивалентны во всех трех случаях. .
Следует также напомнить, что этот вопрос был прямым ответом на «заманчивое» заявление Иисуса после грандиозной экскурсии учеников по великолепному храму. Тогда Иисус спокойно заметил, что храм будет разрушен, а все его камни сброшены. Сразу становится ясно, что ученики интерпретировали разрушение своего храма как пришествие Иисуса и конец века. (Это была постоянная проблема, над решением которой Иисус упорно трудился.)
Поэтому неудивительно, что ученики задали такой вопрос, чтобы быть готовыми. Им нужно было предупреждение — особенно знак/предзнаменование — о том, что это важное событие вот-вот должно произойти.
Обратите внимание, что «знамение/предзнаменование» события выражается в другой терминологии, в другой грамматике и частях речи, поэтому мы не должны сильно настаивать на конкретных словах, кроме как предположить, что три фразы каким-то образом эквивалентны:
Глагол будущего to be «ἔσται» [= will be] в первой части вопроса должен применяться к обеим частям вопроса, несмотря на то, что глаголы в двух падежах имеют настоящее время: συντελεῖσθαι, γίνεσθαι. Даже без будущего глагола to be вторая часть вопроса во всех случаях явно ориентирована на будущее.
Таким образом, вопрос учеников можно свести к чему-то вроде "когда это будет? и какой признак грядущего бедствия?" Обратите внимание, что в этой сжатой форме мне пришлось использовать как будущее время (будет), так и настоящее время (приходит).
В Своем ответе Иисус был очень мягок и не пытался упрекнуть учеников в том, что разрушение их важнейшего храма автоматически будет означать конец века/мира и Второе пришествие Иисуса. Вместо этого Он, кажется, объединяет два события, разрушение храма и Его второе пришествие, в единое пророчество и использует первое для объяснения второго.
Сьюзен