медитация. Насколько очевидным должно быть прикосновение к дыханию?

Прикосновение дыхания должно быть совершенно очевидным и ясным.

Анапанасати — это не то, что легко сделать. Если бы это было легко сделать, все постеры на этом чате были бы просветлены.

Вы должны придерживаться его и предполагать, что он улучшится, как и ваша концентрация.

Вам следует поэкспериментировать с различными методами, такими как:

1. Поместите один палец горизонтально под ноздри и мысленно отмечайте мысль «вне» каждый раз, когда вы чувствуете, как воздух касается/ударяет/согревает ваш палец; и мысленное отмечание «внутрь», когда вы чувствуете, что воздух не касается вашего пальца и втягивается обратно в ваши ноздри.

2. Убедитесь, что ваш палец находится на таком расстоянии от лица, где можно почувствовать максимальное воздействие дыхания. Например, мой палец находится примерно в 6 миллиметрах от моего лица/верхней губы, потому что у меня большой нос.

3. Затем продолжайте делать то же самое, но только мысленно отметьте «вне» и перестаньте мысленно отмечать «в». Вместо этого позвольте уму быть спокойным, открытым и расслабленным на вдохе; но продолжайте отмечать выдох.

4. Если ваша рука устает/чувствует дискомфорт, переключитесь на другую руку и палец.

5. По мере того, как ваш ум знакомится с ощущением дыхания на пальце; затем позвольте уму искать и чувствовать ощущения там, где они наиболее очевидны в носу/ноздрях.

6. Кроме того, когда вы начнете регулярно ощущать дыхание через ноздрю, позвольте глазам и лицу расслабиться и позвольте уму попытаться почувствовать дыхание в другом месте, например, в горле или через него. Не важно наблюдать только за дыханием вокруг ноздрей.

7. Есть и другие методы, такие как время от времени намеренно дышать немного дольше и откладывать/продлевать конец дыхания немного дольше (но не слишком долго, чтобы это стало пранаямой!!!. Мы не хотим испытывать головокружение, практикуя индуистскую пранаяму). ).

В конечном счете, дыхание может быть воспринято умом с полной ясностью только тогда, когда ум очень спокоен и на самом деле даже не пытается наблюдать за дыханием. «Попытка» наблюдать за дыханием также является еще одним препятствием на пути к ясному знанию дыхания. Однако, если ваш ум не спокоен и у него есть мысли, «попытка» наблюдать за дыханием помогает подавить мысли.

Настоящее дыхание должно быть все мягче и мягче (все еще дышите, но дышите мягче, легче, спокойнее).

Но понимание дыхания яснее, лучше безоблачно.

Это похоже на то, как вы используете меньше инструментов и меньше сырья, когда вы более профессионально делаете что-то. Ваши мысли о том, чтобы сделать это, очень и очень ясны благодаря вашему опыту, но вы используете очень-очень меньше инструментов и меньше сырья по сравнению с тем, когда делали это в первый раз.

Практикующий фокусируется на них вместе:

1. как долго мое дыхание?
2. насколько короткое мое дыхание?
3. Продолжаю ли я сосредотачиваться на измерении всего дыхания?
4. Я дышу все мягче и мягче (все еще дышу, но дышу мягче, легче, спокойнее)?

Тогда дыхание станет более ясным.

Любая практика требует времени. Наберитесь терпения, чтобы практика продолжалась.