Молился ли апостол Павел Иисусу во 2 Коринфянам 12:8-9?

Личность «Господа» во 2 Кор. 12:8, 9 потенциально может быть либо Отцом (например, Мф. 11:25), либо Иисусом (например, 2 Фес. 2:16, Луки 5:8 и т. д.).

В Новом Завете несколько раз используется безоговорочный звательный падеж «О, Господи», например:

• 1 Кор 16:22 - Кто не любит Господа, да будет проклят. Приди, Господи!
• Мф 15:22 - К нему подошла женщина-хананеянка из тех окрестностей и кричала: «Господи, сын Давидов, помилуй меня! дочь моя бесновата и ужасно страдает».
• Откр 15:4 - Кто не убоится Тебя, Господи, и не прославит Твое имя? Ибо Ты один свят. Все народы придут и поклонятся Тебе, ибо явились Твои праведные дела».
• Откр 6:10 - И возопили громким голосом: доколе, Господи Святый и Истинный, отмстишь за кровь нашу и осудишь живущих на земле?
• Деяния 1:24 - И они молились: «Господи, Ты знаешь сердце каждого. Покажи нам, какой из этих двух ты выбрал

Их гораздо больше — большинство из них, особенно без уточнений, относятся к Иисусу и, таким образом, являются молитвами к Иисусу. Я заметил, что в Новом Завете титул «Господь» никогда не используется по отношению к Отцу без сопровождающего рядом «Бога» или «Отца».

Таким образом, я не вижу оснований сомневаться в том, что 2 Кор. 12:8, 9 является молитвой к Иисусу — она обращена к «Господу» и, если она не определена, обращается к Иисусу.

ПРИЛОЖЕНИЕ - Молитвы к Иисусу

В Новом Завете есть множество случаев, когда люди молились непосредственно Иисусу. Вот пример:

• Иоанна 4:10 - Иисус сказал ей в ответ: если бы ты знала дар Божий и Которого он говорит тебе: "дай Мне пить", то ты бы просила у Него, и Он дал бы тебе жизнь вода."
• Иоанна 14:13, 14 - И все, чего ни попросите во имя Мое, сделаю, да прославится Отец в Сыне. Если чего попросите Меня во имя Мое, Я то сделаю. Деяния 1:24, 25 - И они молились: «Господи, Ты знаешь сердце каждого. Покажи нам, кого из этих двоих Ты избрал принять это служение и апостольство, которое Иуда оставил, чтобы занять свое законное место».
• Деяния 7:59, 60. Когда его побивали камнями, Стефан воззвал: «Господи Иисусе, прими мой дух». Упав на колени, он закричал громким голосом: «Господи, не возлагай на них этого греха».
• Деяния 9:5 - «Кто Ты, Господи?» — спросил Сол. «Я Иисус, Которого ты гонишь, — ответил Он».
• 1Кор.1:2 - Церкви Божией в Коринфе, освященным во Христе Иисусе и призванным быть святыми, вместе со всеми повсюду призывающими имя Господа нашего Иисуса Христа, Господа их и нашего
• 2 Кор. 12:8, 9. Трижды я умолял Господа удалить его от меня. Но Он сказал мне: «Довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи».
• 1Тим.1:12 - Благодарю укрепившего меня Христа Иисуса, Господа нашего, что Он признал меня верным и поставил на служение. Откр. 5 содержит многочисленные хвалебные молитвы Иисусу, например, V8-10, V11, 12, V13.
• Откр 22:20 - Свидетельствующий о сем говорит: «Да, гряду скоро». Аминь. Приди, Господи Иисусе!
• Матфея 28:17 - Увидев Его, они поклонились Ему [этот для полноты] См. также Матфея 2:11, 14:33, 28:9, Луки 4:8; 24:52; Иоанна 9:38, Рим 10:9, Евр 1:5, 6, Фил 2:10,

Интересно, что этот вопрос даже поднимается, поскольку сама суть «молитвы», по крайней мере, в библейских терминах, есть нечто, приносимое Богу Отцу. Отец, в конце концов, тот, кто отвечает на молитву. Павел сказал: «Ибо все обетования Божьи находят в нем свое «да». Вот почему именно через него мы произносим наше «Аминь» Богу во славу Его». (2 Кор 1:20). Разве это не совершенно ясно? Кому, по словам Павла, мы молимся? Бог. Почему? Потому что Он тот, от кого проистекают все благословения.

Все молитвы, несомненно, возносились к Отцу во все времена, вплоть до времени пребывания Иисуса на земле... Так что, когда ученики попросили Иисуса «научи нас молиться» (Лк. 11:1-4), Иисус ответил так: молитва К Богу Отцу. Обратите внимание, что он не говорит: «Эй, кстати, ты тоже можешь помолиться мне». (И только подумайте о том, что он даже говорил что-то подобное?? Вы можете себе представить? Говорить об узурпации власти.) Если одного раза недостаточно, во-вторых, уча множество, он говорит: «Когда вы молитесь... молитесь своему Отче" (Мф 6:6) Звучит почти как прямое указание...

Кроме того, у нас есть четкие роли, предназначенные для молитвы. Отец слышит/отвечает. Святой Дух помогает нашим молитвам (Рим. 8:26). Сын – это власть, посредством которой мы предлагаем/просим… опять же, Павел «Ибо все обетования Божьи находят свое Да в Нем. Вот почему именно через Него мы произносим наше аминь Богу во славу Его». (2 Кор 1:20) И снова собственные наставления Иисуса о молитве: «В тот день не будете просить от Меня ничего. Истинно, истинно говорю вам: чего ни попросите от Отца во имя Мое, даст это вам." (Ин 16:23)

Иисус буквально говорит: «В тот день, когда вы НИЧЕГО не спросите от Меня...» Он дает указание, что молитва обращена к Отцу (Мф. 6:6, Лк. 11:1-4). У нас есть пример за примером и заявление за заявлением о Павле и его собственных молитвах – все к Отцу (Деян. 12:4-5, 16:25, Флп. 1:4, Еф. 3:14-15, Еф. 5:18-21). , 2 Тим 1:3, 1 Тим 1:12—14, 2:5—6, 1 Кор 1:2, Рим 1:8—10, 2 Фес 2:13—14, 2 Кор 1:20, Кол 1 :3).

Все это, чтобы сказать это в ответ на вопрос. Нет! Павел не молился Иисусу во 2 Кор. 12. Основываясь на собственных наставлениях Павла и неоднократных примерах молитвы, я почти уверен, что он не станет противоречить себе. Он также не стал бы делать что-то против собственного наставления Иисуса.