Можно ли медитирующим мирянам иметь консультантов/терапевтов/психологов?

Совершенно очевидно, что медитация сама по себе помогает вам справиться с вашими проблемами и внутренними проблемами, но нормально ли для непрофессионала платить психологу/терапевту за то, чтобы он говорил о своих чувствах?

Но тогда это вызывает опасения, что терапевт увидит вещи с точки зрения учений Будды. Учителя медитации являются опытными учителями и не обязательно хорошо умеют слушать истории о том, что произошло, например, в вашем детстве, и говорить об этом. Их ответы, даже при том, что они могут быть с полной меттой, находятся только в диапазоне «просто наблюдайте» и «продолжайте пробовать», что в основном и нужно делать.

Я знаю это, но иногда кажется, что нет никакой связи между сидением на подушке, наблюдением за дыханием или ощущениями, когда что-то беспокоит вас ежедневно или периодически.

Ответы (7)

И медиация, и консультирование могут помочь. Разговор о чем-то может помочь вам облегчить свой ум. Точно так же медитация может помочь вам уменьшить стресс. Но лучше всего держать их независимыми, не переходя от одной точки зрения к другой, когда вы встречаете соответствующих людей/толпу.

Если есть какая-то точка зрения, которая противоречит другой, вы можете оценить обе и решить, выбирать между ними или сформулировать собственную точку зрения.

Основная идея буддизма — видеть вещи такими, какие они есть. Поэтому будьте готовы отказаться от любой точки зрения, которую вы строите на основе советов или своих размышлений, когда вы видите вещи своими глазами на практике.

Также могут быть полезны следующие курсы:

Я очень хорошо знаю это чувство!

Я видел множество терапевтов тех лет из-за детских вещей, а также занимался ежедневной практикой. Чем старше я становился, тем больше менялись мои отношения с некоторыми терапевтами. Мне надоело посещать терапевтов, и я посвящал много времени Дхарме и ходил в храм, одновременно совмещая очень напряженную работу. В конце концов, я решил дать терапии еще один шанс и оказался в очень подчиненном конфликте с моим терапевтом. Она думала, что мои буддийские убеждения и способы справиться с сильной болью или расстройством были просто еще одним способом подавить все это. Она рассматривала мою религию как механизм выживания. Я согласился не согласиться с ней и в конце концов уехал и с тех пор не видел другого терапевта, но вместо этого я полностью предан своей практике и больше доверяю своим инстинктам.

Нет ничего постыдного в том, чтобы рассматривать терапевта как практикующего буддиста, но знайте, что вы можете столкнуться с теми, кто придерживается несколько марксистского убеждения в том, что религия является опиумом для масс. Даже специалисты по внимательности иногда просто не «понимают» этого. Однажды я встречался с детским регрессионным терапевтом, видел его насквозь в течение первых 10 минут и больше не возвращался — этот терапевт был настолько поглощен своими собственными убеждениями, что хотел спроецировать их на своих клиентов, и я уверен, что это так. работал в большинстве случаев, но я просто не покупал его. Однако, даже если терапия особенно не работает, но вы обнаружите, что разговариваете с другими, значит, она работает. Иногда вам нужно отфильтровать «пустую болтовню», прежде чем вы сможете отпустить все это.

Даже если это не сработает, вы все равно выиграете от этого каким-то образом. Быть в мире с самим собой и бороться с воспоминаниями, травмами и последующим самоуничтожением — одна из самых трудных вещей, и буддизм и терапия часто поддерживают друг друга. Но также очень легко соскользнуть в западные терапевтические идеологии и потерять часть инстинктивного буддийского понимания. Пока вы остаетесь в сознании, все будет хорошо!

Будда призывал людей размышлять над его учением и самим решать, примут ли они его или оставят. Вы должны решить это для себя, особенно в случае противоречия. Я действительно не вижу проблемы, с которой вы столкнулись, это может немного сбивать с толку и все такое, но это не сработает контрпродуктивно, если это вас касается.

Если вы еще этого не сделали, возможно, взгляните на Абхидхамму , если вы интересуетесь феноменологической психологией.

Вы говорите о двух разных инструментах, которые следует использовать для двух разных целей. Если вам нужен молоток для выполнения работы, это не делает лопату бесполезным инструментом, она просто предназначена для другой работы.

Медитация — это инструмент для просветления, спокойствия, умиротворения и проникновения в природу реальности. Медитация является частью духовного пути в буддизме.

Терапия — это инструмент для понимания бессознательного, полезный для борьбы с травмами, фобиями и трудными моментами, он не является частью духовного пути, хотя и может сделать вас лучше.

Вы можете использовать оба одновременно, если вам нужно, оба работают с умом, они не отменяют друг друга, у них разные цели и разные результаты. Насколько мне известно, в Дхамме нет ничего против хорошей и профессиональной терапии. (до тех пор, пока ваш психолог не даст вам сильное лекарство от мелких проблем)

PS: Через какое-то время вы, вероятно, замените терапию медитацией, особенно если у вас есть хороший учитель медитации, и если вы приложите к этому некоторые усилия, вы увидите, что терапия очень полезна в краткосрочной перспективе, но медитация может дать вам больше. мощные идеи в долгосрочной перспективе.

Я не могу сказать, что согласен с причинами, по которым используются инструменты. С остальным согласен. Я думаю, что причины, которые вы упомянули для обоих правил, взаимосвязаны.
ладно, а как ты это увидишь? каковы цели 2 инструментов, на ваш взгляд?
Я думаю, что медитация включает в себя все виды терапии, потому что она сама по себе является терапией против всех болезней в жизни. Даже то, что вы упомянули о понимании травм, фобий, трудных времен, можно понять с помощью медитации (если все сделано правильно), поэтому терапия будет меньшим подмножеством и не будет исключать друг друга. Но только мое мнение.
Я согласен, что они не отменяют друг друга и могут работать параллельно. Дело в том, что медитация — это инструмент на долгую перспективу, преимущества сильнее, но требуют времени по сравнению с терапией, которая может помочь вам в решении неотложной проблемы. Представьте себе суицидника, что может быть полезнее, чтобы не дать ему покончить с собой или выпрыгнуть из окна? Я думаю терапия! Медитация предназначена для достижения более высокой цели, требует больше усилий, больше времени и т. д.

Соучредитель Insight Meditation Society Джек Корнфилд действительно выступает за использование как психотерапии, так и медитации. У него есть докторская степень в области клинической психотерапии, и в своей (прекрасной) книге «Путь с сердцем» он посвящает целую главу психотерапии и медитации. Цитировать вступительные главы

Лучшее в современной терапии похоже на процесс совместной медитации, когда терапевт и клиент сидят вместе, учась уделять пристальное внимание тем измерениям и аспектам себя, которых клиент не сможет коснуться самостоятельно.

Он также говорит больше здесь об отношениях между ними.

Для меня понимание природы (не?) «я» является такой сложной задачей, почему бы вам не использовать все имеющиеся в вашем распоряжении инструменты.

В зависимости от качества вашего учителя, это может быть часто. На самом деле, на прямой дороге нет. И это только помешает успеху лечения Будды. Это очень прямолинейное и легко читаемое эссе, возможно, вы захотите его прочитать: Утверждение истин сердца: буддийские учения о самвеге и пасаде . Учения Будды не имеют целью удержать вас в качестве продуктивного члена вращающегося колеса, а дать вам возможность обрести освобождение. Это основное, но существенное различие между этими двумя методами лечения.

Но все возможные пути для конкретного человека зависят от его собственного потенциала, накопленного в прошлом и приложенного сейчас. На восьмеричном пути нет ничего более безопасного, чем на самом деле.

Пока это помогает. Лично я дошел до того, что почувствовал, что моя индивидуальная зрелость благодаря духовной практике развилась настолько, что нуждалась в западном терапевте/психологе. Это стало особенно очевидным, когда я понял, что мои личные ценности и духовные практики не соответствуют ценностям моего терапевта. Например, если ваш психолог не считает порнографию или мастурбацию вредными, а ваш духовный учитель считает, то они становятся препятствием.

Я обнаружил, что большая часть движения западной психологии не слишком основана на духовных принципах. Некоторые да, но в целом, я думаю, вы обнаружите, что хороший гуру станет вашим настоящим проводником по миру. Я думаю, что в таких странах, как Индия, где гуру и святые более распространены, наличие психолога, вероятно, неслыханно. Настоящая роль гуру состоит в том, чтобы давать такого рода указания и давать вам возможность самостоятельно решать проблемы. Если это помогает вам в данный момент, делайте то, что помогает. Вы не должны принимать лекарства, если они помогают вам на вашем пути.

Я с благодарностью принял антидепрессанты, и они очень помогли мне прийти в себя. Тот же принцип применим ко всему остальному. Ищите настоящего гуру, которому вы можете посвятить себя, он или она настоящий терапевт. Со временем, я думаю, ваша практика поднимет вас до уровня, когда вы обнаружите, что перерастаете это желание к терапевту, но не стыдитесь, если это поможет вам.

Изменить: добавлен межстрочный интервал для повышения удобочитаемости.