Во- первых , сформулируйте максиму, которая закрепляет причину, по которой вы действуете именно так, как вы предлагаете. Во-вторых, переформулируйте эту максиму как всеобщий закон природы, управляющий всеми разумными агентами, и таким образом утверждающий, что все должны по естественному закону действовать так, как вы сами предполагаете действовать в данных обстоятельствах. В-третьих, подумайте, мыслима ли вообще ваша максима в мире, управляемом этим законом природы...
Если ваша максима не соответствует третьему шагу, у вас есть «совершенный» долг ... если ваша максима проходит все четыре шага, только тогда действие в соответствии с ней является морально допустимым.
Один пример лжет:
Принцип лгать всякий раз, когда он получает то, что вы хотите, порождает противоречие, если вы пытаетесь соединить его с универсальной версией, согласно которой все рациональные агенты по закону природы должны лгать, когда он получает то, что они хотят.
Представьте, что есть танец под названием hokey cokey (на самом деле он есть, но я не думаю, что это он), в котором участвуют два человека. Они стоят бок о бок, и тот, что слева, начинает с того, что засовывает левую ногу туда-сюда и трясет ею. Затем человек справа делает то же самое с правой ногой.
Согласно википедии , максима
1) действие или вид действия; (2) условия, при которых это должно быть сделано; и (3) цель или цель, которые должны быть достигнуты действием, или мотив
А что, если принять во внимание следующую максиму:
Кажется, это невозможно универсализировать: так почему же не аморально (и, более того, не является совершенной обязанностью) умышленно делать халтуру под музыку?
Поскольку у всех нет возможности начать с левой ноги и по-прежнему танцевать хоки-коки под музыку, потому что для исполнения хоки-коки вам нужен партнер по танцу, который идет вторым.
Если только (я полагаю) ты не станешь танцевать случайно.
В нашей правовой системе судьи, которым эта роль отведена другими, могут налагать штрафы. Если я выхожу и налагаю штрафы, это вымогательство. Это не конфликт с универсальностью, это просто еще одно условие максимы.
Предложенная максима, естественно, универсальна, если ее сформулировать полностью, указав роль того, кто должен совершить действие. Если вы делаете это по-другому, вы просто исполняете другой танец. На самом деле простые определения и логические тавтологии всегда непосредственно универсальны. Таким образом, они в основном лишены этического содержания.
Единственный способ, которым простой факт может иметь моральное содержание, — это быть культурно укорененным, а пользователь этого факта должен иметь условную обязанность быть правдивым в отношении его использования. Если бы hokey pokey (так называется, по крайней мере, в США) имело моральное содержание, долг основывался бы на идее, что он передает определенное сообщение в определенном контексте. Если это сообщение достаточно важно, делая это неправильно, вы лжете, и это неэтично. (Если вы неправильно выполняете статистический «танец» вычисления p-значения в научной статье, это неэтично.)
Но хоки-поки — это не средневековая месса (и даже не современный процесс рецензирования) и не какой-то аналогичный краеугольный камень глубокого культурного определения. Таким образом, его определение не будет достаточно «категоричным», чтобы быть общей истиной или правилом поведения, по крайней мере, не на уровне кантовского стандарта общности.
Филип Клёкинг
пользователь6917
Филип Клёкинг
пользователь6917
Филип Клёкинг
пользователь6917
пользователь6917