Не слишком ли буддизм сосредотачивается на страдании?

Не слишком ли буддизм сосредотачивается на страдании?

Буддсим не сосредотачивается на страдании, он только говорит, что страдание является неотъемлемой частью жизни.

Другие религии критикуют буддизм

Потому что они не поняли буддизм. Они могут думать, что буддизм заставляет человека думать, что жизнь полна страданий, и заставляет человека чувствовать себя плохо, заставляя его думать об этом. Но то, что сказал Будда, это только то, что страдание является неотъемлемой частью жизни, но его также можно устранить, вот и все. И он начал искать способ, которым можно удалить и этот остаток страдания. В результате он понял четыре благородные истины, т.е.:

Страдание всегда приходит в вашу жизнь, а не жизнь есть страдание. У всех страданий есть причина. все предстоящие страдания и несчастья и негативный опыт можно остановить/уменьшить. и, наконец, 8 методов, которым, если человек последует, он не почувствует страданий в будущем. Это все. просто. Это просто простая психология человеческого разума. Потому что сам Будда был просто выдающимся ученым/психологом, который внимательно наблюдал и исследовал все, что связано с умом. Удивительно, но он также обнаружил, что все, что мы называем вселенной, является лишь частью разума, и другие невероятные вещи, связанные с парапсихологией, которые могут заинтересовать искателей истины. Но он также обнаружил, что вовлечение в другие плоды медитации, игнорируя главную цель, — это только глупость.

... но также очень маловероятно даже для монахов, а для обычного человека это было бы еще сложнее.

Означает ли это, что буддизм заставит среднего последователя чувствовать больше страданий?

Это означает только то, что те, кто практикуют 8 благородных путей, т.е.

начнет испытывать меньше страданий, чем другие нормальные люди. Потому что те люди, которые практикуют буддизм, осознают, что то, что они считали страданием, потерей и несчастьем, было только их мыслями, созданными их собственным умом, и ничем иным. Следует отметить, что любой, кто сознательно или неосознанно следует этим естественным законам, а не учению Будды, будет жить более счастливой жизнью.

Таким образом, смысл следования по этому пути состоит в том, чтобы просто повысить уровень осознания, реализации, счастья и радости. Так что это не значит, что средний последователь почувствует больше страданий. Вы можете посмотреть видеоролики, сделанные медитаторами 10-дневного курса, они объяснят разницу в опыте до и после прохождения этих 8 путей.

Означает ли это, что буддизм заставит среднего последователя чувствовать больше страданий?

Нет. Как и в любой религии, есть буддисты, которые слишком серьезно относятся к учению каммы или неправильно понимают 1-ю благородную истину, точно так же, как некоторые христиане слишком серьезно относятся к греху и аду.

Тем не менее, большинство буддистов любят буддизм и очень счастливы иметь его.

Ядром буддийского учения являются четыре благородные истины, говорящие о существовании страдания. Другие религии критикуют буддизм, говоря, что это сосредоточение внимания на страдании заставляет последователей осознавать существование страдания и чувствовать больше страдания вместо того, чтобы пытаться наслаждаться хорошими вещами, которые может дать нам жизнь.

Это утверждение ложно и в основном относится к недавним современным политическим, экономическим и империалистическим явлениям, называемым протестантско-иудео-христианством, последователи которого духовно слепы из-за своей похоти к мирским вещам.

Другими словами, настоящие христианские учения в Библии, а также исторически много говорили о страданиях мира и отказе от «мирского».

Люди, которые верят, что в жизни есть «хорошие вещи», которыми можно наслаждаться, называются «мирянами» как в буддизме, так и в христианстве.

Мир любит иудаистов и крипто-иудаистов, называющих себя «протестантскими христианами».

Настоящие буддисты и христиане ищут небесного блаженства. Иисус сказал: « Царство Мое не от мира сего ».

Один ответ, который буддизм дает на этот обзор, заключается в том, что да, страдание существует, и мы находимся в ситуации страдания, но четыре благородные истины продолжаются и говорят нам, что страдание можно прекратить.

Это не буддийский ответ, а точка зрения, на которую повлияла фундаменталистская религия, пытающаяся представить целостный взгляд на жизнь.

Буддизм не утверждает, что « мы находимся в ситуации страданий ». Вместо этого, подобно врачу, ожидающему посещения больных, буддизм ждет людей, которые сами осознают страдания в своей жизни и ищут решение.

С другой стороны, страдание прекращается, когда достигается просветление, и да, остановить страдание возможно, но также маловероятно, что даже для монахов и для обычного человека это было бы еще более трудным.

Это правда, что большинство людей не могут остановить все страдания. Буддизм не питает иллюзий на этот счет. Когда Будда достиг просветления, он сказал, что его основные учения, такие как четыре благородные истины, предназначены скорее для немногих, чем для многих.

В Библии сообщается, что Иисус сказал то же самое, когда сказал: « Дорога в жизнь узка, и лишь немногие войдут узкими вратами ».

При этом Будда и буддизм редко учили четырем благородным истинам обычных мирян. Большинство азиатских буддистов-мирян не могут даже сказать вам, что такое четыре благородные истины.

Опять же, это только западный академический феномен, который считает, что четыре благородные истины являются всем и концом всего буддизма.

В буддизме есть учения для мирян, которые, подобно протестантам-христианам, любят мир.

Не слишком ли буддизм сосредотачивается на страдании?

Буддизм учит закону природы, что все подвержено изменениям.

Страдание = цепляние за перемены.

...вместо того, чтобы пытаться наслаждаться хорошими вещами, которые может дать нам жизнь.

Даже хорошее в жизни — это страдание . Потому что оно закончится и уступит место чему-то другому. Вы можете убедиться в этом сами. Нет счастья, которое вы встретите, которое будет длиться вечно. Мы всегда постоянно пытаемся сохранить его где-то. Держись за это. Сражайся за это. Цени это... Но природа изменчива .

По мере взросления практики вы понимаете, что все подвержено изменениям. Все настолько ненадежно. Поэтому вы держитесь все меньше и меньше. И тогда вы понимаете, что даже ваше «я» подвержено изменению. То, что вы всегда считали своим «я», начинает постепенно исчезать. тогда до вас доходит... если все меняется... сознание меняется... с кем именно происходит страдание... с кем именно происходит жизнь... вокруг кого вращается жизнь... каждый раз, когда я пытаюсь определить это, я никогда не могу вроде нашел..

Если буддизм изображается как учение о том, что Жизнь есть страдание. Тогда хорошая новость заключается в том, что для начала нет никого , кто бы страдал. Ни с кем это страдание не случается.

Буддизм указывает путь, на котором вы осознаете для себя через непосредственный опыт, что нет никого, кто бы страдал. Все, что есть, — это постоянно меняющиеся переживания. Все, что когда-либо было, — это постоянно меняющиеся переживания. Тогда вы почувствуете облегчение.

Медицина слишком много внимания уделяет болезни?

но и очень маловероятно даже для монахов, а для обычного человека это было бы еще сложнее

Не то чтобы очень маловероятно. В Древней Индии средний человек не имел доступа к Интернету, книгам, центрам медиации и т. д., чтобы узнать о буддизме. На самом деле средний древнеиндийский человек неграмотен. Тем не менее, есть еще много людей, достигших просветления, как записано.

Кроме того, определение здоровья ВОЗ:

состояние полного физического, психического и социального благополучия, а не просто отсутствие болезней или физических дефектов.

Согласно этому определению, здоровых людей мало. Но медицина по-прежнему полезна, даже если большинство людей могут достичь неполного здоровья только с помощью медицины.

Означает ли это, что буддизм заставит среднего последователя чувствовать больше страданий?

Медицина говорит обычным последователям, что их тело полно бактерий.

Буддисты также верят в Закон Кармы, который объясняет, что собственное счастье или страдание, успех или неудача, здоровье или болезнь и т. д. вызваны нашими собственными телесными, словесными или умственными действиями (карма означает действие). Карма — это не фатализм, поскольку буддисты понимают, что карма — это «незавершенная работа», так что даже сейчас они создают причины будущего процветания или неудачи. Таким образом, во времена бедствий буддисты будут стремиться творить хорошую карму, чтобы облегчить любые неприятности.

Информационный бюллетень о культуре и религии Буддизм от Буддийского общества Западной Австралии, июль 2015 г.

Домохозяин Луис Орантес и все, кто заинтересован,

Чтобы понять/лучше увидеть 1. Благородную Истину, которая на самом деле является причиной на пути к освобождению, нужно познать Трудного, важного и друга , который вовсе не враг, а причина того, что Саддха , ...удовлетворенность,... счастье,...концентрация,...мудрость, освобождение, знание освобождения должны возникнуть. Для того, кто не сосредотачивается должным образом на страдании повсюду, путь никогда не разовьется, и он останется наслаждением один раз здесь, один раз там, связанный.

...убеждение имеет стресс и страдание в качестве предпосылки, радость имеет убеждение в качестве предпосылки, восторг имеет в качестве предпосылки радость, безмятежность имеет в качестве предпосылки восторг, удовольствие имеет безмятежность в качестве предпосылки, сосредоточение имеет в качестве предпосылки удовольствие, знание и видение Предпосылкой к вещам, как они есть на самом деле, является сосредоточение, предпосылкой для разочарования является знание и видение вещей в том виде, в каком они действительно присутствуют, предпосылкой для бесстрастия является разочарование, предпосылкой для освобождения является бесстрастие, предпосылкой для знания о завершении является освобождение. обязательное условие...

Итак, не выходя из дома, стойте и наблюдайте за страданиями в мире, как давний домохозяин, трудно когда-либо проследить или практиковать на пути, но именно страдания, видимые в мире, в своем доме, стоят, что ведет один вышел и ушел, найдя достойное убежище.

(Обратите внимание, что это дается не для обмена, стека или развлечения, а для того, чтобы осознать страдания и найти выход из этого колеса)