Ошибки в шемоне эсри

Я бы предположил, что в какой-то момент слишком много неисправленных ошибок во время шемоне эсри (не говоря уже о вещах, которые сделали бы здесь авода зара) сделали бы его недействительным/бесполезным, поскольку он просто теряет свое значение (буквально).

В какой момент это происходит? Только ли brachot имеет быть неповрежденным? Даже они должны быть целыми? Следует ли использовать те же стандарты, что и при чтении Торы? Что, если цибур Шелии сделает ошибку?

очень связанный judaism.stackexchange.com/q/15922/759
Как вы отличаете шаца от того, кто делает частную тфилию, если он делает ошибку? Вы спрашиваете, заменим ли мы шац?
@YDK Хороший вопрос. Я думаю, мне следует отредактировать его, чтобы спросить, сколько ошибок потребуется, пока shemone esri не станет недействительным, а затем, что нужно сделать в этот момент.
Я не хочу голосовать за тебя. У вас идеальный показатель повторений (613)!
Что касается хазанов, то все законы на случай, если они допустят ошибку во время амиды, можно найти в Законах молитвы pereq 10 на иврите: mechon-mamre.org/i/2210.htm, на английском: chabad.org/library/article_cdo/ помощь/920173/еврей/…

Ответы (1)

БС"Д

«Человек, помолившийся без сосредоточения, должен второй раз помолиться с сосредоточением. Однако, если он сосредоточился во время первого благословения, больше ничего не нужно.

Человек, который ошибается в чтении первых трех благословений, должен вернуться к началу [Шмоне Эсре]. Если кто-то ошибся в чтении последних трех благословений, он должен вернуться к [благословению, Рсейх].

Если кто-то ошибся среди промежуточных благословений, ему следует вернуться к началу этого благословения и завершить свои молитвы в правильном порядке».

М"Т Хилхот Тефила 10:1

Это почти ответ на вопрос. Но я полагаю, что прежде всего следует ответить на то, что представляет собой ошибку. Я считаю, что вопрос прежде всего в неправильном произношении слов и в том, делает ли это (или слишком много) недействительной молитву.
Хм, это странно, потому что единственная причина, по которой я опубликовал это, заключалась в том, что я думал, что это говорит о том, что вы говорите, что это не так, лол. Я думал, что когда говорится: «Человек, который ошибается в чтении», это диктует, что заставит кого-то вернуться. Итак, вы сказали, что неправильно произносите слова или что-то в этом роде, так как это ошибка декламации. Я также думал, что это связано, потому что оно сообщает, где нужно будет начать все сначала, если кто-то ошибется. Итак, Почему человек должен был бы начать сначала и С чего он должен был бы начать, разве это не вопрос?
@Sethj Я также включил законы Хазана в комментарий к ОП.
Ошибки в шемоне эсри
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v