Означает ли этот отрывок, что спасение нельзя потерять?

Как этот отрывок может быть истолкован тем, кто верит, что спасение можно потерять?

Иоанна 10:27-30 ЕСВ

Мои овцы слышат мой голос, и я знаю их, и они следуют за мной. Я даю им вечную жизнь, и они никогда не погибнут, и никто не похитит их из моей руки. Отец Мой, давший их Мне, больше всех, и никто не может похитить их из руки Отца. Я и Отец — одно».

«полемист (сущ.) человек, выступающий против другого; полемист». Не лучше ли было бы услышать мнение того, кто способен вдумчиво и рационально объяснить эту точку зрения?
Я не мог подобрать лучшего слова для неапологета. "Спорить" не значит горячиться. Я имел в виду структурированные дебаты. Надеюсь, мы сможем быть достаточно зрелыми, чтобы сделать это...
StackExchange не очень хорошее место для дебатов. Я предложу редактирование, чтобы сделать это вопросом, а не приглашением к дискуссии. Пожалуйста, вернитесь, если вам не нравится.
Поддерживающие ответы Священными Писаниями, чтобы поддержать их позицию, - это то, что я ищу. Если я НЕ дам определение, то у нас будут люди ЗА и люди ПРОТИВ публикации ответов, которые, ИМХО, сложнее найти «правильный» ответ и вызывают напряжение. Я принимаю ваши правки, если вы считаете, что они соответствуют цели моего вопроса.
Это очень спорный вопрос среди многих христиан, и я не нашел ни одного места Писания, которое бы окончательно решило этот вопрос так или иначе. Я нашел места Писания, которые можно интерпретировать любым способом. Я пришел к выводу, что нам нужно молиться об этом и искать руководства Святого Духа. Возможно, причина того, что это не определено, заключается в том, что Господь хочет, чтобы мы так сильно боялись второй смерти, что нам нужно постоянно оценивать.
Мое намерение состоит в том, чтобы найти хорошие ответы, такие как тот, который дал @Mawia без дебатов - пусть голос другой стороны будет услышан - структурно.

Ответы (1)

Я бы сказал, что этот отрывок не имеет прямого значения, что Спасение не может быть утрачено.

В стихе просто говорится: « Никто не может вырвать их из руки Божией ». Это может иметь различные значения, такие как

  1. Никто не может отнять их силой
  2. Никто не может их украсть
  3. Никто не достаточно силен, чтобы сражаться рукой Бога
  4. Никто не может бросить их в ад, когда они на небесах

Кажется, это указывает на то, что нет внешних сил, достаточно сильных, чтобы бороться против Бога.

Это также, кажется, косвенно подразумевает, что любой может уйти от руки Бога по своей собственной воле. Любой может принять решение поверить в Иисуса, а затем снова отречься от Него .

Ибо если, избежав скверн мира чрез познание Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, опять запутываются в них и побеждаются ими, то последнее бывает для них хуже первого. Ибо лучше бы им никогда не познать пути правды, нежели, познав, возвратиться назад от преданной им святой заповеди. С ними случилось то, что говорит верная пословица: « Собака возвращается на свою блевотину , и свинья, умывшись, возвращается валяться в грязи». (2 Петра 2:20-22, ЕСВ)