Павел, апостол для язычников, Петр для иудеев... Но Петр принес евангелие язычникам?

Почему Павел говорит следующее, когда в Деяниях 10 показано, как Петр приносит Евангелие язычникам?

...благовествование для необрезанных было вверено мне, как благовествование для обрезанных Петру (ибо Содействовавший в Петре для апостольства для обрезанных содействовал и во мне для язычников)... ( Галатам 2:7-8, NKJV ).

Ответы (2)

Петр присутствовал, когда Евангелие впервые было представлено язычникам — Корнилий был первым. Петр был первым (или присутствовал) для представления Евангелия всем основным группам (евреям, самаритянам, язычникам).

Это не означает, что это было основным миссионерским полем Петра. Основное миссионерское поле Павла первоначально было обращено к евреям, живущим за пределами Израиля, но в конечном итоге оно изменилось и стало в основном язычниками (Деяния 18). Основное миссионерское поле Петра оставалось для иудеев в Иерусалиме.

«Несение Евангелия язычникам» — это не разовое мероприятие, а карьера. Имейте в виду, что Деяния охватывают довольно большой период времени, начиная непосредственно перед Вознесением (ок. 33 г. н.э.) и заканчивая непосредственно перед казнью Павла (67 г. н.э.).

Можете ли вы привести исторические источники (в идеале сам текст) для проверки ваших утверждений?
Является ли аргумент, что он должен был присутствовать при открытии царства для каждой группы, потому что у него были ключи? Я думаю, что Тертуллиан приводит подобные аргументы, если я правильно помню.
@David интересная мысль. Похоже, нечто подобное происходит в Деяниях 8:14-17.

Петр – назначенный Богом апостол для язычников

ДЕЯНИЯ 15:6 Апостолы и старейшины собрались вместе, чтобы обсудить это дело. 7 После долгих споров Петр, встав, сказал им: «Братья мои, вы знаете, что в первые дни Бог сделал среди вас выбор, чтобы я был тем, через кого язычники услышат вести благую весть и стать верующими. 8 И Бог, знающий сердце человеческое, засвидетельствовал им, дав им Святого Духа, как и нам; 9 и, очистив их сердца верою, не сделал различия между ними и нами. 10 Итак, что же вы искушаете Бога, возлагая на выи учеников иго, которого не могли понести ни отцы наши, ни мы? 11 Напротив, мы верим, что будем спасены благодатью Господа Иисуса, как и они».

Так чьему видению вы верите?

  • Видение Петра о простыне, спускаемой с неба 3 раза (3 - это божественное подтверждение), содержащей нечистых животных, которых он должен убить и съесть, представляющих язычников, которых Бог называет чистыми и пригодными для получения спасения через Иисуса. или..
  • Видение Павлом Иисуса как яркого света и голоса, ослепляющих его, по дороге в Дамаск. Помните, сатана маскируется под ангела света. Иисус всегда являлся во плоти после своего воскресения.

В 21-й главе Откровения говорится, что у Агнца есть 12 апостолов. Мы знаем, что Матиас заменил Иуду в качестве 12-го. Матфий соответствовал критериям, установленным 11 апостолами для апостольства, а именно тому, что он был с Иисусом с начала и до конца его земного служения. У Павла не было такого различия.

Этот ответ, несомненно, будет предан забвению. Тем не менее, я думаю, что это в некоторой степени верно в отношении точки зрения Деяний, которая явно, при всем своем поклонении Павлу, не рассматривает его как более великого или даже равного 12. Деяния никогда не называют Павла апостолом, за исключением Деяний 14:14, где это говорит, что «апостолы Варнава и Павел разорвали свои одежды», ставя Павла на один уровень с Варнавой (фактически никто) и даже ставя Варнаву впереди него.
очень интересно...вы уверены, что Деяния никогда не называют Павла апостолом?