Противоречит ли то, что Павел говорит о хвастовстве в Галатам 6:4, тому, что он говорит в Ефесянам 2:9?

В Ефесянам 2:8-9 Павел, кажется, не хочет хвастаться:

KJV Еф. 2:8 Ибо благодатью вы спасены через веру; и сие не от вас: это дар Божий: Еф 2:9 Не от дел, чтобы никто не хвалился.   Еф 2:10 Ибо мы Его творение, созданные во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам ходить в них.

Однако в следующих стихах я понимаю, что Павел говорит о том, что мы должны помогать восстанавливать других, впавших в грех, и что мы также должны быть осторожны, чтобы сами не впасть в искушение. Однако что имеет в виду Павел, когда просит людей проверить свою работу, а затем, основываясь на вышеупомянутом качестве работы, может похвастаться только своей работой? Что Павел пытается сказать нам смелыми стихами ниже? Может кто-нибудь уточнить? Разве мы не должны хвалиться только Иисусом Христом?

Галатам 6:1-5 (NASB)

1 Братия, если кто и пойман в каком согрешении, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости; каждый смотрит на себя, чтобы и вы не были искушены. 2 Носите бремена друг друга и тем самым исполните закон Христов. 3 Ибо кто думает, что он что-то, а на самом деле ничто, тот обманывает самого себя. 4 Но каждый должен исследовать свое дело, и тогда у него будет повод хвалиться только собой, а не другим. 5 Ибо каждый понесет свою ношу.

Обновление , я думаю, что версии перевода Библии также важны. На мой взгляд, когда слова предполагают радость, а не хвастовство, тогда это имеет больше смысла.

Новая международная версия Каждый должен проверить свои действия. Тогда они смогут гордиться собой одними , не сравнивая себя ни с кем другим,

New Living Translation Обратите особое внимание на свою работу, тогда вы получите удовлетворение от хорошо выполненной работы , и вам не нужно будет сравнивать себя с кем-либо еще.

Английский стандартный перевод Но пусть каждый испытывает свое дело, и тогда повод для похвалы будет только в нем самом, а не в ближнем.

Берейская Библия для изучения Каждый должен проверять свою работу. Тогда у него будет повод хвастаться только собой , а не кем-то другим.

Верийская дословная Библия Но пусть каждый испытывает свое дело, и тогда он будет иметь основание хвалиться только собою , а не другим.

Новая американская стандартная Библия Но каждый должен исследовать свою собственную работу, и тогда у него будет повод хвалиться только собой , а не другим.

Библия короля Иакова Но пусть каждый испытывает свое дело, и тогда он будет иметь радость только в себе , а не в другом.

Христианская стандартная Библия. Пусть каждый исследует свою работу, и тогда он сможет гордиться только собой , а не сравнивать себя с кем-то другим.

Современная английская версия Делайте свою работу хорошо, и тогда вам будет чем гордиться . Но не сравнивайте себя с другими.

Перевод хороших новостей Каждый из вас должен судить о своем поведении. Если это хорошо, то вы можете гордиться тем, что сделали сами , не сравнивая это с тем, что сделал кто-то другой.

Холман Христианская Стандартная Библия Но каждый человек должен проверять свою работу, и тогда у него будет повод хвастаться только собой , а не в отношении кого-то другого.

Международная стандартная версия Каждый человек должен проверять свои действия, и тогда он может похвастаться своими достижениями , а не чьими-то еще.

NET Bible Пусть каждый исследует свою работу. Тогда он сможет гордиться собой и не сравнивать себя ни с кем другим.

New Heart English Bible Но пусть каждый испытывает свое дело, и тогда он будет гордиться собой, а не ближним.

Арамейская Библия на простом английском языке Но человек должен доказать свою работу, и тогда он будет гордиться собой, а не другими.

Перевод СЛОВА БОЖЬЕГО® Каждый из вас должен исследовать свои собственные действия. Тогда вы сможете гордиться своими достижениями, не сравнивая себя с другими.

Новый американский стандарт 1977 г. Но пусть каждый изучит свою работу, и тогда у него будет повод хвастаться только собой, а не другим.

Jubilee Bible 2000 Но пусть каждый испытает свое дело, и тогда он будет иметь славу только в себе, а не в другом.

Библия короля Иакова 2000 года Но пусть каждый испытывает свое дело, и тогда он будет иметь радость только в себе, а не в другом.

Американский перевод короля Якова Но пусть каждый докажет свою работу, и тогда он будет иметь радость только в себе, а не в другом.

Американская стандартная версия Но пусть каждый докажет свою собственную работу, и тогда он будет хвалиться только собой, а не своим ближним.

Библия Дуэ-Реймса Но пусть каждый доказывает свое дело, и тогда он будет иметь славу только в себе, а не в другом.

Darby Bible Translation, но пусть каждый доказывает свое дело, и тогда он будет хвалиться тем, что принадлежит ему одному, а не тому, что принадлежит другому.

English Revised Version Но пусть каждый докажет свое дело, и тогда он будет хвалиться только собой, а не своим ближним.

Перевод Библии Вебстера Но пусть каждый докажет свою собственную работу, и тогда он будет радоваться только в себе, а не в другом.

Веймут, Новый Завет. Но пусть каждый внимательно исследует свое поведение, и тогда он узнает не по отношению к другому, а по отношению к себе самому, чем он может похвастаться.

Мировая английская Библия Но пусть каждый испытает свою работу, и тогда он будет гордиться собой, а не ближним.

Буквальный перевод Юнга и его собственная работа пусть каждый докажет, и тогда слава будет у него только в отношении себя, а не в отношении другого,

Ответы (2)

Чтобы ответить на ваш вопрос, нам нужно продолжить чтение главы 6.

Галатам 6:1-5 и 12-16 (NASB)

Братия, если кто впадет в проступок, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости; думай о себе, чтобы и тебе не быть искушенным. 2 Носите бремена друг друга и так исполните закон Христов. 3 Ибо, если человек почитает себя чем-то, будучи ничем, он обманывает самого себя. 4 Но каждый да испытывает свое дело, и тогда будет иметь радость только в себе, а не в другом. 5 ибо каждый понесет свое бремя.

12 Желающие хвастаться по плоти пытаются принудить вас обрезаться, просто чтобы не быть гонимыми за крест Христов. 13 Ибо обрезывающиеся и сами не соблюдают закона, но желают, чтобы вы были обрезаны, чтобы похвалиться в вашей плоти. 14 А я никогда не буду хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира. 15 Ибо ни обрезание, ни необрезание ничто, но новая тварь. 16 А тем, которые будут ходить по этому правилу, да пребудут мир и милость с ними и с Израилем Божьим.

В этой главе Павел подчеркивает, что те, кто ходит по вере/благодати, несут ответственность за свои дела/действия во Христе. Однако те, кто ходит по закону, в данном случае жидовствующие, обеспокоены действиями других. В этом суть законничества.

Жидовствующие были верующими евреями, но они хотели вернуть церковь под действие Закона Моисея, в данном случае обрезания. Павел утверждает в стихах 12-13, что для этого есть две причины:

  1. Они боятся преследований со стороны иудеев, тех, кто все еще держится Ветхого Завета.
  2. Таким образом, они могут «хвалиться в вашей плоти».

«Слава во плоти вашей» относится к обрезанию. В стихе 13 Павел говорит, что обрезанные (т.е. иудеи) сами не соблюдают закон, но хотят хвастаться или присваивать себе заслуги в обрезании неверующих язычников, как если бы они обращали кого-то в иудаизм. Таким образом, эти жидовствующие хвастались каждый раз, когда они обрезали другого человека, в основном для того, чтобы они могли оставаться в хороших отношениях с неверующими евреями или другими верующими евреями, ориентированными на закон.

Итак, в начале главы Павел вводит идею хвастовства другими:

3 Ибо, если человек почитает себя чем-то, будучи ничем, он обманывает самого себя. 4 Но каждый да испытывает свое дело, и тогда будет иметь радость только в себе, а не в другом. 5 ибо каждый понесет свое бремя.

Павел начинает с 3-го стиха, продолжая с того места, где он остановился в конце 5-й главы (последний стих):

26 Не будем тщеславиться, друг друга раздражать, друг другу завидовать.

В стихе 26 говорится, что те, кто ходят по ветхозаветному завету соблюдения закона, желают тщетной славы, они провоцируют и завидуют другим людям. Это происходит из-за врожденной гордыни, связанной с попыткой быть святым самостоятельно. Павел продолжает эту тему в главе 6, стихе 3, заявляя, что если кто-то возомнил себя чем-то (т. е. тем, кто думает, что может соблюдать закон), он обольщает самого себя.

Вот почему Павел затем говорит в стихе 4, чтобы каждый человек испытал свою собственную работу (проверил свои собственные мотивы через веру/благодать), чтобы он возрадовался только о себе. Это не радость, а гордость за свои достижения (помните, мы говорим о законе и благодати). Тот, кто следует Новому Завету, будет хвалиться Христом и тем самым нести ответственность за свое собственное решение веры (ибо каждый человек понесет свое бремя). Обратите внимание на стихи 14-15:

14 Да не даст мне Бог хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира. 15 Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, а новая тварь.

Мое мнение нет. Христос пришел исполнить, но не обязать. Наша праведность заключается в том, что Христос живет совершенной жизнью по закону за нас. Он дал нам Свою праведность и тем самым освободил пленника. Благодать позволяет «убрать закон с пути» (Кол. 2), чтобы мы могли покоиться в праведности Христа. Он действительно освободил нас от обязанности жить по закону. Жидовствующие хотели и дальше «обязывать» христианина соблюдать закон.
@Ruminator (первый комментарий) Правильно, вот где мы с тобой расстанемся. Я верю, что Христос и Павел были полностью синхронизированы в своем послании благодати. Я считаю, что Христос учил закону, чтобы показать фарисеям правду об их грехе, который фарисеи всегда отрицали. Следовательно, причина, по которой Христос поднял соблюдение закона на другой уровень, т. е. не убийство, а гнев, не прелюбодеяние, а похоть. Уровень (на мой взгляд), который никто не мог удержать. Отсюда истина Римлянам 3:10 «как написано: нет праведного ни одного…».
Кроме того, по поводу вашего вопроса о том, почему Петр боялся евреев. Думаю, мой ответ был «красиво отформатирован», но не убедителен. РЖУ НЕ МОГУ

У Павла нет проблем с хвастовством, если это оправдано, и он часто делает это сам:

KJV 2Co_7:14 Ибо, если я чем-нибудь похвалился о вас, то не стыжусь; но как мы говорили вам все истину, так и похвальба наша, которую я произносил перед Титом, оказалась истиной.

У него есть проблемы с теми, кто хвастается оправданием перед Богом своими собственными усилиями, потому что это пустое хвастовство в том смысле, что оно «исключено», потому что все согрешили, и, таким образом, оправдание происходит исключительно на основании веры:

KJV Рим 3:27 Где же хвастовство? Это исключено. По какому закону? работ? Нет, но по закону веры. Рим 3:28 Отсюда мы заключаем, что человек оправдывается верою, а не делами закона.

Хвастовство выражает уверенность, особенно в себе. Есть только одно законное основание для хвастовства оправданием, и оно заключается в совершенной работе Христа. «Слава» часто используется как синоним хвастовства:

Гал.6:14 А мне да не хвалится Бог, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира.

Таким образом, Павел учит, как правильно хвалиться, и это не противоречит Ефесянам 2:9, где запрещается хвалиться в вопросах своего оправдания. И поскольку все, чем мы являемся и что имеем, дано нам Богом, трудно найти что-либо, чем мы в конечном счете можем славиться, и вместо этого должны во всем прославлять нашего Создателя:

1Кор.4:7 Ибо кто отличает тебя от другого? и что ты имеешь, чего не получил? если же получил, что хвалишься, как будто не получил?