Писал ли Иисус на камне в Иоанна 8:6?

В Иоанна 8 (KJV) Иисус наклоняется, чтобы что-то написать. Нам не говорят , что он написал , но есть мнение, что он написал Десять Заповедей «своим перстом» на твердом камне, точно так же, как Бог написал Десять Заповедей «на камне» и «своим перстом», как записано. во Второзаконии 9:10 .

В стихах Иоанна говорится :

8:6 ...и перстом написал на земле.
8:8 ...и писал на земле.

Теперь действие происходит в храме. Была бы земля камнем, песком, пылью или грязью? Я думаю, что земля была бы твердым камнем, не так ли? Или есть основания думать иначе?

Ответ, ранее сделанный на этот вопрос, теперь перемещен; см.: « Какие слова или фразы Иисус написал на земле? »

Ответы (1)

Краткий ответ: нет

Этот ответ подтверждается двумя фактами, которые, как правило, указывают на то, что Иисус писал на земле: местонахождение и использование слов. Во-первых, в Иоанна 8:2-3 в тексте говорится:

Рано утром он снова пришел во дворы храма . Все люди подошли к нему , и он сел и начал их учить. Знатоки закона и фарисеи привели женщину , схваченную за прелюбодеянием. Они заставили ее встать перед ними

Это указывает на то, что Иисус, вероятно, учил в суде язычников. В храме было несколько крупных дворов: Двор язычников, Двор женщин, Двор Израиля, Двор священников и несколько других:

Большой храмовый комплекс

Сам храм

Поскольку женщин не допускали во двор Израиля, а для раввинов было бы нетипично преподавать в женском дворе, кажется наиболее вероятным, что эта сцена происходила во дворе язычников. В то время как у самого храма действительно было каменное основание, у языческого двора его не было. Это видно по сегодняшним фотографиям Стены Плача. Деревья сразу за стеной плача должны были быть частью двора язычников, и они могут расти только в почве:

введите описание изображения здесь

Это также согласуется с самим текстом, в котором используется слово γῆν (ген), когда речь идет о средстве, в котором писал Иисус. Возможно, лучше всего это иллюстрирует притча о сеятеле. В притче о сеятеле некоторые семена падают на добрую почву. Слово для обозначения почвы, используемое в Луки 8, — это то же самое слово, γῆν (ген), которое затем противопоставляется семенам, падающим на πέτραν (петран; камень). Слово πέτραν (петран) используется в притче о мудрых и неразумных строителях в Евангелии от Матфея 7. В этой притче мудрец выбирает πέτραν (петран) для основания своего дома. Если бы Иисус писал в основании храма, мы ожидали бы, что он писал на πέτραν (петран), а не на γῆν (ген).

ОЧЕНЬ ПОКАЗАНО, что писатель сказал нам, что Господь писал "перстом Своим". На первый взгляд, это звучит как лишняя информация, но я не хочу, t think it is. I think itчтобы читатель мог вернуться к 10 заповедям, которые Господь начертал на камне Своим перстом. Остановившись на секунду на Иоанна 8, в стихах 7 и 10 kjv говорится: «Он вознесся» и «Когда Иисус вознесся», я верю, что это нечто большее, чем просто слова. Это подводит нас к распятию. В Слове Божьем нет ничего лишнего.
+1 Отличное объяснение. Не могу не заметить, что двор язычников огромен по сравнению с другими дворами. Кажется, что намерение Бога всегда заключалось в том, чтобы приспособиться к язычникам. « Разве не написано: дом Мой у всех народов будет называться домом молитвы? а вы сделали его вертепом разбойников » .
@Джеймс Шеви. Вы можете быть правы. Я просто с трудом могу представить такую ​​важную территорию немощеной, учитывая, какой беспорядок будет там в дождливые дни. Возможно, конечно, что территория была создана для содержания крупного рогатого скота. Как вы думаете, это было его целью? Второй вопрос, который у меня есть: «Почему вы отвергаете возможность того, что крыльцо Соломона было местом встречи?» Потому что Иоанна 10:23; Деяния 3:11, 5:12, похоже, указывают на то, что Соломоново крыльцо было популярным местом для собраний. hoshanarabbah.org/blog/2018/03/29/соломонс-крыльцо
@Constantthin - время от времени это, безусловно, обслуживало домашний скот. Например, Храм Соломона изначально был построен на гумне. Точно так же менялы также продавали жертвоприношения, и я думаю, что это было бы сделано и во дворе язычников, если бы я немного покопался. Возможно, Иисус стоял бы на Соломоновом притворе, обращаясь к своей аудитории, но вышел на покрытое грязью место, чтобы написать. Если бы это было в камне, мы ожидали бы объяснения авторов, что это было сверхъестественное событие.
Само письмо довольно ничем не примечательно, и аудиторию, кажется, беспокоит не само действие, а содержание того, что на самом деле написал Иисус.
Я могу представить Иисуса в «песочнице». Либо портативный поменьше, либо стационарный побольше на Соломоновом крыльце. Вот ссылка на переносную песочницу для письма: «Изучаем буквы алфавита ABC, пишущие в песочнице» (youtube.com). У Иисуса могла быть переносная песочница для письма на маленьком табурете, поэтому ему приходилось наклоняться, когда писал на ней.
@Джеймс Шеви. Вы сказали: «Возможно, что Иисус стоял бы на Соломоновом притворе, когда обращался к своей аудитории, но вышел на покрытое грязью место, чтобы писать». Вы имели в виду, что Иисус перешел в покрытое пылью место на притворе Соломона или что он перешел с притвора Соломона во двор язычников?
Основываясь на лексическом значении γῆν (ген), кажется разумным, что Иисус вышел бы с Соломонова притвора во двор язычников ради этой виньетки (если он вообще учил с Соломонова притвора). Я не думаю, что покрытые пылью участки камня можно квалифицировать как написание «γῆν (ген)».
Странный. Я ввел «γῆν» в Google Translate, и появилось АНГЛИЙСКОЕ слово «gen», очевидно неформальное для «информации». Когда я вставил английское слово «почва», появилось греческое слово «έδαφος». Я ожидал увидеть слово "γῆν".
Собственно, «Яндекс-переводчик» только сейчас распознал это слово как «земля». Тот факт, что переводчики Библии предпочли слово «земля» слову «земля», вызывает недоумение.
Не могли бы вы пояснить, что ваша интерпретация этого слова была «нетипичной для проповеди в женском суде». В евангелиях, см. Ин 8, 20 (где и происходит это событие), Лк 21, 1-4 часто говорится, что Иисус говорил напротив храмовой сокровищницы или рядом с ней, которая располагалась в женском дворе.
Для раввинов было бы нетипичным учить в женском дворе или рядом с ним, но ваше замечание о том, что Иисус был нетипичным раввином, является здравым. Это кажется наиболее вероятным местом, если кто-то пытается поддержать теорию, которую он вычеркнул на камне, в отсутствие других наблюдений; хороший второй кандидат. Иисус часто включал женщин таким образом, который контрастировал с обществом. Он, конечно, также критически относился к финансовой практике храма, о чем свидетельствует изгнание менял из храма, так что это, безусловно, дало бы ему повод проповедовать за счет казны.
Писал ли Иисус на камне в Иоанна 8:6?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v