Вопрос о слове λεντιον, lention, (linteum?) в Иоанна 13:4,5

В Иоанна 13:4,5 используется слово λεντιον lention , которое обычно переводится как «полотенце». Young, Strong, Thayer и Liddel & Scott относятся к linteum , латинскому слову.

Чтобы узнать о Стронге и Тайере, см . Biblehub .

Мне известно о предположениях о том, что эта одежда связана с распятием, и я не заинтересован в этом. Меня интересует только само слово, использованное Джоном. Единственная библейская ссылка — это случай омовения ног учеников.

Является ли греческое λεντιον транслитерацией латинского linteum ? Или λεντιον — греческое слово само по себе, вот мой вопрос. Меня интересует, действительно ли Иоанн преднамеренно использовал транслитерацию или, действительно, сам транслитерировал ее - как, действительно, он вполне мог сделать с аррафосом , одеждой, сотканной без шва, транслитерируя еврейское erhabon .

Однако ни один из них не является точной транслитерацией. Если linteum — это латинский термин, а lention — его греческий эквивалент, то это может быть не абсолютная транслитерация, а транслитерация, в которой слово вводится в язык и адаптируется.

Один аспект, который меня интересует, заключается в том, следует ли рассматривать ситуацию, когда латынь, греческий и иврит использовались — arraphos от erhabon , lention от linteum — в связи со страстями Иисуса. Таким образом, не только надпись над ним написана на древнееврейском, латинском и греческом языках; но доктринально важный вопрос одежды, связанной с этим, также находится на этих трех языках.

Итак, является ли лентион греческим словом или латинским словом, привнесенным в греческий язык посредством обычных методов адаптации, или же это транслитерация?